शी के चीन पर ऐ वेईवेई: न तो पूंजीवाद और न ही इंटरनेट चीनी लोगों को मुक्त करेगा

हम सभी ने देखा है कि सम्मेलन कैसे चला गया चीन की कम्युनिस्ट पार्टी2002 से 2012 तक राज्य के प्रमुख हू जिंताओ की अपनी उच्च सीट से शर्मनाक शारीरिक निष्कासन द्वारा मुहरबंद, और पहले बिना बाहर निकलने की दिशा में उनके लंगड़े द्वारा, हालांकि, महान राजनीतिक महत्व के एक इशारे का मंचन करते हुए: उन्होंने एक तरह का हाथ आगे बढ़ाया ली केकियांग के कंधे पर विदाई, पोलित ब्यूरो द्वारा अपदस्थ पूर्व प्रधान मंत्री और एकमात्र वास्तविक विकल्प क्सी जिनपिंग. यह ज्ञात है कि पहले से ही 2012 में, जब उन्होंने राष्ट्रपति पद छोड़ा था, हू ने ली को शी के उत्तराधिकारी के रूप में पसंद किया होगा।

कांग्रेस के दिनों में "न्यूयॉर्क टाइम्स” ने OpEd पेज पर असंतुष्ट कलाकार के हस्तक्षेप की मेजबानी की ऐ Weiwei. चीनी कलाकार Giudecca पर San Giorgio Maggiore के चर्च में वेनिस में (27 नवंबर तक) नौ मीटर की एक मूर्तिकला और ढाई टन वजन का प्रदर्शन कर रहा है। एक इंस्टालेशन जिसे केवल वे ही गर्भ धारण कर सकते थे और "द ह्यूमन कॉमेडी" नामक एकल शो के लिए तीन साल के काम में बना सकते थे।

कहा जाता है "दीपाधार” और मानव हड्डियों, खोपड़ी और निगरानी कैमरों को चित्रित करने वाले काले मुरानो-फूले हुए कांच के 2 टुकड़ों से बना है। मोमबत्ती, विरोधाभासी रूप से, प्रकाश नहीं बहाती है लेकिन चर्च की खिड़कियों से जो आता है उसे प्रतिबिंबित और विकीर्ण करती है। स्थापना एक वास्तविक निलंबित अस्थि-पंजर है, एक स्मृति चिन्ह मोरी, जो हमें स्वतंत्रता के लिए और व्यापक नियंत्रण (टेलीविजन कैमरों) के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित करना चाहता है, जिसके लिए यह मृत्यु (हड्डियों, खोपड़ी) का अग्रदूत है। एक ऐसा काम जो नाटकीय रूप से समाजों की नाजुकता और हमारे अपने अस्तित्व को दर्शाता है। लेकिन यह जीवन और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का आह्वान भी है।
सैन जियोर्जियो मैगीगोर के अभय के निदेशक कार्मेलो ग्रासो ने कहा कि ऐ वेवेई का काम "विरोधाभासी रूप से मृत्यु के माध्यम से जीवन को बढ़ाता है"।

चीन की स्थिति का अंतर्निहित संदर्भ इस असाधारण काम में स्पष्ट दिखाई देता है और इस वन-मैन शो में जो उन कामों को एक साथ लाता है जिन पर कलाकार ने 2008 में काम करना शुरू किया था।

एक के बाद एक अभियान

चीन में साम्यवाद के अनुभव पर ऐ वेईवेई के प्रतिबिंब, एक ऐतिहासिक और व्यक्तिगत प्रकृति के भी, "ह्यूमन कॉमेडी" के इन कार्यों के आधार पर हैं। नए चीनी शासक समूह की दृष्टि, मूल्यों और कार्रवाई में एक निश्चित माओवाद की वापसी को देखते हुए चीन के हाल के इतिहास का संदर्भ समय से अधिक लगता है। संक्षेप में वह माओवाद जिसे ऐ वेईवेई के पिता और कलाकार स्वयं अच्छी तरह से जानते थे और अपने व्यक्ति में पीड़ित थे।

