Раффаэле Альберто Вентура
Из журнала «Sentieri Selvaggi» — н. 5 (декабрь 2019 г. — февраль 2020 г.), которых мы благодарим за их доступность — мы воспроизводим этот интересный вклад Раффаэле Альберто Вентура, автора книгиВойна всех. Популизм, террор и кризис либерального общества (ред. минимум факса).
Все произведение американского писателя Филипа К. Дика. его пересекает «неуверенность» в реальности и рассказывается о персонажах, живущих в иллюзорном мире. Они варьируются от параноидальной чрезмерной интерпретации до последующего отрицания материальной реальности. Каким-то образом Дик предвидел матрица и радикальный заговор времени, в котором мы живем.
Однажды в ноябре 2015 г.
Однажды в ноябре 2015 года пассажиры нью-йоркского метро попали в параллельную вселенную. В утреннем оцепенении они обнаружили свои вагоны, украшенные символикой Третьего рейха.
К своему изумлению, они обнаружили, что, вопреки тому, что книги по истории рассказывают уже более полувека, Соединенные Штаты Америки так и не выиграли Вторую мировую войну; правда, это озарение длилось несколько десятых секунды, как раз в то время, когда их мозг заканчивал усваивать белки завтрака: в этот момент пассажиры поняли, что это просто рекламная акция.
Грандиозный запуск серии Amazon Человек на высоте Замок, в котором рассказывается, что произошло бы, если бы силы Оси выиграли войну.
Политическая фантастика? Конечно, если только упомянутые выше белки не были мощными галлюциногенами, а то очень краткое подземное видение нацифицированной Америки было брешью в пространстве-времени. Да, «рекламная кампания», «сериал» и «роман» Дика могли быть осколками отодвинутой реальности: Америка действительно потерпела поражение, но мы этого не знаем.
Жанр метафизической паранойи
Итак, вот истина, которая вновь появляется в гипнагогической форме. С другой стороны, в течение многих лет культурная индустрия посылала нам четкие сигналы такими фильмами, как матрица, V значит вендетта, голодание Игры, Расходящийся И последний по порядку но не по значимости Капитан Америка: Зима Солдат, который точно осуждает проникновение нацистов в сердцевину американской системы.
Монокультура паранойи, первый экономический сектор мира в кризисе идентичности. К настоящему времени любой американский боевик из сериала Наша миссия: Невозможно к тому, что посвящено Джейсону Борну, представляет собой конфликт между личностью и коррумпированной иерархией, которая часто совпадает с каким-либо государственным органом, в первую очередь с ЦРУ.
Что ж, это как раз та метафизическая паранойя, которую можно найти в романах Филипа К. Дика. Человек на высоте Замокне исключение: в основе сюжета, действие которого происходит в мире, где победили нацисты, лежит загадочный «роман в романе» (в сериале это фильм), в котором аналогичным образом рассказывается о победе США. , хотя и не всегда идентично тому, как обстоят дела в нашем мире.
Фикция опыта
Но эта альтернативная история, которая в романе должна быть вымышленной, ею не является: вымышленным является жизненный опыт персонажей, их повседневная жизнь, их реальность, их «официальная история». Роман внутри романа указывает им на тайную истину — нацисты на самом деле не выиграли войну — и становится символом Сопротивления. В этот момент читатели Дика не могут не задаться вопросом, не применимо ли то, что верно для персонажей романа, к ним в зеркальном смысле: возможно, это наша «официальная история» ложна...
«Матрица» гностиков
все творчество Дика, по крайней мере с тех пор Время из шестого с 1959 года до трилогии ВАЛИС завершенный в 1982 году, он характеризуется «недоверием» к реальности. Матрица этого мировоззрения, как пояснит сам американский писатель в своей толкование, — это древняя гностическая теология: то есть корпус современных апокалиптических доктрин первобытного христианства, находящихся под сильным влиянием платонизма.
Согласно гностикам, материальный мир есть не что иное, как иллюзия, созданная злым божеством, именуемым Демиургом, скрывающим реальный мир. Настоящая тюрьма, из которой можно выбраться только посредством интеллектуального и духовного усилия: гнозис.
Таким образом, люди делятся на три категории: «пневматики», знающие истину, «экстрасенсы», которые интуитивно постигают ее, и «гилики», полностью привязанные к материи.
Гностицизм пережил настоящее возрождение между девятнадцатым и двадцатым веками, о чем свидетельствовал, например, интерес Карла Густава Юнга (значительное влияние Дика) и возродился в 1945 году с открытием кодексов Наг-Хаммади в Египте: письма, трактаты, апокрифы. евангелия и апокалипсисы, как будто шел дождь.
