Gesellschaft und Wirtschaft 5.0 ist das neue Paradigma des japanischen Entwicklungsmodells, das das Humankapital stärkt

„Wenn ich nicht für mich bin, wer ist dann für mich? Und wenn ich nur für mich selbst bin, was bin ich dann? Und wenn nicht jetzt, wann?“

(Talmud – Pirkei Avot – Die Maximen der Väter)

Nach dem G7-Treffen in Hiroshima laufen die Vorbereitungen für die Übergabe des G7 2024 in Italien. Zu den Schlüsselthemen der Arbeiten gehört neben der bereits dargestellten Gesundheit sicherlich die Arbeitswelt, die auf einem Gesellschaftsmodell basiert, das bereits ein neues kulturelles Paradigma darstellt und aus dieser epochalen sozialen und wirtschaftlichen Übergangsphase der Polykrise hervorgehen wird Postglobalisierung.

Und es ist genau die herausragende Professorin Yuko Harayama, die vom japanischen Premierminister berufen wurde, ein neues Modell der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung zu definieren, indem sie das Konzept der Gesellschaft initiierte Impressum 5.0. Das frühere, in Deutschland geborene Unternehmen 4.0 bleibt ein Synonym für die vierte industrielle Revolution, die auf dem Internet der Dinge und Echtzeit-Datenkommunikation für eine allgegenwärtige Fabrik basiert, physisch und virtuell zugleich. Es handelt sich um ein veraltetes Paradigma, das sich auf die Ermöglichung von Technologien, Effizienz und Produktivität konzentriert.

Was ist Enterprise 5.0? Das japanische Modell

Enterprise 5.0 hingegen ist ein Paradigma, auf das sich der Fokus konzentriert Menschen und weiterUmwelt, über Lebensqualität und Nachhaltigkeit, mit Unterstützung von Industrie 4.0-Technologien, ausgehend von einem veränderten Verhältnis zwischen Mensch und Roboter. Eine Gesellschaft, die versucht, wirtschaftliche Entwicklung mit der Lösung sozioökologischer Probleme in Einklang zu bringen, in der Technologien nicht nur für den Profit, sondern auch zur Verbesserung der Lebensqualität jedes Bürgers eingesetzt werden. Die Lebensqualität jedes Einzelnen, mit Respekt vor seinem Geschlecht, seinen Vorlieben, jeder Art von „Vielfalt“.

Ein Beispiel für die Anwendung des Modells stammt natürlich aus siedeln agricolo. Mit Japan Es gibt große Städte wie Tokio, und in ländlichen Gebieten, in denen die Landwirtschaft eine dominierende Tätigkeit ist, bleiben junge Menschen nicht gerne dort, sie fühlen sich von Großstädten angezogen. Daher ist das Durchschnittsalter der Bevölkerung, die im Agrarsektor verbleibt, sehr hoch, was nicht mehr tragbar ist. Daher hat sich die Art und Weise, wie Japan mit dem Agrarsektor umgeht, geändert. Der Regierungsplan zur Gesellschaft 5.0 sieht Initiativen und Mittel vor, um sie zu digitalisieren und umzusetzen attraktiver für junge Leute, der es wie ein Unternehmen führen kann und dabei neue digitale Tools wie Wetterdaten, Daten zum Pflanzenwachstum, Marktbedingungen, Lebensmitteltrends und -bedürfnisse nutzt. Darüber hinaus Einführung des Einsatzes von Biotechnologien. Es geht darum, verschiedene Herausforderungen zusammenzustellen, mit dem Ziel, die von den Verbrauchern nachgefragten landwirtschaftlichen Produkte zum gewünschten Zeitpunkt verfügbar zu machen, dabei Gesundheit und Umwelt zu respektieren und junge Menschen zurückzuholen, um das Land neu zu bevölkern und die Erlösung des Primärsektors zu dominieren. Hinzu kamen sektorübergreifende Maßnahmen. Wenn wir uns die Herausforderung älterer Menschen ansehen, erleben Japan und Italien tatsächlich die gleiche Notlage bei der Bewältigung LanglebigkeitEs ist eindeutig ein Wissensmix erforderlich: medizinisches Wissen, technologisches Wissen (z. B. für autonomes Fahren) usw. die Beteiligung der über 60-Jährigen am Arbeitsplatz und in der Gesellschaft wiederzubeleben.

Italien vs. Japan: Herausforderung zwischen Arbeit und Langlebigkeit

Jetzt schaue ich mir das anItalien fotografiert von EIGE, Europäischer Index für Geschlechtergleichstellungsdaten, liegt sie in der Beschäftigungsdimension ganz hinten in Europa. Zur Bestätigung der Ergebnisse im größeren Maßstab des vom Weltwirtschaftsforum veröffentlichten Global Gender Gap Report 2022 in der Dimension der wirtschaftlichen Teilhabe und Chancen, ähnlich der vom EIGE vorgeschlagenen Dimension der Arbeit, folgt daher, dass die Realität Notfall Das soziale Netzwerk betrifft die Teilnahme und Bedingungen von Frauen in der Arbeitsweltund nicht nur.

