إن موضوع التكاثر ، وإمكانية الوصول ، إلى التراث العظيم (ولكن أيضًا المجهري) للإنتاج الفني للبشرية جمعاء يدخل عصر العالمية. انتهى عصر المشاهدة الشخصية والخاصة ، أو على الأقل أعيد بناؤه ، ونحن ندخل بسرعة في عصر الانتشار الرقمي. ترتبط الثقافة والفن ارتباطًا وثيقًا بالثورة الصناعية الكبرى التي سمحت في جميع أنحاء العالم ، في القرنين الماضيين ، بالتحول الجيني والتطور من الإنتاج "الحرفي" الفريد والمحدود بين أولئك الذين ينتجون والذين يستفيدون من البعد الجديد "الصناعي". "مخصص للاستهلاك الكبير.
هذا هو موضوع صناعة الحواس، موقعة من قبل سيرجيو بيلوتشي وقبل أيام قليلة في المكتبة ، مع مقدمة مثقفة وثمينة من قبل ألبرتو أبروزيس ، عالم الاجتماع المعروف والمقدر. لنبدأ ببعض تأملاته: يبدو اليوم أنه من الصعب بشكل موضوعي مواجهة نقاش كامل وعضوي حول الأبعاد التي تفترضها التحولات الاجتماعية والثقافية العظيمة التي تجتاح العالم بأسره. البشرية جمعاء ، وبالتالي في جميع الطرق التي تتفاعل بها ، تتجلى وتعبر عن نفسها ، والبيئة المحيطة بها من خلال التعبيرات الفنية ، تخضع وفي نفس الوقت للعيش بسرعة فلكية حيث يتم فك تشفير الرسائل و محتويات.
إن التبسيط وربما التقليل من أهمية عصرنا ، معاصرتنا ، يتم تعريفه على أنه "حضارة الصور" حيث تفترض كل ظاهرة أهميتها فقط إذا كانت قادرة على أن تصبح "سلعة" وبالتالي يتم إنتاجها وتوزيعها وتسويقها وفقًا للمعايير ، في الواقع ، " صناعي". ليس من قبيل الصدفة أننا كثيرًا ما نتحدث ونقرأ عن "صناعة الفن". على هذه الجبهة ، يعالج بيلوتشي ، الفيزيائي الذي يولي اهتمامًا كبيرًا لتقنيات الاتصال ، نظرة تاريخية كثيفة ومليئة بالصعوبات والتعقيدات على صناعة الحواس.آفاقها التكنولوجية التي سيكون لها تأثير متزايد ، وربما مدمر ، على مستقبل إنتاج وتوزيع الفن. يكفي أن نأخذ في الاعتبار ما سيحدث مع ظهور "حضارة الخوارزمية" الجديدة القادرة ، ربما ، على توجيهنا نحو أبعاد قد تكون بالفعل خارج التصورات الأساسية "للصناعة". يكتب المؤلف: "ملايين الأشخاص يتبادلون الخدمات والهدايا والاقتراحات والأشياء ويكسرون أشكال الإنتاج القديمة التي بدت ثابتة. بدأ المليارات من الأشخاص في الالتقاء والتحدث والمشاركة والتعرف على ثقافات جديدة وطرق جديدة للعيش لم تتم الموافقة عليها بعد من قبل صناعة المعنى ".
يذكر عنوان كتاب بيلوتشي بقوة نصين آخرين على الأقل ساعدنا بطريقة ما على فهم ما كان على وشك الحدوث (ثم حدث) من حولنا ، جزئيًا على الأقل. الأول هو مقال بقلم رولان بارت ، امبراطورية علامات، حيث يسهل الربط بين المصطلحين وجعلهما جدليًا: الحواس والعلامات. والثاني هو نهاية العالم ومتكاملة بواسطة Umberto Eco حيث حذرنا منذ عام 1964 من الأبعاد الجديدة للاتصال الجماهيري.
بعض القراءات التي قد تكون مسيسة بشكل مفرط في بعض الأحيان والتي يقترحها بيلوتشي قد لا تكون مقبولة دائمًا ، لكنها تظل نية واقتراحًا يستحق المعالجة: صناعة الحواس يستحق اهتمامًا ، حتى من السياسة ، أكثر مما يُعطى له حاليًا.
