„Die Historiker der letzten Jahrzehnte, beginnend mit Claudio Pavone, haben einen endgültigen Interpretationsrahmen für die politisch-militärische Bewegung von bereitgestellt Widerstand - 9. September 1943/25. April 1945. Drei „Kriege“ unterschiedlicher Konsistenz liefen in diesem breiten Fluss der Ereignisse zusammen: dem von nationale Befreiung von Nazismus und von seinem faschistischer Verbündeter; die zivile zwischen Italienern; die ‚Klasse‘, die den roten Faden der roten Zweijahresperiode 1919-21 aufnahm und sich auf den Widerstandskampf als erste Etappe der proletarischen Revolution konzentrierte.“ Schreib es auf, komm schon Santalessandro.org (das Online-Wochenmagazin der Diözese Bergamo) ist Giovanni Cominelli, Philosoph, Historiker und Experte für Bildungspolitik: Anlässlich des Befreiungstages entwirft Cominelli eine Reflexion über die Metamorphosen des Widerstands. Hier ist sie.
„Diese drei Bewegungen – betont Cominelli – wurden von politischen Kulturen angetrieben: einer Kultur der nationalen Einheit, einer Kultur des Bürgerkriegs, einer Kultur der … Revolution.“ Dort fertig Widerstand 1945, in einem nationalen und internationalen Kontext, der durch die Errichtung des Eisernen Vorhangs tiefgreifend verändert wurde, hatten diese Kulturen ein anderes Schicksal.“
„Die Kultur der nationalen Einheit, die die Bewegung der nationalen Befreiung inspiriert hatte – bestehend aus dem gesamten demokratischen Bereich der Politik, aller sozialen Sektoren, der Sektoren des Staates, der Armee, der Polizei, der Carabinieri usw der Kirche, der Pfarreien… – dauerte bis zur Einführung der Verfassung, aber nach dem 18. April 48 ging sie in den Winterschlaf“.
„Es wird erst danach reaktiviert Massaker an der Piazza Fontana und nach dem chilenischen Putsch, um den historischen Kompromiss und die Politik der Regierungen der nationalen Einheit historisch zu begründen. Wird sein der Präsident Carlo Azeglio Ciampi, zwischen 1999 und 2006, um dem Widerstand sein nationales Gesicht zurückzugeben, indem alle beteiligten Kräfte, einschließlich der nichtkommunistischen oder antikommunistischen, benannt und offiziell anerkannt wurden. Damit wurde Togliattis Idee des Widerstands als „Zweites Risorgimento“ wiederbelebt, auf die schon der Name „Garibaldi“ der Kommunistischen Brigaden anspielte.
Der „verratene“ Widerstand
„Was den Widerstand als ‚Klassenkrieg‘ betrifft“, fährt er fort, „sind seine Ambitionen durch die Niederlage des linken Blocks im Jahr 48 ausgelöscht und endeten vor den Gerichten oder später.“ Kinoleinwände von Don Camillo, wobei der Panzer und die Stens in den Scheunen von Brescello versteckt waren. So entstand der Mythos vom „verratenen Widerstand“. Ausgelöst nach dem Fall des Parri-Regierung vom 8. Dezember 1945, angeheizt bis 1948 durch die „Partisanen“- und Anti-Togliatti-Strömung innerhalb der PCI, blieb im Gedächtnis vieler Partisanen, bis es dank ihnen in den Universitätsversammlungen von 68 verkarstet wieder auftauchte.
„Seine Konsequenz sind einige Jugendslogans der 70er Jahre: ‚Der Widerstand ist rot, er ist kein Christdemokrat‘, ‚W La Nuova Resistenza‘, während als ‚Neue Partisanen‘ die jungen Opfer der 70er Jahre der Polizeikräfte und der faschistische Teams.“
„Inzwischen ist dieAnpi Teilt. Um dem Einfluss der Kommunisten zu entgehen, wurde die Fiap, Italienischer Verband parteiischer, nichtkommunistischer Vereinigungen. In der Zwischenzeit, zwischen 1949 und 1956, wurden die Anpi-Partisanen zu „Partisanen des Friedens“, gefördert von der PCI und der PSI, ferngesteuert von derdie Sowjetunion, mit antiamerikanischer und damit prosowjetischer Funktion“.
Der sektiererische Widerstand
„Aber der Trend, der erfolgreicher war als jeder andere, ist der ‚Bürgerkrieg‘. Du weisst, Faschismus ist ewig: so sagte er Umberto Eco an der Columbia University am 25. April 1995 und listete 14 charakteristische Merkmale auf, von denen die meisten im Voraus den Populismus der 2000er Jahre definieren, der von der Rechten und der Linken gerne geteilt wird. Und wenn der Faschismus ewig ist, muss es auch der Antifaschismus sein. Und so ist der Tag der Befreiung seit Berlusconis Wahlsieg am 27. und 28. März 1994 zu einem sektiererischen Fest geworden. Das ist so geworden, weil es immer eine Feier der Linken war, deren Führung immer der ANPI anvertraut wurde.“
„Es war nie als nationaler Zivilfeiertag gedacht. Es ist „unser Fest“, ein Fest, das ausschließt. Die Anwesenheit akommunistischer oder antikommunistischer rechter Vertreter wurde immer abgelehnt, schlecht aufgenommen, wenn nicht sogar heftig bestritten. Es ist passiert mit Bossi. Es ist passiert mit Letizia Moratti, als er am 25. April 2006, Bürgermeister von Mailand, den Rollstuhl seines Vaters in der Prozession schob Paolo Brichetto Arnaboldi, Partisanenheld, Silbermedaille, entkommen Dachau. Schade, dass er „ein weißer Partisan“ war. Es ist bekannt, dass die Partisanen entweder rot sind oder nicht. Oder nicht?!".