चीनी कलाकार न्यूयॉर्क के अखबार में अपने भाषण की शुरुआत बहुत ही सटीक थीसिस के साथ करते हैं। यह। चीन की कम्युनिस्ट पार्टी के शासन को हमेशा एक अविभाज्य बंधन में एकजुट राज्य और पार्टी की जरूरतों के अनुसार चीनी लोगों के दिमाग को आकार देने के लिए निर्बाध कार्रवाई द्वारा चिह्नित किया गया है।
द ग्रेट लीप फॉरवर्ड, औद्योगीकरण अभियान जो 1958 में शुरू हुआ जिसने विनाशकारी अकाल लाया, उसके बाद 1966-76 की सांस्कृतिक क्रांति हुई, एक विशाल राजनीतिक धर्मयुद्ध जिसने चीन को अपने घुटनों पर ला दिया। फिर और भी कई हैं, कुछ अन्य की तुलना में अधिक हानिकारक हैं, सभी अभियान इस समय के कुछ राजनीतिक, सामाजिक या आर्थिक उद्देश्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से थे। ऐ वेईवेई कहते हैं, इन अभियानों का संचयी प्रभाव कम्युनिस्ट पार्टी की सबसे बड़ी उपलब्धि का प्रतिनिधित्व करता है। दरअसल, इसने अधिनायकवादी सरकार और एक विनम्र और इस्तीफा देने वाली आबादी के बीच एक आदर्श सहजीवन हासिल किया है।

जीरो कोविड अभियान

ऐ वेईवेई कहते हैं, चीनी सरकार का "शून्य कोविद" ऑपरेशन, जो तीन साल से चल रहा है, उसके सभी अभियानों में सबसे खराब हो सकता है। यह विज्ञान और सामान्य ज्ञान का अपमान है जो सांस्कृतिक क्रांति के खलनायकी और हास्यास्पद चरित्र को याद करता है। पूरे चीन में अधिकारी और नागरिक इसे पूरा करने के लिए खुद को मूर्ख बना रहे हैं। सीमित प्रकोप की स्थिति में भी पूरे शहर को बंद कर दिया जाता है, मछली और अन्य खाद्य उत्पादों, कारों और यहां तक ​​कि निर्माण सामग्री पर भी परीक्षण किए जाते हैं।
इस संवेदनहीन नीति ने चीनी आबादी के लिए अराजकता और पीड़ा ला दी है, जिन्हें बार-बार अलग किया गया है, लापता परीक्षणों के लिए दंडित किया गया है और उनके आंदोलन की स्वतंत्रता में अपमानित किया गया है। कई लोगों की नौकरी चली गई है या उनका कारोबार बंद हो गया है। सितंबर में जब 21 मिलियन लोगों का शहर चेंगदू बंद कर दिया गया था, तो निवासियों को भूकंप की स्थिति में भी अपने अपार्टमेंट छोड़ने पर रोक लगा दी गई थी।

अतीत के विभिन्न जन निगरानी अभियान आए और चले गए और अवशोषित हो गए, लेकिन कोविड का मुकाबला करने के लिए देश भर में शुरू की गई निगरानी तकनीक के नए और खतरनाक पहलू के कारण इसका स्थायी परिणाम होगा। नागरिकों को प्रतिबंधित करने और उन्हें लक्षित करने के लिए उनके आंदोलनों और गतिविधियों को नियंत्रित करने के लिए अधिकारियों द्वारा निगरानी और पता लगाया जाना शुरू हो गया है।
सरकारी अधिकारियों ने इस ट्रैकिंग और निगरानी प्रणाली का इस्तेमाल लोगों को पिछले जून में मध्य चीन में एक विरोध प्रदर्शन में शामिल होने से रोकने के लिए किया था। अधिकारियों को बाद में फटकार लगाई गई, लेकिन ऐ वेईवेई के विचार में यह तथ्य बना हुआ है कि सरकार के पास एक ऐसी प्रणाली है जिसका माओत्से तुंग केवल सपना देख सकता था। यह जनसंख्या की निगरानी और नियंत्रण के लिए डेटा और एल्गोरिदम आधारित प्रणाली है।