Гностицизм, ключ к пониманию настоящего
В последние годы, может быть, даже со времен Они живут Карпентера, гностицизм вторгся в наше кинематографическое воображение, и именно по этой причине он кажется подходящей парадигмой для понимания некоторых недавних форм политического радикализма.
Немецкий философ Эрик Фегелин был первым, кто нашел в гностицизме ключ к пониманию современности, и, начиная с XNUMX-х годов, он взялся находить гностические отголоски во всех формах тоталитарной мысли, которая, с его точки зрения, включала в себя диапазон от марксизма до фашизма. .
Операция иногда кажется немного грубой, но, тем не менее, полна идей. В годы «холодной войны», когда бежавшие из старой Европы либеральные интеллектуалы — от Хайека до Арендт — конструировали в лаборатории концепцию тоталитаризма, вклад Фогелена состоял в объединении всех политических утопий, которые, по его мнению, отстаивали так называемая «имманентизация эсхатона»: новыми гностиками будут все те, кто хочет искупить человечество и насильно навязать реализацию своих проектов спасения.
Делать имманентным, историческим то, что вместо этого должно оставаться трансцендентным или, по крайней мере, частным: конечные цели,эсхатон.
Фогелену нравилось легко побеждать, и для того, чтобы положить в один мешок разные традиции, такие как фашизм и коммунизм, он создал довольно расплывчатое представление о гностицизме. Вместо этого, читая работу Дика, выделяются по крайней мере две характеристики, которые нельзя упустить для определения современного гностицизма в том виде, в каком он развивался после XNUMX-х и XNUMX-х годов: параноидальная интерпретация и отрицание материальной реальности.
Если довести Фогелена до крайности, то эти две характеристики кажутся подходящими для определения постмодернистских идеологий, занявших место фашизма и коммунизма после падения Берлинской стены и невольным пророком которых был Дик.
La чрезмерное толкование параноик
Первая характеристика дикианского гностицизма — параноидальная интерпретация. Все, что мы переживаем, может быть признаком высшей истины или ключом к метафизическому заговору, в котором мы живем.
Его романы полны этих подсказок и втолкование автор формулирует гипотезу о том, что ему удалось «перехватить» информацию из будущего, переданную в обратном направлении с помощью тахионов, частиц быстрее света.
Таким образом, Дик мог заранее описывать, как он сам указывает, некоторые преобразования в общественной и политической жизни — подобно тому, как «Человек в высоком замке», который позволил оракулам направить себя, чтобы написать свой роман внутри себя. Роман И Цзин.
Несомненно, благодаря употреблению наркотиков автор внес важный вклад в параноидальные образы, описанные Ричардом Хофштадтером в 1963 году, которые мы находим в новой форме в XNUMX-х годах в серии X-Файлы или в фильме Ричарда Доннера «Теория заговора».
Богословский субстрат
Дик был близок к епископальной церкви, и этим объясняется присутствие в его творчестве некоторых «апокалиптических» тем, в значительной степени почерпнутых из антипапистской журналистики. Трилогия Валиса раскрывает богословский подтекст, уже присутствующий в предыдущих произведениях.
Силы зла должны совпадать с сущностью, называемой Империей, пережитком древней Римской империи, которая преследовала христиан, а затем, когда она сама стала христианской, сделав Рим папским городом, преследовала гностиков, еретиков и протестантов:
Рим везде, во все времена был неизмеримым гигантом, раскинувшимся на огромном хронологическом промежутке [...] скрытой реальности нашего нынешнего мира. (Филип К. Дик, Бесплатное радио Альбемут, Фануччи, Рим, 1996).
Он обнаруживает его конспиролог
Эта Империя совпадает в современном конспирологическом дискурсе с глобальным теневым правительством, чья власть простирается вширь и извне которого трудно идентифицировать. Потому что, как отмечает Дик в разгар своей паранойи:
Сражаться с Империей — значит быть зараженным ее безумием. Это парадокс, тот, кто побеждает часть Империи, становится Империей; он распространяется подобно вирусу, навязывая свою форму своим врагам. (Филип К. Дик, Трилогия ВАЛИС, Фануччи, Рим, 2006).
Ричард Хофштадтер осудил одержимость американских правых — в то время олицетворяемую сенатором Маккарти — заговорами, одержимость, происхождение которой он усматривает в реакции американского духовенства на Просвещение.
