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Innovation ist kein Zufall: „Noch nie zuvor gesehen. Der Ursprung neuer Ideen“, erklärt das neue Buch von Emanuele Sacerdote, warum

Das neue Buch“ Noch nie gesehen. „Der Ursprung neuer Ideen“ von Emanuele Sacerdote, das gerade im Buchhandel erschienen ist, scheint ein Handbuch zum Verständnis der menschlichen Natur durch Technologie zu sein, aber welches? und wie? Das erfahren Sie in diesem Interview

Innovation ist kein Zufall: „Noch nie zuvor gesehen. Der Ursprung neuer Ideen“, erklärt das neue Buch von Emanuele Sacerdote, warum

Emanuele Priester, ehemaliger Autor von FIRSTonline zu Themen der Unternehmenskulturbietet uns eine detaillierte Reflexion zwischen Wirtschaft und Kunst, um die innovative Denkweise und ideelle Dynamik zu verstehen. Alles in seinem neuen Buch „Noch nie vorher gesehen. Der Ursprung neuer Ideen“, das er uns hier exklusiv verrät.

In Ihrem Buch geht es um Innovation. Was ist Ihr Standpunkt?

Es ist sehr interessant, das Thema Innovation zu studieren, um die menschliche Natur zu verstehen. Die große Herausforderung für diejenigen, die geschäftlich oder künstlerisch tätig sind, ist die Bestätigung ihrer Idee. Die Begründung, die ich zusammenstellen wollte, zielt darauf ab, den Designer in den Mittelpunkt zu stellen und Licht auf die Entstehung neuer, also noch nie dagewesener Ideen zu werfen. In diesem Sinne erweist sich diese Art von Idee als sehr interessant für das Verständnis ihrer Entstehung und ihres Ideenprozesses. Nehmen wir ein Beispiel. Im Jahr 1949 lud Herr McNamara seine Frau zum Abendessen im Majors Cabin Grill in New York ein. Leider hat er das Geld zu Hause vergessen und seine Frau wird bezahlen. Im folgenden Jahr brachte er die erste Kreditkarte auf den Markt, die Diners Club Card. Diese Idee wurde mit einem neuen Kredit- und Debit-Zahlungssystem zur neuen Alternative zum Barzahlungsmodell.

Was ist der Unterschied zwischen einer neuen Idee und einer noch nie dagewesenen Idee?

Der Prozess der Ideengenerierung muss als unvollkommen angesehen werden, da es sich um einen beschwerlichen Weg handelt, und außerdem als sehr selten, da es sehr schwierig ist, neue Ideen zu generieren. Der wesentliche Unterschied besteht im Grad der innovativen und ideellen Intensität. Die neue, noch nie dagewesene Idee stellt eine echte, radikale, authentische und unverwechselbare Überwindung eines bestehenden Konzepts oder die Lösung eines aufkommenden Problems dar. In diesem Sinne könnte das Beispiel des Frigidaire angeführt werden. Historisch gesehen war die Eroberung kalter Temperaturen für den Nahrungsmittelgebrauch ein unüberwindbares Problem für den Menschen. Die wichtigste Erfindung des Frigidaires war der Kompressor von Alfred Mellowes aus dem Jahr 1915. Es war sicherlich eine Idee, die man schon gesehen hatte, aber der Kompressor für die kontinuierliche Kühlung machte es im Vergleich zu früheren Produkten zu einem sehr beliebten und unverwechselbaren Produkt.

Ein weiterer interessanter Aspekt Ihres Buches ist, dass Sie glauben, dass die ideelle Denkweise erzogen werden kann?

Mein Wunsch ist es, dass dieser Aufsatz vor allem von jungen und sehr jungen Leuten gelesen wird. Die Bildungsfähigkeit ergibt sich jedoch aus der Tatsache, dass der innovative Geist einem ideellen Prozess folgt, der nicht unbedingt linear ist, sondern auf gemeinsamen Aspekten basiert, die meiner Meinung nach übertragbar sind. Der erste Schritt ist die forschende und abenteuerlustige Haltung, gefolgt von Fach- und Branchenwissen und dem inneren Bedürfnis, das Schicksal zu wollen und zu gestalten oder einen starken Impuls zu befriedigen. Das nenne ich die ursprüngliche Denkweise, ohne die es schwierig ist, neue Ideen zu generieren. Anschließend betreten wir die generative Denkweise, die zunächst mit Intuition vorfasst und dann die Formulierung und Umsetzung einer neuen Idee mit Experimenten und Methoden rationalisiert. Zu all dem müssen wir starke Entschlossenheit, Mut und Hartnäckigkeit hinzufügen und beruhigende Dosen unabhängigen, freien Denkens kombinieren.

