यह कोई अर्थशास्त्र की किताब नहीं है. यह एक राजनीतिक निबंध है या यों कहें कि राजनीतिक संस्कृति का. इल सोल 24 ओरे के पूर्व उप निदेशक और वर्तमान में पिरेली फाउंडेशन के निदेशक एंटोनियो कैलाब्रो का नया काम, लगभग उत्तेजक शीर्षक वाला है "सुधारवादी उद्यम" (बोकोनी एडिटोर) इन दिनों किताबों की दुकानों में, यह उन अनेक घिसी-पिटी चीजों के लिए एक चुनौती है जो सार्वजनिक बहस को कमजोर कर रही हैं, हमारे व्यक्तिगत और सामूहिक भविष्य के प्रति भय और अनिश्चितता फैला रही हैं, और कथित "जातियों" के प्रति नाराजगी और नफरत फैला रही हैं जिन्होंने केवल अपने हितों पर ध्यान दिया है। उन लोगों की हानि के लिए. एक कहानी, लोकलुभावन लोगों की कहानी, जिसमें निश्चित रूप से सच्चाई का कुछ अंश शामिल है, लेकिन जो कुल मिलाकर हमें यह सोचने पर मजबूर करती है कि जटिल समस्याओं के आसान समाधान हैं, जो कई नागरिकों को उस अतीत की ओर उदासीनता से देखने के लिए प्रेरित करती है जिसे सुंदर और सुरक्षित भी माना जाता है। यदि ऐसा कभी नहीं हुआ है, तो यहां तक कि उन्हें यह समझाने के लिए भी जाया जा सकता है कि अधिक सुरक्षा के नाम पर हमारी कई लोकतांत्रिक स्वतंत्रताओं को छोड़ना सही होगा।
कैलाब्रो दिखाता है कि न केवल हमारे डर का एक अलग जवाब है, बल्कि यह समग्र रूप से समुदाय और व्यक्तिगत नागरिकों के लिए भी अधिक सुविधाजनक है। उनके तर्क का केंद्र उद्यम है, विशेष रूप से विनिर्माण उद्यम, जो आज पहले से ही उत्कृष्टता की वास्तविकता है, लेकिन जिसे कम से कम विचलित जानकारी से गुमराह कई हमवतन लोगों द्वारा पहचाना जाना मुश्किल लगता है, और लोकलुभावन राजनेता जो हमारे सिस्टम की नकारात्मकता को बढ़ाते हैं (जो कि निश्चित रूप से हैं), उन सभी के प्रति एक कुंठित द्वेष भावना को बढ़ावा देने के लिए जो अपने कौशल और अपनी खूबियों की बदौलत सफल हुए हैं। परिणाम, और यह पीली-हरी सरकार के कुछ महीनों के बाद पहले से ही स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, दुखद है। हमारी नीति हमारी शक्तियों का अधिकतम उपयोग करने में असमर्थ है, जो यूरोप, प्रसार के ब्लैकमेल, बैंकरों की परवाह किए बिना, लोगों के पक्ष में काम करने की कल्पना करती है, और नवाचार और काम में बाधा डालती है, देश को शाश्वत रूप से दोषी ठहराती है। ठहराव. इस तरह वह "खुशहाल कमी" हासिल हो जाती है, जिसे, हालांकि, सभी सर्वेक्षणों के अनुसार, इटालियंस बिल्कुल भी खुश नहीं मानते हैं और बिल्कुल नहीं चाहते हैं।
ऐसा कहा गया कि यह राजनीतिक संस्कृति की किताब है। और वास्तव में कैलाब्रू हमें एक अच्छी तरह से डिज़ाइन किए गए मार्ग पर मार्गदर्शन करता है जिसके साथ हम अपनी आर्थिक और सामाजिक वास्तविकता के सबसे सकारात्मक पहलुओं का सामना करते हैं और हम कई लेखकों, अर्थशास्त्रियों और राजनेताओं के विश्लेषण और संकेतों में आराम पा सकते हैं जिन्होंने वास्तविक मुद्दों को देखा है। समय, भले ही अक्सर उन्हें सुना न गया हो। कंपनी को परिवर्तन के नए सीज़न का मौलिक नायक होने के बारे में पूरी तरह से अवगत होना चाहिए। आज ही, महान संकट के बाद, हम यूरोप में दूसरी सबसे बड़ी विनिर्माण शक्ति हैंजर्मनी के बाद. हमारे निर्यात की मात्रा पिछले वर्ष 450 बिलियन से अधिक हो गई, जिसका मुख्य कारण हमारा विनिर्माण है। लेकिन इन सबसे ऊपर, हाल के वर्षों में कई कंपनियों ने न केवल तकनीकी और प्रबंधकीय छलांग लगाई है, बल्कि उन लोगों के समुदायों के अपने संस्थापक मूल्यों को भी मजबूत किया है जो अधिकतम लाभ प्राप्त करने और अपने कर्मचारियों के साथ सहयोगात्मक संबंध बनाने और समेकित करने के लिए कार्य करते हैं। अपनी कॉर्पोरेट संस्कृति को फ़ैक्टरी के बाहर निर्यात करें। संक्षेप में, कंपनी न केवल कुछ बचे हुए सामाजिक उत्थानकर्ताओं में से एक है, बल्कि मूल्यों और संस्कृति का एक समूह भी है, जो पूरे देश को संक्रमित करना चाहिए।