Der Widerstand erwachte: „Überall Waffenstillstand!“
„Russische Aggression gegenUkraine, im Namen der Entnazifizierung, und die neuere Aktion der Hamas in Israel mit dem Slogan „Palästina vom Jordan bis zum Meer“ führten dazu, dass die ANPI auf die ideologischen Muster der 50er Jahre zurückgeführt wurde. Auf dem Schlagzeilenbanner für den kommenden 25. April in Mailand steht: „Waffenstillstand überall!“. Erste Reihe? Pontius Pilatus. Ein Feiertag, der die nationale Befreiung feiert, die mit dem Blut und den Waffen der Alliierten und der aufständischen Bewegung gegen Unterdrückung erkämpft wurde, wird als „Feier des Friedens und der Kapitulation“ vor bewaffneter Gewalt vorgeschlagen.
„Die Angegriffenen werden aufgefordert, ihre Arme zu heben. Wenn ja, auch Putin er wird Blumen von seinen Drohnen werfen; Hamas/Iran werden in der Lage sein, das frei zu werfen Juden im Mittelmeerraum; Xi Jinping Taiwan wird friedlich annektiert und so wird sich der Frieden auf dem gesamten Planeten ausbreiten.“
„Mit einer Einschränkung: nicht Kants ‚ewiger Frieden‘, sondern der, über den Tacitus schriebAgricola im Jahr 98 n. Chr. C: „Ubi solitudem faciunt, Pacem appellant“. Eine Planeten-Einsamkeit, auf der die Freiheiten und Grundrechte des Einzelnen und seiner Länder durch Raketen „friedlich“ dem Erdboden gleichgemacht werden. Ein Friedenstuch“.
„Für diese Rückentwicklung des ANPI gibt es viele Erklärungen. Das erste: Von den 300 Partisanen des Jahres 1945 überleben einige Hundert. Die neuen Mitglieder stammen aus der radikalen und maximalistischen Linken, die heute in der Hegemonie herrscht Pd. So emotional großzügig es auch ohne Geschichte ist, nicht nur, weil sie es nicht gelebt hat – und das ist kein Fehler –, sondern weil sie es nicht studiert hat und es nicht einmal aus ihrer „Öko-Kammer“ hört. Ein Aufgewachter ist gegangen, ein „Peter Pan in Kensington Gardens“ ist gegangen. Seine Vision von Geschichte ist die eines festlichen Festes der individuellen und sozialen Rechte. Geschichte ohne Gewalt, ohne Arroganz und damit ohne Nationen, ohne Staaten, ohne Armeen. Ist der Faschismus ewig? Links von blinden Maulwürfen Giorgia Meloni stellt oft unfreiwillig kleine Fallen bereit, wie zum Beispiel die Dunkle Falle.
„Es ist bekannt, dass Giorgia Meloni sich im Untergrund der römischen nostalgisch-folkloristischen Rechten einen Namen gemacht hat. Es ging wie ein Salamander in den Revisionismus über Finis Postfaschismus – der Faschismus als „absolutes Übel“ – konnte von 4,35 % im Jahr 2018 auf 25,99 % im Jahr 2022 steigen und baute seinen Konsens nicht auf der Nostalgie des Faschismus auf, sondern auf einer Mischung aus europäischer konservativer Tradition und nationalistischem Souveränismus , des parteifeindlichen Populismus, aber nicht antiinstitutionell und nicht antistaatlich – das unterscheidet ihn von Populismus der M5S".
„Ist das eine ideologische Plattform des ewigen Faschismus? Es scheint nicht so. Und so Brüder von Italien Sie ist keine Partei, die dem Faschismus nostalgisch gegenübersteht, obwohl ein minimaler radikaler Teil von ihr seine Nostalgie nicht verbirgt.“
„Die Realität ist, dass die Italienische politische Rechte, angeführt von Meloni, ist eine Rechte, die ideologisch verwirrt ist und sich im Übergang befindet. Die Realität ist, dass die Italienische politische Linke, zur Richtung SchleinEr ist eine ideologisch verwirrte und im Wandel begriffene Linke.“
„Der Liberalismus der Rechten und der Linken bleibt ein frommer kantischer transzendentaler Horizont.“ Wir könnten einen ersten Schritt dorthin machen, indem wir beginnen, das zu erkennen und zu feiern Tag der Befreiung die Nationalfeiertag. Einer Nation, die bewusst Protagonist im euroatlantischen Konzert liberaler Demokratien ist.“