Erzählen Sie uns mehr über die intuitive Phase.

Intuition ist die vorwegnehmende Logik einer Utopie und der Imagination des Abwesenden. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Fähigkeit, neue, noch nie dagewesene Ideen hervorzubringen, auf der Fähigkeit basiert, sich etwas vorzustellen, das noch nicht existiert, eine Art ideelle Lücke zu überwinden und von einer Gewohnheit abzuweichen. Intuition, „das geistige Auge“, ist eine Form vorrationaler Avantgarde-Intelligenz, die uns die Richtung und Vision zeigt, die die Konfiguration einer neuen, noch nie dagewesenen Idee sein könnte. Zum Beispiel. Als Malcolm McLean einen Zigarettenautomaten beobachtete, kam ihm die Idee des Containers und die ersten „Metallkisten“ stach 1956 vom Hafen von Newark aus in See. Es war eine außergewöhnliche Revolution in der Logistik und im Transportwesen wie im Internet. McLean kannte den Markt und seine Bedürfnisse und seine Intuition regte seine Vorlogik an, was dazu führte, dass er eine noch nie dagewesene Idee entwickelte.

Emmanuel Priester
Emmanuel Priester

Sie glauben also nicht an Glück?

NEIN! Ich glaube nicht an Innovationen oder zufällige, zufällige und glückliche Entdeckungen. Ich glaube mehr daran, die besten Chancen aufzubauen, um dem Ergebnis näher zu kommen. Ich traue mich lieber nicht in der Hoffnung auf blindes Glück und glaube, dass es besser ist, sich der Stärkung von Fähigkeiten, Kompetenzen und Wissen zu widmen. Wie Seneca sagte. „Glück gibt es nicht: Es gibt den Moment, in dem Talent auf Chancen trifft.“ Der einzig wahre Zufall ist der historische Moment, in dem wir leben und in dem neue Ideen entstehen. Hätte Marconi nicht die drahtlose Funkübertragung erfunden, hätte Martin Cooper nicht das Mobiltelefon erfunden, Ziegel Telefonund Steve Jobs das Smartphone ohne physische Tastatur und Anwendungssystem.  

Kehren wir zur Vorstellung des Abwesenden und zur ideellen Phase zurück.

Die wahrgenommene Abwesenheit ist die Lücke, die gefüllt werden muss. Hier liegt sowohl die Quelle der Ideenfindung als auch die Überwindung eines früheren Konzepts. Ohne diesen Wendepunkt gibt es keine wahre, unverwechselbare und authentische Neuschöpfung. Meiner Meinung nach bedarf es fünf Elemente, um die sehr schwierige und sehr seltene ideelle Dynamik zu erfassen und zu versuchen, neue Ideen hervorzubringen: die Anhebung der ideellen Schwelle, divergentes Denken, die Bewertung der besten Optionen, Führung und die Arbeitsgruppe. Erfrischt durch gesunde Skepsis und Ironie. Alles in allem geht es bei der Diskussion um die Frage, wie man besser denken kann. Diese Dynamik sollte einen kognitiven, ökologischen, sozialen, konsensuellen, anpassungsfähigeren und fruchtbareren Kontext schaffen, der in der Lage ist, die menschlichen Bedingungen zu aktivieren, die für große geistige Offenheit, Freiheit, Analyse und Planung am günstigsten sind und die in der Lage sind, größere intuitive Kraft und größere ideelle Überlegenheit zu stimulieren und zu provozieren. mit der Hoffnung, neue authentische und unverwechselbare Ideen zu generieren, die noch nie zuvor gesehen wurden.