इस अर्थ में, कंपनी एक राजनीतिक विषय है और बनी रहनी चाहिए, अर्थात समाज में एक मजबूत खिलाड़ी जिसके साथ वह मूल्यों और संस्कृतियों के गहन आदान-प्रदान में संलग्न है। कंपनी के मूल्य, जैसे योग्यता, योग्यता, प्रतिस्पर्धा, नियमों के एक समूह के रूप में बाजार, विज्ञान और नवाचार में विश्वास, को सामाजिक निकाय तक इस विश्वास के साथ प्रसारित करने में सक्षम होना चाहिए कि ये संपूर्ण के लिए फायदेमंद हैं। प्रणाली. लेकिन समाज से कंपनियों को अधिकतम पारदर्शिता की आकांक्षाओं को शामिल करने में सक्षम होना चाहिए, जो कि वैचारिक नहीं बल्कि पर्यावरणवाद की हैं जीवन की गुणवत्ता में सुधार की यथार्थवादी आकांक्षा पर आधारित, व्यावसायिक और कार्यस्थल सुरक्षा के। इस अर्थ में, कंपनी एक प्रामाणिक रूप से सुधारवादी राजनीतिक विषय है, इस अर्थ में नहीं कि कॉन्फिंडस्ट्रिया को खुद को एक पार्टी में बदलना होगा, बल्कि एक अभिनेता के रूप में राजनीतिक प्रणाली को संपूर्ण के विकास के लिए सबसे सुविधाजनक संस्कृतियों और रास्तों का संकेत देने के लिए जिम्मेदार है। समाज। और उद्यमियों को स्वयं इस बात से पूरी तरह अवगत होने में देर नहीं लग सकती कि उनकी ज़िम्मेदारी फ़ैक्टरी गेट के बाहर भी निभाई जानी चाहिए। बाहर के सभी लोग इन विचारों का स्वागत नहीं करेंगे। लेकिन हमें लड़ाई के डर से पीछे नहीं हटना चाहिए, इसके विपरीत, जब खतरा अधिक हो तो प्रतिबद्धता मजबूत होनी चाहिए।
हमें सकल घरेलू उत्पाद यानी विकास और सुधारों की पार्टी (सांस्कृतिक और सामाजिक अर्थों में, पूरी तरह से राजनीतिक नहीं) को जीवन देने में शर्म नहीं आनी चाहिए। निश्चित रूप से पिछले दशक के संकट ने पूरे पश्चिम में इस विषय को उठाया है कि अगर हम चाहते हैं कि उदारवादी समाजों को जीवित रखा जाए तो उनमें सुधार किया जाए और उन्हें फिर से स्थापित किया जाए, लेकिन इस पुनर्स्थापना का रास्ता पहले ही तैयार किया जा चुका है। व्यवसाय इस परिवर्तन में सबसे आगे हैं. वे अपनी संस्कृति को नई संस्कृति के अनुरूप ढालने का निरंतर प्रयास कर रहे हैं। कर्मचारी रिश्ते बदल रहे हैं. उत्पादन और उत्पादों की गुणवत्ता सर्वोच्च चिंता का विषय है। टीएवी, ई से शुरू होने वाले प्रमुख कार्यों की नाकाबंदी के खिलाफ पूरे उत्तर से उद्यमियों की असाधारण लामबंदी बढ़ती हुई राज्यवादी और असावधान नीति के विरुद्ध बाजार में मौजूद कंपनियों के कारण, यह विकास और सामाजिक कल्याण के एक अलग विचार के समाज में प्रसार के लिए पहला कदम हो सकता है।
हमें यह जानना चाहिए कि नागरिकों और राजनेताओं को यह बात कैसे समझानी है "बाज़ार कोई दानव नहीं है" जैसा कि इल कोरिएरे डेला के पूर्व निदेशक सेरा फेरुशियो डी बोर्तोली ने लिखा है, बल्कि अगर अच्छी तरह से विनियमित किया जाए तो यह बचतकर्ताओं की रक्षा करता है और व्यवसायों को मजबूत करने का पक्ष लेता है। साल्विनी और डि माओ जो सोचते हैं उसके बिल्कुल विपरीत। आख़िरकार हमें अपने बारे में बनी अत्यधिक नकारात्मक धारणा को बदलने की ज़रूरत है। हमें उत्कृष्टताओं को बढ़ाना है और इनमें कैलाब्रू (एक सिसिलियन जो मिलानी बन गया) मिलान के मामले, शहर के पुनर्जन्म और पूरे इटली के लिए इसका उदाहरण प्रस्तुत कर सकता है, के बारे में बताकर अपनी यात्रा समाप्त नहीं कर सका।