Именно из того древнего спора конца XVIII века и именно из памфлета Доказательств заговора Против Все домен Религия и Правительства Европы Проведенные в секрете Встречи of масоны, иллюминаты и общества чтения, мы унаследовали черную легенду о «баварских иллюминатах», которая до сих пор остается модной.
Параноидальный стиль
И не только справа, как мы видели: на самом деле «параноидальный стиль», по-видимому, тем временем распространился на более широкие слои населения в Америке и во всем мире.
Результат тревожный, но вполне диковский: желая отвергнуть «медийную» реальность, которая кажется им полностью иллюзорной, многие уходят в еще более абсурдную и противоречивую систему верований. Это ведет в лучшем случае к изоляционизму и неспособности действовать политически.
В худшем - приверженность псевдорадикальным идеологиям, представляющим угрозу гражданскому миру и, следовательно, повод для усиления чиновничьего и полицейского контроля над жизнью граждан.
Отрицание материальной реальности
Из паранойи вытекает вторая характеристика современного гностицизма, а именно отрицание материальной реальности. в Свастика на солнце, Сопротивление нацизму по существу принимает форму опровержения самого существования этого режима.
Романы Дика часто рассказывают о персонажах, живущих в иллюзорном мире: будь то постановочный (Время из шестого), тоталитарной системы (Мир, который создал Джонс), подпольной нации (Предпоследняя правда), изменение восприятия с помощью передовых технологий (Общая память) или футуристические наркотики (Темное исследование), или даже метафизическая завеса, как в трилогии ВАЛИС, Нелл 'толкование, Дик отмечает:
«Теперь эти аномалии происходят со мной».
(Филип К. Дик, L'Esegesi, Fanucci, Рим, 2015 г.).
Схема, ставшая популярной
С успехом фильма матрица в 1999 году, описывающем наш мир как виртуальную реальность, в которой люди живут по воле своих инопланетных хозяев, эта схема повествования стала общим наследием массовой культуры и, возможно, даже больше: политической метафорой.
Например, Беппе Грилло и его последователи используют его для осуждения пропаганды политической «касты» у власти, а Дэвид Айк использует его (в Детях Матрицы), когда говорится, что:
На протяжении тысячелетий раса из другого измерения [знаменитые рептилии] держала человечество в подчинении.
Крайний гностицизм Филипа К. Дика, с некоторыми значительными вариациями, за несколько десятилетий стал мировоззрением, соблазняющим массы. Все, что вам нужно сделать, это надеть волшебные очки, как в «Они живут», чтобы увидеть правду…
Гностицизм как политическая идеология
Парадоксально, но гностицизм больше не является, как у Фогелена, выражением тоталитаризма, а является политической идеологией, которая питается популярным нарративом о тоталитаризме: современный гностик — это тот, кто повсюду видит признаки того, что мы живем в тоталитарном обществе, с которым нужно бороться. любые значения.
Главный герой Бесплатное радио Альбемут, первый набросок Валиса, выразился так:
Я был вовлечен в древнюю войну, войну, которая безжалостно велась две тысячи лет. Имена менялись, как и лица, но противники оставались неизменными. Империя рабов против тех, кто боролся за справедливость и правду.
Этот радикальный дуализм имеет последствия, которые в матрица они очевидны. Если реальность, которая нас окружает, полностью фальшива, то для переговоров больше нет точки опоры: становится легитимным развязывание тотальной войны.
Матрица системы
Так, Нео, главный герой фильма, убежденный, что живет в некой видеоигре, населенной виртуальными существами, и глазом не моргнув наживает сотни невинных жертв. Его хозяин Морфеус хорошо внушил ему, осуждая соучастие (и расходуемость) незаконных слуг системы:
Матрица — это система, Нео. И эта система — наш враг. Но когда ты внутри, ты оглядываешься и что ты видишь? Бизнесмены, учителя, юристы, плотники…
ментальные проекции людей, которых мы хотим спасти. Но пока мы их не спасем, эти люди будут частью этой системы, и это делает их нашими врагами. Вы должны понимать, что большинство из них не готовы к отключению. Многие из них так зависимы, так отчаянно зависят от системы, что готовы сражаться, чтобы защитить ее.
Влияние матрица этим можно объяснить появление нового радикального заговора, заключающегося в абсолютном сомнении во всем или, по крайней мере, во всем, о чем сообщают средства массовой информации. Если когда-то заговор сводился к сомнению «официальной версии» фактов (иногда справедливо, вспомним еще не проясненную историю стратегии напряжённости), то сегодня некоторые радикальные неогностики убедили себя, что великие бойни — не что иное, как чем масса на киносцене.
