2019: Die Sardinen hielten, ob es ihnen gefiel oder nicht, den Kapitän auf

Ich lese mit Interesse den Artikel von Giuseppe Baselice über die Bewegungen des Jahres 2019. Auch ich denke, dass es keinen größten gemeinsamen Teiler der Erfahrungen gibt, die sich in dem Jahr, das stirbt, auf alle Teile der Erde ausgebreitet haben. Und diese Bewegungen haben nicht immer – ich meine hier vor allem die Gelbwesten – innovative Instanzen hervorgebracht. Aber ich wage es nicht, aufgrund oberflächlichen Wissens über das, was in der Welt passiert ist, endgültige Urteile zu fällen. Stattdessen bin ich beeindruckt von dem, was in Italien in etwa vierzig Tagen mit dem passiert ist Sardinenbewegung.

Es ist schwierig, dieses plötzliche und unerwartete politische (noch mehr als soziale) Phänomen zu erklären und sich auf die Suche nach seinen Perspektiven zu machen. Ich kann nur feststellen, dass nach dem ersten geweckten Interesse in den Medien, Es wird versucht, das Ereignis zu unterschätzen, mit der gleichen Logik wie der Gelehrte der Verlobten, der die Existenz einer Epidemie in Mailand leugnete, weil die Pest "weder Substanz noch Zufall" war.

Für die souveräne und populistische Rechte, dominiert von Matteo Salvini und überzeugt davon, das Volk zu vertreten und im Namen des Volkes zu sprechen, die Sardinen, eine Bewegung, die die Plätze des Kapitäns auf der ganzen Halbinsel bestreitet, sind sicherlich eine beunruhigende Präsenz das Ergebnis einer Machenschaft und einer Verschwörung. Aber wie kann man es beweisen? Sardinen sind kein Ausdruck notorischer Eliten, starker Mächte, sie leben nicht in ZTL-Gebieten. Sie sind ein antipopulistisches Volk, das nichts für sich selbst verlangt, sondern Salvini als Symbol einer inakzeptablen und gefährlichen Politik betrachtet für das Land, nicht nur in wirtschaftlicher Hinsicht, sondern vor allem in Bezug auf demokratische Institutionen, die Anforderungen des bürgerlichen Lebens und die europäische Gestaltung.

Aber auch die Linke ist in großer Verlegenheit. Da er jetzt ein umgekehrter König Midas ist, fürchtet er, die Frische der neuen Bewegung zu verschmutzen. Vor allem die Linke, glaube ich, hat in ihren verschiedenen Facetten das Gefühl, dass sich die Sardinen einen riesigen Strohschwanz auf den Rücken geheftet haben. Ihr standen Leute zur Verfügung und sie hatte es nicht bemerkt. Ihre Vertreter irrten mit Asche bedeckt durch die Vororte und verließen die historischen Zentren, deren Stimmen sie ablehnten; sie vergießen warme Tränen für die Arbeiter (oder besser gesagt die Arbeiter), die mit der Liga verbündet sind, als ob die Arbeiterklasse immer noch diejenige wäre, die in Pellizza da Volpedos Gemälde dargestellt wird und die über Jahrhunderte die Stigmata des Fortschritts trägt.

Und wehe, autoritäre Tendenzen heraufzubeschwören, geschweige denn die Gefahr eines parafaschistischen Regimes. Wenn sich das jemand traute, waren die ersten, die ihn beschimpften, die dem, insbesondere die der ehemaligen PCI-Matrix. Nichtsdestotrotz, die Werte des modernen Superpopulismus (Identität, Nationalismus, Chauvinismus, Autarkie und – subtil – Rassismus) unterschieden sich nicht so sehr von denen der faschistischen Totalitarismen des letzten Jahrhunderts.

Sardinen kamen aus dem Schatten und nahmen das Feld auf, weil warnte davor, dass das Land in ernsthafter Gefahr sei und dass die Verteidigung der Demokratie das „erste Leben“ der italienischen Gesellschaft darstelle. Die Linke braucht keine Palingenesis, keine Rückkehr in die Vergangenheit: Dieser Raum wird nun von der Rechten besetzt, die nicht sozialkonservativ, sondern mit einer unvergleichlichen Demagogie in Bezug auf Versprechen konkurrenzfähig ist. Es reicht aus, sich an die Grundwerte zu erinnern und für sie zu kämpfen.

Die Wahl ist leicht, aber der Kampf ist hart. Es scheint zurück in den Großen Krieg zu gehen, als die Feinde unsere Linien bei Caporetto durchbrachen und kilometerweit in italienisches Gebiet eindrangen. Der Piave wurde zur Widerstandslinie, zu deren Verteidigung die Klasse von '99 einberufen wurde. Wer weiß, wie viele Sardinen 99 geboren wurden, vielleicht ein Jahrhundert später.