Covid, Baricco ошибается: мы не отказались от жизни

Пандемия нанесла неисчислимый ущерб. Неподаренные поцелуи, нераспустившаяся любовь, отложенные прощания, отложенные свадьбы, пропущенные прогулки, запретные объятия, встречи, которые стали невозможными, улыбки, которые были предотвращены, деторождение, в котором было отказано. Отмененные концерты и поездки, отмененные выставки, несыгранные комедии и драмы, неспетые оперы. Обеды и ужины в компании не употребляются. Короче говоря, все, ради чего стоит жить, как сказал бы Боб Кеннеди. Мы могли бы добавить боли к этому учету не-жестов, которые приносят радость. Как опасения по поводу материальных лишений страдают сотни миллионов людей, оказавшихся за чертой абсолютной нищеты.

Это неисчислимый ущерб, потому что они имеют неоценимую ценность сами по себе. И потому, что они не поддаются статистическому измерению, как это известно экономистам с тех пор, как они начали унижать друг друга, более или менее полтора века назад, в попытке количественно оценить полезность. А недавно еще и счастье. С результатами, которые мы могли бы определить работа в процессе (от валового внутреннего счастья, которое Бутан использует вместо ВВП от 70 до показателей BES, рассчитанных в Италии Istat).

Это стоило того? Стоит ли оно того? Вопрос, который мы задали себе почти год назад на FIRSTonline, здесь e здесь. Реагировать положительно на основании осознания того, что произошло бы с точки зрения человеческих жертв, если бы ограничительные меры не были приняты. Сейчас сложно сказать, что дороже - человеческие жизни или красивые запретные эмоции. Вернее, вернемся в сферу неизмеримого. Кто-то сказал бы: лучше один день львом, чем сто лет овцой (простит ему смиренная и достойная восхищения овца).

Мы бы сразу вернулись к суперизму Д'Аннунцио, по которому у нас нет ностальгии. Добавим, что нам противны услышанные фразы типа: "он все равно должен был умереть от рака", «она уже была больна», «в лучшем случае она прожила бы шесть или двенадцать месяцев». Никто не смел сказать: «это было старо/о». Но как многие так думали! Так почему бы нам прямо не установить в законе принцип, что нельзя доживать до определенного возраста?

Алессандро Барикко сейчас задает себе тот же вопрос: стоит ли? Культурный, интеллигентный и утонченный интеллектуал. Он до сих пор не дал нам своего ответа, вместо этого загружаясь размышление о Il Post. Отражение в рассрочку, как когда-то поступали с фельетонами, романами, которые печатались в газетах глава за главой, чтобы поддерживать продажи (сегодня целые книги объединены, с надбавкой; старые издания, а те не публиковались).

Кронштейны. жанр фельетона родился в начале 800 века и таким образом Бальзак (Мисс Кормон), Флобер (Мадам Бовари), отец Александра Дюма (Графиня Солсбери, Три мушкетера e Граф Монте Кристо), Диккенс (Дэвид копперфильд), Стивенсон (Черная стрела), Уэллс (Война миров), Джойс (Поминки по Финнегану e Улисс), Сальгари (все приключения Сандокана), Коллоди (Пиноккио), Достоевский (Преступление и наказание e Братья Карамазовы), Толстой (Война и мир e Анна Каренина), Верн (Двадцать тысяч лиг под морем), Конрад (Сердце тьмы), Скотт Фицджерлад (Ночь нежна), складной верх (Хладнокровно). Желаем Baricco таких же нетленных успехов.

Поэтому наши не сразу дергают за ниточки. Если нет, то кто пойдет читать следующие части. Но название его фельетона, Май Пинь, и некоторые из его тезисов позволяют легко понять, куда он в конечном итоге пойдет. В самом деле, он пишет: «А когда мы говорим об этой другой смерти? Ползучая смерть, которую не видят. Нет ДПКМ, который бы это учитывал, нет ежедневных графиков, официально его не существует». Это относится к отказу от полноценной жизни, как мы сказали в начале.

