वेटिकन से जुड़ी दुखद घटनाओं से गहरा दुख और कड़वाहट महसूस करने के लिए खुद को घोषित करने और खुद को एक पर्यवेक्षक और कैथोलिक अभ्यास करने की कोई आवश्यकता नहीं है: पैसे पर अचूक व्यवहार, संदिग्ध बैंकर जो पहले बहुत उच्च जिम्मेदारी के पदों पर उठते हैं और फिर बाहर कर दिए जाते हैं उन बहुत ऊँचे धर्माध्यक्षों के बारे में जिन्होंने पहले उन्हें उन जगहों पर रखा था। यह स्वयं कार्डिनल टारसिसियो बेर्तोने थे जिन्होंने 2008 में एटोर को बुलाया था
गोटी टेडेस्की वेटिकन सिटी के गवर्नरेट के वित्त का प्रबंधन करने के लिए।
इस बीच सभी दिशाओं से खबरें लीक हो रही हैं, जबकि पवित्र पिता के खानसामे पर भी आरोप लग रहे हैं. और वेटिकन में ऐसे लोग हैं जो तथ्यों की सत्यता या अन्यथा, और उस समाचार की उत्पत्ति के बारे में चिंता करने से पहले इसे प्रकाशित और प्रसारित करने वाले पत्रकारों पर निकालते हैं। मानो एक जोरदार सेंसरशिप हस्तक्षेप एक चर्च की समस्याओं को स्पष्ट कठिनाई और कम विश्वसनीयता के साथ हल करने के लिए पर्याप्त था।
इतना दुख और कड़वाहट। विशेष रूप से इटली में न केवल कैथोलिकों द्वारा दौर में महसूस किया गया. हां, क्योंकि यह मुश्किल है, यहां तक कि उन लोगों के लिए भी जो खुद को कट्टर धर्मनिरपेक्ष मानते हैं, उन विचारों और व्यवहारों के महत्व और योगदान को याद नहीं करना जो कुछ (इतालवी) पोपों ने प्रतिष्ठा और कभी-कभी हमारे राज्य की स्थिरता के लिए दिए हैं। का पहला उल्लेख है पोप रोंकैलि. सफल पायस XII (राजकुमार पोप जो अक्सर और हमेशा अवसर पर इतालवी राजनीति में बात नहीं करते थे और जिनके साथ बहुत ही कैथोलिक एल्काइड डी गैसपेरी के रिश्ते की कठिनाइयाँ थीं), जॉन XXIII ने इतालवी कैथोलिक और समाजवादियों के बीच संवाद में बाधा नहीं डाली, जिससे पहले केंद्र-वाम का जन्म हुआ। ये वे वर्ष थे जिनमें पोप, केनेडी और ख्रुश्चेव के नायक के रूप में अंतर्राष्ट्रीय डेंटेंट की नीति शुरू हुई थी।
लेकिन यह ज्यादातर ए था मोंटिनी हमारे गणतंत्र के सबसे नाटकीय क्षणों में से एक में, अनुचित हस्तक्षेप की सीमा को पार किए बिना, उन्होंने हमारे देश की मदद करने में कैसे कामयाबी हासिल की, इसके लिए हमें कृतज्ञता के साथ सोचना चाहिए: मोरो अपराध। जब क्रिश्चियन डेमोक्रेट राजनेता को उसके लंबे कारावास के बाद रेड ब्रिगेड द्वारा हत्या करते पाया गया, तो परिवार ने राजकीय अंतिम संस्कार में भाग लेने से इनकार कर दिया और पॉल VI, जो (इतिहास में अद्वितीय मामला) ने भाग लिया और सैन जियोवानी में अंतिम संस्कार समारोह की अध्यक्षता की, अपनी सारी प्रतिष्ठा और अधिकार इतालवी राज्य के साथ लगाने के लिए। वे समय थे जब यह कहना फैशन था: "न तो राज्य के साथ और न ही रेड ब्रिगेड के साथ"।
यह यादों के इस फ्रेम में है कि कोई उस गहरी पीड़ा के बारे में सोचता है जिसने हाल के दिनों में इतालवी कैथोलिक समुदाय को प्रभावित किया होगा। इन सबसे ऊपर इसका वह हिस्सा जो हमेशा अपने कैथोलिक होने को इतालवी सार्वजनिक जीवन में भागीदारी के साथ एक कठोर संतुलन में रखने के लिए चिंतित रहा है। निश्चित रूप से पोप जॉन और पोप मोंटिनी के समय में अभी भी डीसी थे। लेकिन यह केवल डीसी में ही नहीं था कि इतालवी कैथोलिकों ने खुद को मान्यता दी। जिस तरह डीसी ने केवल चर्च के संदर्भ में राजनीति में अपनी मौजूदगी की पहचान नहीं की। यह सच है कि डीसी ने तलाक के खिलाफ और फिर गर्भपात के खिलाफ जनमत संग्रह को बढ़ावा दिया। उसने उन्हें खो दिया। उन्होंने इस पर ध्यान दिया और इस बात से परहेज किया कि देश की सरकार जिस राजनीतिक संतुलन पर आधारित थी, उस पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा।