Frauen, die sich in Italien mit der Verpflichtung konfrontiert sehen, die Fähigkeiten zu erwerben, die eine Arbeitskomplexität ermöglichen, die sich durch das Aufkommen des Digitalen tiefgreifend verändert hat, inmitten der Kluft zwischen den Geschlechtern, die gerade bei den Fähigkeiten vorhanden ist: technische, wissenschaftliche, digitale und finanzieller Art und zu Lasten der vollen sozialen und beruflichen Teilhabe. Frauen, die gleichermaßen unter Lohnunterschieden, Karrierechancen und damit Rentenunterschieden leiden. Die wirtschaftliche Entwicklung eines Landes hängt, wie bei den Unternehmen, zwangsläufig davon ab, das Leben in den Mittelpunkt zu stellen Gleichstellung der Geschlechter und dieAufnahme.

Bedenken Sie andererseits, dass die Definition von „Frauenunternehmen“ seit 1992 nie aktualisiert wurde! Und wie können wir Normen und Initiativen dafür definierenweibliches Unternehmertum wenn wir nicht in der Lage sind, kohärente und repräsentative Daten der Realität zu zeichnen?

Ein Unternehmen, das unser Arbeitsplatz oder unser Unternehmen sein kann, weil es eine Tätigkeit aufnimmt, die unmittelbar die Werte der Gesellschaft 5.0 vereint und den Menschen in den Mittelpunkt stellt, nachhaltig und belastbar ist, braucht immer mehr fähige Menschen von Querdenken, Kreativität und kritischem Denken, vorausschauendem Denken sowie kognitiver Flexibilität und Empathie. Dann bauen Sie den Lebensraum für a vorbereitetes Humankapital Wir müssen uns der Herausforderung stellen, die uns erwartet und deren Fehlen zu sozialen Notlagen in der Arbeitswelt und in den Unternehmen führt. Dies ist ein epochaler Übergang, für den Lebenskompetenzen von zentraler Bedeutung sind. Um sicherzustellen, dass wir alle dazu in der Lage sind, ist dies eine wesentliche Grundlage Trasformazione tief in der Schulsystem und Unternehmerisches Systemdes Arbeitsbegriffs selbst. 

Humankapital und Lebenskompetenzen „fürs Leben“

Wir alle wissen, wie wertvoll sie sind und wie viel sie zu unserem Wohlbefinden und dem anderer beitragen Lebenskompetenzen:

• die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen und Probleme zu lösen;

• kreatives Denken und kritisches Gespür: d. h. die Fähigkeit, Situationen und Ereignisse unabhängig und objektiv neu zu erarbeiten (eine grundlegende Lebenskompetenz für junge Menschen und zur besseren Bekämpfung und Bewältigung von Spielsucht und allen Formen von Sucht, insbesondere digitaler Sucht);

• effektive Kommunikation;

• die Fähigkeit, mit anderen in Beziehung zu treten, um sinnvolle Beziehungen auf positive Weise aufzubauen und aufrechtzuerhalten, und auch zu wissen, wie man Beziehungen bei Bedarf auf konstruktive und gewaltfreie Weise abbrechen kann;

• Selbsterkenntnis, eigene Fähigkeiten, eigene Stärken und Schwächen und eigene Bedürfnisse;

• die Bewältigung von Emotionen und Stress oder die Fähigkeit, die Ursachen zu erkennen, die Spannungen erzeugen können, und sich an Situationen und Veränderungen anzupassen.

Und dann dieEmpathie Das heißt, die Fähigkeit, sich „in die Lage des anderen zu versetzen“, das heißt, ohne Vorurteile zuzuhören und zu versuchen, den Standpunkt des anderen zu verstehen.

Und zwar gerade deshalb, weil es sich um Fähigkeiten handelt Fähigkeitenbedeutet, dass wir sie lernen und lehren können. Tatsächlich werden sie unterrichtet. Und sie wissen es gut Dänemark. Seit 1993 ist die Vermittlung von Empathie an Schulen verpflichtend und alle Schüler im Alter von 6 bis 16 Jahren nehmen wöchentlich am „Klassens tid“ teil: der Stunde der Empathie. Und dies gilt als einer der Faktoren, die zum Glück des Landes beitragen.

Empathie hilft, Beziehungen aufzubauen, Mobbing vorzubeugen und bei der Arbeit erfolgreich zu sein. Es fördert das Wachstum von Führungskräften, Unternehmern und Managern. Es wird kein Zufall sein, dass Dänemark europaweit an erster Stelle steht, wenn es um die Qualität der Arbeit geht.