Пока ничего нового. Интересна причина этой живой смерти, обнаруженная Барикко: «Отсутствие интеллекта» которая обитает в элитах, способных, по его мнению, только следовать логике отсутствия альтернативы (он использует английскую аббревиатуру, так любимую Маргарет Тэтчер: TINA, альтернативы нет). Логика, которая привела, по словам Барикко, даже к мировым войнам (sic!).

Все те, кто нами правит, пострадали бы от этого недостатка мышления («Давайте сделаем это странным», — говорил Вердоне). Даже Драконы, единственные, кто будет номинирован (таким образом, Супер Марио может добавить эту честь ко многим уже полученным и еще будет полученным). Кто идеальный представитель элиты, как бывший центральный банкир. Хорошо, но зачем иметь дело с Барикко и его фельетоном? По трем причинам, которые он якобы игнорирует (будучи образованным и не имеющим недостатков, он не может их игнорировать). Первый и самый банальный можно свести к вопросу: почему совершенный представитель элиты ругается на сверстников? Подозрение в том, что он делает это, чтобы привлечь симпатии многих читателей, а самому выйти из хора элиты (вспомним известную сцену из Узри шум, первый и запоминающийся фильм Нанни Моретти, посвященный проблеме: «Меня больше замечают, если я прихожу и остаюсь в стороне или вообще не прихожу?»).

Второй. Неужели действительно не было альтернативы? Альтернативы были в порядке. Только посмотрите, что сделали на антиподах: в Новой Зеландии тотальный локдаун с несколькими десятками случаев, а также строгий контроль за соблюдением правил и большая осторожность в управлении прибывающими из-за рубежа. Таким образом, они могли оставаться закрытыми в течение короткого времени, а затем полностью возвращаться к жизни. Почему это не было сделано нами? Винить элиты или всех нас, которые никогда бы не приняли такие ограничительные меры в отсутствие явных доказательств чрезвычайной ситуации? Где была Baricco, когда принимались такие решения или не принимались никакие решения? Вы сразу же закрыли свою действующую Туринскую писательскую школу, подав хороший пример?

Третья и самая главная причина. Мы отказались от жизни, чтобы не умереть, — говорит Барикко. Что ж, здесь несогласие не может быть более тотальным. У нас тоже будет дефицит интеллекта, но нам кажется, что мы жили иначе и иногда более интенсивно. Мы заново открыли ценности, которые всегда были ясны избранным (то есть истинной элите): солидарность, альтруизм, братство, радость улыбки глазами, изобретательность в изобретении новых способов занятия искусством (концерты, видео). И потом: тишина, красота итальянских городов, когда они не перегружены движением нас, людей («траппол», как их называет Монтале), важность здоровья (когда его нет - беда), и защита окружающей среды, которая идет к разрушению из-за дефицита коллективного разума (кроме элиты). И так далее.

Позвольте мне прояснить: я глубоко и эмоционально чувствую потерю того, чего не было. Но это не значит, что я не вижу, что произошло. И что было бы хорошо, если бы мы продолжали иметь его в наших мыслях и в наших сердцах. В противном случае это было бы пустой тратой жизни, времени и жизненной энергии. В самом деле, мы можем осмелиться сказать, что жизнь в ее конечном смысле может быть заключена в подобную формулу (это казалось вши) к волшебному Эйнштейну: e=mc². В=Т*Е. T пора. Не только объективная, но и субъективная, мастерски рассказанная в Зачарованная гора Томас Манн. E это энергия, не столько физическая, сколько по существу ментальная, состоящая из интеллекта и, прежде всего, души (как воображаемого вместилища эмоций). Это два дефицитных ресурса, которые у нас есть.

Даже в год пандемии мы их совершали. Мы жили. С совершенно необычной интенсивностью и модальностями. Но никогда не зря.