就在最近，书店里有一本书重新审视了 Covid 的经历，不幸的是，即使不是以最初的大流行形式，它也再次出现，从我们说“新的？”、“不同的？”的角度来看。 这是本书的 科莱特·索勒, 写在 Covid 下。 集体催眠怎么办, Guerini e associati，2022 年（15,67 欧元），goWare 数字版（9,99 欧元）。
到目前为止，关于 Covid 的一切都已被谈论和书写，并且存在一定的媒体和信息饱和度。 并且非常希望谈论其他事情。 但进一步思考的空间仍然存在，探索它很重要。
拉康学派精神分析学家、高等师范学院哲学教授科莱特·索勒的观点是一个值得仔细思考的观察点和反思。 一来法国学者的水平，二来正如书名所说，它是在大流行期间当场写的。 事实上，这本书收集了十几个视频会议和演讲的文本 1920年1921月至XNUMX年XNUMX月.
事件的这种内在性使这本书更具启发性，因为甚至没有时间让它们安定下来并分析它们以获得必要的超然; 我们真的身临其境，就像在分析会议中一样。
E 精神分析的观点，正如在当代历史上发生的许多其他案例一样，首先要归功于法兰克福学派，它可以有助于解释传统人文科学的学科和方法难以处理但完全可以解释的现象。
Soler 的论点是在大流行期间看到了一种集体催眠的展开，其中个人方式与集体方式相吻合，即使它可能会留下一些犹豫，也是一个具有启发性的假设，并且也有一定的基础。
在这个框架中，Soler 赋予他自己的学科和他的专业人士的角色对于为自己保留一个能够理解他们的时间将他们带到哪里的角色也具有决定性作用。 这本书还在精神分析领域发起了一场讨论。
Soler 的书我们在下面发布 马里奥·比纳斯科 (Mario Binasco) 的序言，宗座拉特兰大学宗座若望保禄二世研究所家庭关系心理学和精神病理学教授，拉康场论坛精神分析学院分析师成员。
条件改变
«在 Covid 之下»：这就是 Colette Soler 说她写这篇文章的方式，并添加了«正如他们所说：写在 LSD 之下»。 因此，在一种变化的状态下写作，我可以补充说，现实的某些表象失去了它们通常的一致性和熟悉度，而其他类型的敏感性则变得敏锐。
但是，这种改变了的情况与已经发生的事情强加给每个人的情况是一样的：这不是一种无形但真实存在的病毒的残酷事实，而是社会当局编造的故事及其后果从中汲取灵感。 谁能否认“在 Covid 下”是过去两年每个人生活的方方面面都曾经并且仍在生活的状态？
工作、职业、学校、家庭关系、政治、社会关系、人生前途：所有这一切，即使没有被打断或禁止，也已经进入了一种暂停的时间，暂停到一个紧急状态。
令人震惊的事情
但正是这件事发生的方式证明了这本书的副标题。 在此之前闻所未闻和难以想象的事情可能会在没有重大反对的情况下发生：整个国家在当局的命令下将自己关在家里，压制和消除面对新的主导标准生活的理由，避免绝对必要传染，确定了死刑。
这些条件在哪里满足？ 即：完全由权威的话语决定的现实状态的定义，与该故事一致的行为命令，放弃批评的命令接受者的遵守，思想的主动性，想知道，为了不打扰一个人与那个权威的关系？ 在催眠中。 因此，已经发生和继续发生的事情具有以下所有特征 集体催眠案例.