Und was ist mit der Fähigkeit zu kommunizieren, sowohl Gedanken als auch Emotionen, Stimmungen, auf effektive, respektvolle und niemals gewalttätige Weise. In angelsächsischen Ländern ist die öffentlichen Raum Es ist Gegenstand des Lehrplanunterrichts und in vielen Realitäten wird der Einsatz von Theater genutzt, um Vielseitigkeit zu entwickeln und Werkzeuge für den Umgang mit den verschiedenen Lebenssituationen zu identifizieren. 

Kurz gesagt, die Schule Es ist – und kann immer mehr – ein ideales Umfeld für die Vermittlung von Lebenskompetenzen sein, da es eine wichtige Rolle in Sozialisationsprozessen spielt. In der Schule wird Kindern und Jugendlichen beigebracht, kritisch zu denken, mit anderen zusammenzuarbeiten, gute Beziehungen aufzubauen und zu pflegen, Ziele festzulegen und zu erkennen und das eigene Lernen zu bewerten.

Wo stehen wir heute in Italien?

Anfang des Jahres wurde es einstimmig angenommen Gesetz 2782/2022, erstmals in den letzten Monaten des Jahres 2020 vorgelegt, die die „Bestimmung zum Thema der experimentellen Vermittlung emotionaler Intelligenzbildung in Schulen aller Stufen“ regelt. Nach Jahren inoffizieller Experimente und bewährter Praktiken, die dem Fleiß einzelner Personen anvertraut wurden, ist die Fähigkeit zu leben Sie betreten schließlich, von Rechts wegen, die Schulprogramme. Auch um sich den komplexen Herausforderungen der digitalen Sozialität zu stellen, wie etwa dem FOMO, dem Syndrom, sich von der Gesellschaft abgeschnitten zu fühlen.

Und sie gehen mit den anderen Fähigkeiten einher Digitalisierung und diejenigen, wirtschaftlich und finanziell. Geben Sie Letzteres in die aktuelle ein DDL Capital nach jahrelangen Diskussionen und Gesetzesvorschlägen, obwohl Italien bei der Finanzkompetenz sowohl Erwachsener als auch junger Menschen im Rückstand ist.

Der Punkt ist, dass es meiner Meinung nach keinen „Kampf“ zwischen Lebenskompetenzen und wirtschaftlichen und digitalen Kompetenzen geben sollte. Wir müssen aus dem dichotomen Paradigma herauskommen: es gibt keine Dichotomie, einerseits Emotionen und Gefühle, „human touch“, andererseits technische Details und Künstliche Intelligenz. Es handelt sich um ein sehr heikles und kontroverses Thema, und in den letzten Monaten hat ChatGPT die Debatte über das Potenzial der Digitalisierung neu entfacht.

Ich glaube, dass es wie in jeder transformativen Ära auch die Fähigkeit sein wird, sich von Modellen wie dem der Japaner inspirieren zu lassen, das bereits global geworden ist und von dem wir bald den Staffelstab der G7 erhalten werden, die dazu in der Lage sein wird um uns in Richtung Morgen zu führen. 

Ein neues kulturelles Paradigma

Hier kommt auch das neue Paradigma ins Spiel, das von Enterprise 5.0, das meiner Meinung nach zunächst einmal ein kulturelles Paradigma. Menschen, die offen und integrativ sind und die in der Lage sind, sich etwas vorzustellen, zu spüren, zu fühlen und nicht nur zu denken. Empathische Menschen, die in der Lage sind, sich in das Leben hineinzufühlen und im Einklang damit zu handeln. Es liegt an uns und jedem Einzelnen von uns, gemeinsam damit umzugehen: Es liegt in unserer gemeinsamen Verantwortung. Eine auf den Menschen ausgerichtete, nachhaltige und widerstandsfähige Gesellschaft ist diejenige, die wir gemeinsam aufbauen können.

Es gibt viele Möglichkeiten, es zu erleben soziale Verantwortung und viele Fähigkeiten helfen dabei.

Über die Wichtigkeit, für sich selbst zu „arbeiten“, für das eigene „Geschäft des Lebens“ und den Mut zu haben, sich selbstständig zu machen, denn eines ist sicher: menschliches „Kapital“, oder diese Mischung aus Fähigkeiten, persönlichen Eigenschaften, Talente, unterstützt durch ein gut diversifiziertes und belastbares Kompetenzportfolio, bilden die Grundlage und das Rüstzeug dafür, dass jedes Unternehmensprojekt heute und in der Zukunft gut funktioniert.

Wir sind die Träger von kultureller Wandel und wir haben die Pflicht, in einem integrativen und nachhaltigen Kontext zu wachsen und uns weiterzuentwickeln für die neuen Generationen. Eine gesunde Welt voller Möglichkeiten wiederherzustellen, eine Welt, die wir mit unserer Person, unserer Stärke aufbauen und nicht mit der Nachahmung eines von sozialen Netzwerken vorgeschlagenen virtuellen Modells, das nicht zu uns gehört und sich nicht weiterentwickelt und schwach ist, weil es so ist ein Selbstzweck, ohne Perspektive, steril und unproduktiv für eine weitsichtige Zukunft für ein zunehmend 5.0-Land.