Die 71. Ausgabe der Filmfestspiele von Cannes startete gestern Abend mit einige wesentliche Änderungen. Die Selfies wurden nicht auf dem roten Teppich gesehen (wir werden darüber hinwegkommen) und die Teilnehmer erhielten eine Karte mit der Aufforderung, korrigiert zu werden (es war wirklich notwendig!), unter Androhung strenger rechtlicher Sanktionen, während es keine Pressekonferenzen gibt Präsentieren Sie den Film im Wettbewerb (Macht der Online-Kritiken!).
Wir hoffen, dass viel über Post-Cinema gesprochen wird, dh wie sehr die neuen Produktionen mehr oder weniger für die Kinos bestimmt sein werden und nicht für die Streaming-Distribution wie die verschiedenen Netflix, Sky, Amazon usw. mit großem Publikumserfolg. Abschließend ist anzumerken, dass Termine dieser Art zunehmend auf globales Marketing statt auf Produktqualität ausgerichtet sind: Wir bewegen uns auf das Ende der Saison zu und US-Produktionen scheinen eher angezogen zu sein, an den Herbstwettbewerben – Venedig – sowie mit teilzunehmen das Auge auf die Oscars, sehr weit von Cannes entfernt.
Inzwischen ist in Rom ein Verbrechen, eine kriminelle Tat begangen worden, mit großem Medienecho. In Wahrheit ist die Tatsache seit über einem Monat eingetreten, aber erst in den letzten Tagen wurde mit der Veröffentlichung (oder besser gesagt mit der Aufnahme ins Netz) eines von Überwachungskameras aufgenommenen Videos eines Brunnenangriffs davon berichtet -bekannter Clan römischer Verbrecher, d.h casamonica, zum Nachteil einer behinderten Frau und des Kellners einer Bar, in der sie behaupteten, zuerst und besser als andere Kunden bedient werden zu wollen. Ein Akt purer Barbarei, eine Zurschaustellung krimineller Gewalt.
Was verbindet die beiden Tatsachen? Was ist die Verbindung zwischen Cannes und Rom? Der rote Faden ist das Thema Gewalt, das in diesem Fall in Rom stattfindet, aber überall stattfinden könnte, in Italien oder in jedem anderen Teil der Welt (siehe London in diesen Tagen). Der italienische Film im Wettbewerb an der Croisette spricht von harter, starker Gewalt, an der Grenze der Belastbarkeit: Dogmanvon Matteo Garrone. Es wird an eine Geschichte erinnert, die Ende der 80er Jahre für viel Aufruhr sorgte, als Pietro De Negri, bekannt als der „Canaro della Magliana“, den Körper seines Folterknechts buchstäblich in Stücke riss. Aus den Sequenzen in den Trailern, die wir von Garrones Film gesehen haben, können wir uns vorstellen, dass uns nichts erspart bleiben wird (er wird am 17. Mai in die Kinos kommen), nicht nur in Bezug auf das besondere Klima dieser Geschichte, sondern auch in Bezug auf das allgemeinere Thema der Darstellung von Gewalt auf der großen Leinwand .
Das Nachrichtenmaterial hingegen erinnerte leicht an jahrelange Fernseh- und Filmproduktionen, die sich alle um dieses Thema drehten: unzählige Folgen von Gomorra, Krimi, Suburra, wie auch im Kino hatte erst kürzlich der Film über den mexikanischen Verbrecher einen mäßigen Erfolg Pablo Escobar. Die Vision dieser Welt wurde aus allen möglichen Blickwinkeln neu vorgeschlagen, und es wurde oft die Frage gestellt, wie sehr und auf welche Weise sie Verhaltensmuster und Sprachen beeinflusst haben, die dann von jungen Menschen, großen Fans davon, als Beispiel genommen wurden das Genre.
Die Frage ist einfach und ähnelt dem Henne-Ei-Dilemma. Spiegeln Fernsehen und Kino die Realität wider, orientieren sich daran, reproduzieren getreu die zeitlichen Scans, die Tiefe der Charaktere, oder nehmen sie sie vorweg, synthetisieren sie und schlagen sie metabolisiert neu vor? Der Hexenkessel, in dem sich diese Dimension vermischt und Antworten gesucht werden, besteht aus einem gewaltigen Machtmix: Fernsehen, Kino und Internet.
Es ist schwierig, überzeugende und umfassende Antworten zu finden. Es kommt oft vor, dass auch in der Diskussion über einen Film argumentiert werden kann, dass der Zweck des visuellen Geschichtenerzählens auch darin bestehen kann, die (scheinbar unendlichen) Grenzen aufzuzeigen, bis zu denen die menschliche Natur fähig ist, Gewalt gegen sich selbst auszuüben, mit der Hoffnung, es zu können um dann die notwendigen Gegenmittel zu entwickeln. Ebenso stellt sich das Problem, wenn die Frage nach dem „Recht/Pflicht“ der Nachrichtenberichterstattung diskutiert wird, indem blutige Bilder gezeigt werden sollen, in Informationssendungen oder wenn sie in soziale Netzwerke gelangen.
In Bezug auf eine Umfrage Audiweb für Il Sole 24 Ore "geben 128 Minuten an, die Surfer zwischen 4 und 7 Jahren im Internet verbracht haben, und 214 Minuten für 8-14 Jahre, während 97 % der italienischen Kinder zwischen 4 und 14 im Jahr 2016 Fernsehprogramme verfolgten, und er widmete ihm jeden Tag 208 Minuten, jeden Tag im Jahr“.
Als Kinder im alten China zur Schule gingen, erhielten sie sie als Lehrbuch Das Buch der drei Charaktere und die erste Kombination von Ideogrammen, die sie lernen mussten, bedeutete: Die Natur des Menschen ist ursprünglich gut.
Trotz dieser mehr oder weniger akzeptablen Vision muss stattdessen festgestellt werden, dass in der Geschichte der Menschheit das Land des gewalttätigen und aggressiven Verhaltens immer gut gepflügt und gesät wurde und vergiftete Pflanzen immer noch in diesen Furchen wachsen und weiterhin Opfer fordern. Kino und Fernsehen erscheinen jedoch unschuldig: So sehr das Thema auch studiert und studiert wurde, Menschen scheinen immer die besten Drehbuchautoren von seriellen Fernsehproduktionen oder höchst erfolgreichen Filmen zu sein.