集体催眠
然而，这一次，它不是几十年来电视已经让我们习以为常的日常和无意的催眠，它暗示了各种消费方式，包括政治和文化方式：所暗示的并不仅仅是在其他重要的可能性中占据一席之地。
这次提出的建议是无条件避免传染， 战争的逻辑，每个公民都应征入伍：众所周知，战争中的军队是禁止任何非强制性行动的社会场所之一； 其中任何风险假设都被禁止用于单个主体——相反，它通常描述了主体的生活、他的行为，这些行为使这种生活成为他的生活。
我们还知道，在战争中，不允许怀疑这种机动或强加行为的或多或少令人信服的理由。 在战争情境中，不要求主体分享行动及其原因，而只是执行规定的行为：社区要求他无条件奉献，对命令原因的最轻微质疑意味着质疑权威主体支持他的存在，并与他自己成为集体一部分的愿望相矛盾。
我为精神分析工作
社会关系的催眠本质的揭示不能不向精神分析学家（但不仅仅是他们）提出一个问题：弗洛伊德通过放弃催眠并走向相反的方向发明了精神分析装置，并且在精神分析债券领域，这拉康称之为分析师的话语，这取决于后者，分析师，他必须继续操作从根本上将这种联系与任何其他联系区分开来的东西，即使是治疗性的。
但分析师当然不能忽视或忽略话语是如何运作的，即分析性话语之外的纽带：因为分析师比其他任何人都更清楚，他的行为束缚他的主体与发现自己被牵连的主体是同一个人，不同的是，在其他社会关系和他们的变迁中。
弗洛伊德和拉康在概念上解释主体的结构和缝合其存在的不可能性方面的巨大工作给了他知识和任务。
我们去哪
Colette Soler 指出：
«Covid-19 的创伤在精神分析学家中产生了片刻的惊奇之后，作为一种觉醒，一种紧迫感。 迫切需要重新思考它们在新的外部条件下的位置和功能»。
摘自书籍：Colette Soler， 写在 Covid 下。 集体催眠怎么办
然后问问自己：
«社会集体政府为这种精神分析话语留下了哪些机会？ 与其他人不同，其特点是只能通过选择才能参与其中； 因此，对于他 [分析师] 来说，不可能忽视政治塑造的心态状态，因此他需要更新诊断以了解“他的时间将他带到哪里”»。
摘自书籍：Colette Soler， 写在 Covid 下。 集体催眠怎么办
更重要的是，我们可能会补充说，当这种“觉醒”与社会联系的其他功能中“催眠睡眠”的恶化同时发生时。 但是分析的实践，分析的经验，不应该已经是它自己了 觉醒练习?
当然：而且“对于这种情况，分析师显然有必要继续相信他们所做的事情的激进性质，并渴望这种激进性质”，科莱特断言。
但这还不够。
索莱尔书的结尾
一方面，科莱特的这本非凡的小册子敦促分析师正视、充分相信他们所做的事情以及他们的与众不同之处，认识并定位于主体结构和社会关系的基本事实，他们与这些事实相关参与，完成“在这个世界上落在他们身上”的任务或职责（拉康）。
另一方面，它提供给那些寻求在社会生活的这些领域采取负责任的行动并希望为他们所寻求和所做的事情负责的人：提供给所有以各种能力和不同职位在这些其他社会联系——从政治到教育、护理服务、经济和商业，再到巨大危机中的司法——最后，或者也许首先是媒体和信息，这是所有宣传的关键领域和每一个催眠的默许； 在他们发现自己处理生活中的主题并决定人类命运的所有设备中。
他想吸引他们对精神分析所揭示的人类主体不可避免的现实感兴趣并加以考虑，以便能够思考和体验一种与现代技术科学所建立的联盟不同的联盟具有政治和社会权力。
科学技术通过承诺逐步克服人类的无能为力来诱惑权势者，但通过用技术科学承诺将我们从无能为力中解放出来来交换不可能，它们最终将集中营模式强加于社会，并为巨人提供燃料。逃离现实，增强意识形态和后人类是其症状： 逃避现实因为逃避不可能 （“真实是不可能的”，拉康）。
我希望科莱特·索勒 (Colette Soler) 无数的智慧观察能够帮助我们这次被诱惑，而不是被对主体对现实的依赖性的猖獗否认所吸引，而是通过将不可能性作为说话存在结构的事实来考虑，精神分析被证明是人类宜居的条件和不可避免的因素。
谁是科莱特·索莱尔
科莱特·索勒 (Colette Soler) 是巴黎高等师范学院、巴黎第八大学和巴黎第七大学的哲学教授。 与雅克·拉康（Jacques Lacan）的教学和本人的相遇使她选择了精神分析。 她是巴黎弗洛伊德学派的成员，后来成为弗洛伊德事业学院的院长，以及国际拉康场域论坛 (IFCL) 及其精神分析学院 (EPFCL) 的发起人。 他在法国和国外教授拉康主义领域，定期举办研讨会并从一开始就承担管理责任。 在他被翻译成多种语言的著作中，我们记得创伤时代（2004 年）、拉康对女性的看法（2005 年）、拉康，重塑的无意识（2010 年）、精神病的露天无意识（2014 年）、拉康式的情感（2016 年）和真实的降临。 从痛苦到症状 (2018)。