I неогностики
Самый известный — Алекс Джонс. От бойни в начальной школе Сэнди-Хук в 2012 году в Коннектикуте до терактов в Париже и Брюсселе — в сети приходится читать статьи (или чаще смотреть видеоролики), в которых объясняется, что некий человек, оплакивающий смерть своего ребенок — актриса, уже замеченная в каком-то телесериале, или что каждая ошибка или розыгрыш, распространяемый все менее и менее компетентными журналистами (и обычно опровергаемый в очень короткое время), на самом деле является попыткой манипулировать информацией и сознанием.
Манипуляция общественным мнением, конечно, явление реальное, как реальны лоббисты, инфлюенсеры, рекламщики, коррупционеры и коррумпированные люди; однако представляется очевидным, что параноидальные дрейфы не приводят к какой-либо эффективной реакции.
В глубине души Нео — не более чем террорист, которому промыли мозги, подобно террористам, которые обрушатся на Нью-Йорк два года спустя.
Даже для последователей бен Ладена материальный мир, представленный американским капитализмом, является лишь перевернутым изображением истины. Неверные (и в равной степени расходные материалы) — это все те, кто бродит наощупь в темноте.
В умах джидаисты
Все сходится: по словам Лорана Муравьека, автора книги Ассоциация Mind джихада, исламские террористы были бы наследниками гностицизма; и тем более дикианские, если правда, что они принимают каптагон, стимулятор, усиливающий чувство силы и превращающий их в идеальных солдат.
В конце концов, что такое их «Исламское государство», как не государство, которое не существует как государство, апокалиптическое видение, которое должно быть реализовано даже ценой разрушения мира, каким мы его знаем?
А как быть со всеми информаторами, вырвавшимися из-под контроля спецслужб, со всеми внезапными радикализациями, хаосом псевдоофициальных коммюнике?
Существует целый ряд исследований, пытающихся применить модели Фогелина к джихадизму, но ни одно из них не показывает количество аналогий между Диком и ДАИШ.
Мы разъясняем, что Дик не может нести полную ответственность за матрица, Дэвида Айка и наследников Бен Ладена, еще и потому, что в основе этих различных форм современного гностицизма лежит жесткая иерархия уровней реальности — мира реального и мира ложного, — которой в творчестве американского писателя просто не существует.
Сингулярность Дика
В конечном счете, проблема персонажей Дика, часто токсичных или параноидальных, как раз и состоит в том, что они не могут отличить истинное от ложного. Так же, как в Свастика на солнце коллекционеры артефактов американской традиции, обманутые фальшивомонетчиками.
В отличие от террористов, стреляющих в толпу, потому что они упрямо убеждены, что живут внутри иллюзии, эти персонажи испытывают дискомфорт от невозможности сделать какой-либо окончательный выбор.
В этом смысле такая многослойная пленка более дикианская. Экзистенцияпо сравнению с матрицас его обнадеживающим дуализмом. Теории заговора и политическое милленаризм обязаны своим состоянием именно способности предоставить (в полном соответствии с гностической традицией) выход из замешательства.
Автор ВАЛИС, в этом достойном наследнике Кафки был свидетелем прихода нового мира, в котором политико-экономическая реальность стала слишком сложной и многослойной, чтобы быть постижимой для отдельного человека.
Помимо Кафки
Бюрократизированное общество, которое в те же годы Ги Дебор определил как «Общество развлечений», также прибегая к криптогностической метафоре. Общество, в котором кажется, что все происходит где-то в другом месте, позади, очень далеко от его интерфейсов…
За столетия науке удалось сделать природу познаваемой, освободив ее от теологических нарративов, а тем временем именно Государство и Рынок развились до такой степени, что стали непознаваемыми. Природа была приручена, цивилизация стала неукротимой.
Кафке было еще достаточно обратиться к еврейской теологии, чтобы представить непознаваемость институтов через образ сокрытого Бога.
Но мир снова изменился с началом Холодной войны, распавшись на систему управления миром, основанную на новых эзотерических балансах: не только Бог сокрыт, но и управление нашим миром отдано темным силам.
Филип К. Дик был одним из первых, кто понял, что для разговора об этой машине необходим радикально новый язык. машинарум: и этот язык должен был исходить из древних космологий, от которых производственная система в конце концов стала неотличима.
Рафаэле Альберто Вентура живет в Париже, где сотрудничает с Groupe d'études geopolitiques и журналом дух. Помимо своей страницы Eschaton изменить столбец для Проводная. Его первая книга, теория непривилегированного класса (минимум факс 2017), стал одним из самых громких дебютов последних лет.