Aus der Lektüre verstehen wir jedoch, dass die Rationalisierung neuer Ideen nicht linear verläuft, sondern eine emotionale Komponente hat.

Genau. Es gibt eine sehr starke emotionale Komponente im Schöpfer, die aus starken und pulsierenden Widersprüchen entsteht. Einerseits die Suche nach der Lösung eines aufkommenden Problems und andererseits die drängende Unzufriedenheit und die Suche nach Hausfriedensbruch. Einfallsreichtum und Ideen entstehen aus einem inneren „Konflikt“, aus Angst und Unruhe im Menschen. Wenn diese Impulse sehr intensiv und sehr lebendig sind, sollten sie Wahrnehmungen, Reize und Absichten hervorrufen, die zur Lösung führen. Der Eifer und die Spannung des Wunsches nach Lösung und Unzufriedenheit werden zum Motor und Antrieb, der die Suche nach neuen Alternativen und neuen Lösungen vorantreibt. Wenn wir darüber nachdenken, ist dieser Antrieb ein anthropologischer Grund, der der Entwicklung und dem Fortschritt der menschlichen Spezies seit Anbeginn der Zeit zugrunde liegt und der in den letzten dreihundert Jahren eine starke Beschleunigung erfahren hat.

Liro Emanuele Priester
FIRSTonline Emanuele Sacerdote

Welche Beziehung wird Ihrer Meinung nach zwischen künstlicher Intelligenz und der zukünftigen Generation neuer Ideen bestehen?

Wir stehen am Beginn der algorithmischen Gesellschaft und werden die tatsächlichen Entwicklungen erleben, wenn die Probleme im Zusammenhang mit der Verwaltung der verfügbaren Informationsmengen, der Erhöhung der Rechenkapazität und den leistungsstärksten Geschäftsmodellen gelöst sind. Nach dem, was ich mir heute für die Ideenfindungsphase vorstellen kann, glaube ich, dass künstliche Intelligenz eine unterstützende Rolle dabei spielen kann, einige Schritte zu beschleunigen, einige Berechnungen zu perfektionieren, die Produktivität zu beschleunigen und die Betriebskosten zu senken. Ehrlich gesagt scheint es mir unwahrscheinlich, dass die „Maschine“ die utopische Prophezeiung intuitiv erfassen, wahrnehmen, fühlen, vorplanen und insbesondere entwerfen oder sich das Abwesende vorstellen kann. Es würde bedeuten, das Gewissen, das Bewusstsein, die Erfahrung, das Wissen des Designers sowie seine Wünsche, seine Obsessionen, seine Widersprüche, seine Spannungen und schließlich die intuitive Kraft und ideelle Überlegenheit, den „luziden Wahnsinn“, der entstehen lässt, zu verinnerlichen zum Funken neuer Ideen.

Nennen Sie uns ein paar Beispiele für Ideen, die Ihrer Meinung nach mit künstlicher Intelligenz nicht möglich gewesen wären.

Es gibt neue disruptive Ideen, die neue komplexe und komplexe Ökosysteme schaffen. Das interessanteste Beispiel ist Hollywood, wo die siebte Kunst, Massenunterhaltung und ein neues, weltweit einzigartiges Industrieviertelmodell entstanden, das ab dem 1917. Jahrhundert Bräuche (Anmerkung der Redaktion, das Sternensystem), Kultur und Konsum beeinflusste. Dann gibt es einfache Ideen, die so revolutionär sind, dass sie das Vorher und Nachher nachzeichnen. Im Jahr 1917, dem Jahr der großen Ereignisse, die die Welt schockierten – Erster Weltkrieg, Russische Revolution, Spanische Grippe – setzte Marcel Duchamp mit dem Werk Fountain (Hrsg., Urinal, signiert mit dem Pseudonym R. Mutt XNUMX) ein weiteres Zeichen Revolution, indem sie das neue Paradigma der Dekontextualisierung der Umwelt und der in Kunstwerke verwandelten Gegenstände des allgemeinen Gebrauchs präsentiert und so frühere künstlerische Konventionen und Bräuche untergräbt, bestehende Grenzen überwindet und neue Sprachen und Bedeutungen einführt.

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