直到 26 年 2020 月 XNUMX 日 Gallerie d'Italia – Palazzo Leoni Montanari，位于维琴察的 Intesa Sanpaolo 博物馆总部，展览“Kandinsky、Goncarova、Chagall。 俄罗斯艺术中的神圣与美丽”：任命以庆祝维琴察博物馆开展活动 XNUMX 周年，该博物馆收藏了世行收藏的古代俄罗斯图标。
该展览由 Silvia Burini、Giuseppe Barbieri 和 Alessia Cavallaro 与威尼斯 Ca' Foscari 大学俄罗斯艺术研究中心有机合作策划。
展出的是 19 件属于 Intesa Sanpaolo 收藏的俄罗斯偶像，与 45 件非常精选的作品相比，其中许多作品在意大利从未见过，创作于 XNUMX 世纪末和 XNUMX 世纪头十年之间，大部分来自莫斯科最重要的俄罗斯艺术博物馆，特列季亚科夫画廊，以及雅罗斯拉夫博物馆、阿斯特拉罕博物馆、MMOMA 博物馆和莫斯科巴赫鲁申表演艺术博物馆，以及尼斯国家马克夏加尔博物馆和博物馆现代艺术科斯塔基斯塞萨洛尼基收藏。
展览探讨了 XNUMX 世纪后期俄罗斯艺术中神圣主题的重要性，重点关注主要人物——如康定斯基、纳塔利娅·贡卡罗娃和夏加尔，以及彼得罗夫-沃德金、马列维奇和菲洛诺夫——他们拥有比前卫的其他代表人物更能揭示， 图标的哲学神学概念与前卫派代表的精神和美学研究之间有着深厚的亲和力。
俄罗斯艺术界对具有数百年历史的圣像传统的关注在 XNUMX 世纪的第二个十年爆发，但即使是 XNUMX 世纪后期的权威代表也对神圣艺术表现出越来越大的兴趣：这就是新艺术运动最有影响力的主角——如 Ivanov、Vrubel'、Vasnecov、Nesterov，他们都出现在展览中——他们与神圣的、基督教的和异教的主题作斗争，但没有直接将它们与更古老的传统联系起来。 取而代之的是，与几年后建立的偶像的关系，与前卫派的关系要严格得多。 即使主题没有明确的宗教性，作品也不是为了崇拜，就像世纪末的画家（他们经常在反教会的功能中使用这些主题）一样，共鸣的存在前卫背景下的标志性矩阵更为明显。
二十世纪初的先锋派旨在打破一幅被理解为对可见事物的虚幻表现的绘画，并在图标绘画中准确地找到有效的联系。 尽管其中有未来主义和建构主义等潮流，反对图标的亲密本质，但其他主角，如康定斯基、夏加尔、冈卡罗娃或马列维奇，揭示了与前卫精神和美学研究的深刻亲和力-前卫。
对俄罗斯人来说，以视觉-绘画的方式感知自然不应被视为一种简单的审美体验。 相反——正如康定斯基不断重复的那样——它是一种“内在需要”，源于体验无形事物的需要 （内维迪莫），以一种完全自然的方式，在日常生活中 （字节）. 图标被认为是这种方法的基础和保证，是绘画艺术中不可见事物的有效表达。 康定斯基 他是第一个离开具象主义进入抽象世界的人。 娜塔莉亚·冈查洛娃 使用圣经图像，来自 创世纪所有“启示, 通知我们即将到来的审判时刻。 与康定斯基不同，他以一种基本的具象主义揭示了深刻的人性，而不是在抽象中掩盖它。 它抓住了世界在世俗化、工业化、城市化方面的弊病，将它们揭示为试图将俄罗斯文化及其人民的丰富性降至最低的因素。 在与 Larionov 和 Goncarova 以及他们的原始绘画的会面中，明确提到了图标， 马列维奇 打开了一幅非具象的绘画，它探索了“无”的空间，摆脱了任何具象主义。 而在 夏加尔 我们可以发现 XNUMX 世纪头几十年俄罗斯绘画中神圣的影响的另一个维度，即日常神秘主义（“我是一个神秘主义者。我不去教堂或犹太教堂。对我来说，工作就是祈祷”），在他的案例中，最重要的是从阅读圣经文本开始，他知道如何为一个具有非凡暗示的视觉世界赋予生命：«在我看来，它一直是，而且在我看来仍然是 - 观察画家 - 圣经是所有时代诗歌的主要来源»。
展览旨在呈现这一发现和表达“真美”过程的具体阶段， 它不会让我们停留在物体的世界，而是可以引导我们到一个 超越 与它相比。 同时，参观者有机会将自己的经历与 XNUMX 世纪早期艺术这个非常密集的阶段的价值和形式的深度进行比较。
Intesa Sanpaolo 名誉主席 Giovanni Bazoli 表示： «1999 年，意大利美术馆的第一个总部在维琴察莱奥尼蒙塔纳里宫华丽的巴洛克式住宅诞生，立即被确定为“图标之家”，因为作为提升所拥有艺术收藏品的伟大项目的一部分由银行设计，它注定要收藏西方最重要的俄罗斯标志之一。 该展览开幕 XNUMX 年后，为了让人们更广泛地了解我们的藏品，我们今天举办了一场展览，得益于莫斯科特列季亚科夫画廊和其他国际博物馆的特别贷款，该展览记录了俄罗斯现代艺术如何艺术从古代图像模型的灵性中汲取了生命力。 在维琴察的意大利联合圣保罗美术馆二十岁生日之际，重申他们的使命是成为东欧和西欧之间的交汇点，这也导致认识到他们共同的基督教根源的成果”。
封面图片：
瓦西里·康定斯基（莫斯科，1866 年 – 塞纳河畔讷伊，1944 年）– 命运（红墙） 1909 年，布面油画，84×118 厘米 – 阿斯特拉罕国家美术馆 na PM Dogadina