आज डीसी नहीं रहे। और हाल के वर्षों में हमने देखा है कि चर्च संदर्भ दलों के बिना राजनीति में अपनी बात रखना पसंद करता है। सिद्धांत रूप में यह अच्छा हो सकता है, प्रगति। लेकिन हकीकत में हमेशा से ऐसा नहीं रहा है। कैथोलिक पार्टी की मध्यस्थता के बिना, चर्च के हस्तक्षेप कई आम लोगों को तेजी से आगे बढ़ते हुए दिखाई दिए। सहायक निषेचन पर जनमत संग्रह के अवसर पर चुनावों को रद्द करने के कार्डिनल रुइनी के निमंत्रण के बारे में सोचें। और तिबर के पार से अगर और मगर के बिना संकेत एकत्र करने के लिए तैयार थे, ठीक राजनीतिक ताकतें थीं जिनके पास सार्वजनिक और निजी नैतिकता दोनों के संबंध में क्षमा करने के लिए कुछ था।
इसी संदर्भ में यह आंकड़ा है पोप रैत्जिंगरजनता की राय और अधिकांश मीडिया द्वारा उच्च उम्मीदों के साथ प्राप्त किया गया: एक महान और कठोर धर्मशास्त्री, एक विरोधी-परंपरावादी और सापेक्षवादी बहाव रखने में सक्षम (कई लोगों की राय में), और इस तरह अन्य धार्मिक धर्मों, विशेष रूप से इस्लामी धर्म की धमकियों का सामना करना पड़ा। यह कोई संयोग नहीं है कि आकस्मिक टिप्पणीकारों ने रेगेन्सबर्ग विश्वविद्यालय में पोप बेनेडिक्ट के भाषण को एक धर्मयुद्ध के स्वर और संदर्भों के साथ ऊंचा किया।
इन दिनों रैत्जिंगर उन्होंने चर्च को हिलाकर रख देने वाली घटनाओं के लिए अपना दुख नहीं छिपाया. साथ ही इसने उन घटनाओं के नायकों के खिलाफ न तो कदम उठाया और न ही घोषणा की। आत्माओं के चरवाहे का भोग? होली सी जैसी जटिल इकाई के नेतृत्व की तुलना में धर्मशास्त्रीय अध्ययन और विश्वास के साथ संबंध से अधिक आकर्षित एक विद्वान की अस्थिरता? एक पोप का उचित विवेक वर्षों में बहुत आगे बढ़ चुका है? इन सभी कारणों का एक साथ थोड़ा बहुत हो सकता है। तथ्य यह है कि चर्च और कैथोलिक दुनिया निराशा और उदासी से पार हो गई है।
पोप एम्ब्रोसियन चर्च की तीन दिवसीय यात्रा के लिए कल शाम से मिलान में हैं. यह चर्च की छवि को फिर से शुरू करने का एक अवसर हो सकता है: परिवारों और तीर्थयात्रियों के साथ बैठकें, ला स्काला में एक महान संगीत कार्यक्रम, "क्यूरिया की समस्याओं से दूर स्नेह का स्नान", जैसा कि इल फोग्लियो ने लिखा था, जो हालांकि छिपा नहीं था पोप का स्वागत करने वालों का "आश्चर्य"।
और यहाँ यह याद रखने योग्य है कि लोम्बार्डी क्षेत्र, जिसकी राजधानी मिलान है, का नेतृत्व आज के कैथोलिक दुनिया में एक और बहुचर्चित व्यक्ति द्वारा किया जाता है:
रॉबर्टो फॉर्मिगोनी भोज और मुक्ति से। फॉर्मिगोनी और उनकी शक्ति की व्यवस्था, बड़े पैमाने पर उस चर्च समुदाय के दोस्तों पर आधारित है, के केंद्र में हैं
प्रासंगिक घोटालों केंद्रित राज्यपाल को दी जाने वाली भव्य छुट्टियों पर,
उनके सीएल मित्रों से जो क्षेत्र के वार्ताकार भी थे और जटिल लोम्बार्ड स्वास्थ्य प्रणाली के अनुबंधों के लाभार्थी थे. फॉर्मिगोनी ने बार-बार कहा है कि उनका (चौथा) पद छोड़ने का कोई इरादा नहीं है।
संक्षेप में, कैथोलिक दुनिया की कठिनाइयाँ रुकती नहीं हैं और यहाँ तक कि वेटिकन के महलों की सीमाओं से परे चली जाती हैं। मोंटेनेली ने एक बार लिखा था कि जब Giulio Andreotti बड़े पैमाने पर डी गस्पेरी के साथ थे, जिनमें से वह अवर सचिव थे, जबकि प्रधान मंत्री ने भगवान से बात की थी, उन्होंने पुजारियों से बात करना पसंद किया था। बुरा सोचना पाप है। लेकिन वेटिकन में "कौवे" की कहानियों और पवित्र लोम्बार्ड गवर्नर की छुट्टियों से, हमें यह आभास होता है कि ट्रेंटिनो राजनेता की तरह, जो लोग भगवान से बात करने के लिए चर्च जाते हैं, वे कठिनाई में बढ़ रहे हैं और शायद अल्पसंख्यक।