पश्चिम की गलत धारणा

पश्चिम चीन के बारे में गलत था। उनका लंबे समय से मानना ​​था कि पूंजीवाद, एक मध्यम वर्ग और इंटरनेट का उदय चीन को पश्चिमी कैनन के करीब लाएगा। लेकिन ये विचार चीन में जड़ें जमाना भी शुरू नहीं कर सकते क्योंकि कम्युनिस्ट पार्टी ने कभी भी उनके लिए आवश्यक बौद्धिक आधार को अंकुरित नहीं होने दिया। और यह कभी नहीं होगा। ऐसा होने के लिए ऐतिहासिक स्थितियां मौजूद भी नहीं हैं।

ऐ वेईवेई लिखते हैं, "चीनी दिमाग वास्तव में कभी भी स्वतंत्र नहीं रहे हैं, वे हमेशा गुलाम रहे हैं।" पिछले दो हज़ार वर्षों में, चीन एक अखंड, केंद्रीकृत राज्य बन गया है जहाँ शासक और शासित के बीच अधीनता की नैतिकता प्रबल रही है। इस रिश्ते पर कभी सवाल नहीं उठाया गया। इस स्थिति में कोई परिवर्तन संभव नहीं है; विनम्र चीनी लोगों से सिर्फ आज्ञा मानने की उम्मीद की जाती है। और यही हुआ है, हो रहा है और होता रहेगा।

माओ की हरकत

जब 1949 में कम्युनिस्ट पार्टी ने सत्ता संभाली, तो चीन के इतिहास में एक नए चरण के लिए आशा का जन्म हुआ, दुर्भाग्य से अल्पकालिक। ऐ किंग, वेवेई के पिता, उस समय चीन के प्रमुख कवियों में से एक, उत्साहपूर्वक पार्टी में शामिल हुए थे। लेकिन माओ चतुराई से चीन की प्राचीन शक्ति गतिशीलता को अपने पक्ष में मोड़ने में सक्षम थे, पार्टी को नए निर्विवाद पूर्ण शासक के रूप में प्रतिष्ठित किया। कई बुद्धिजीवियों की तरह, ऐ वेईवेई के पिता जल्द ही माओ के बार-बार राजनीतिक अभियानों के दौरान उन लोगों को शुद्ध करने के लिए हमले में आ गए, जिन्होंने स्वतंत्र रूप से सोचने की हिम्मत की। चीन का आध्यात्मिक, बौद्धिक और सांस्कृतिक जीवन फीका पड़ गया।

1957 में, ऐ वेईवेई का जन्म हुआ, माओ ने अधिकार के खिलाफ अभियान शुरू किया। उनके पिता को एक दक्षिणपंथी करार दिया गया था और उग्र सार्वजनिक हमलों का निशाना बनने के बाद, उन्हें और उनके परिवार को सुदूर झिंजियांग क्षेत्र में एक उजाड़ जगह में राजनीतिक कारावास के लिए मजबूर किया गया था। उनके कुछ साथियों ने आत्महत्या कर ली।

एक समर्पण मानसिकता

सांस्कृतिक क्रांति के दौरान ऐ किंग को एक और फ्रंट अटैक का सामना करना पड़ा। उन्हें डंस कैप में सड़कों पर घुमाया गया और सार्वजनिक रूप से स्तंभित किया गया। वेई वेई याद करते हैं कि एक शाम वह घर लौटे, थके हुए थे, एक राजनीतिक रैली के दौरान रेड गार्ड द्वारा उनके सिर पर स्याही उड़ेल देने के बाद उनका चेहरा काला कर दिया गया था। किसी ने उनका बचाव नहीं किया था। चीनी लोगों की नपुंसकता, त्यागपत्र, अधीनता और अनुरूपता के उस प्रमाण से हिल गए, ऐ वेईवेई के पिता ने अपने भाग्य को स्वीकार करने और आगे बढ़ने का फैसला किया। यह एक समर्पण था। चीनी लोग आज भी इस आत्मसमर्पण की मानसिकता के साथ जी रहे हैं।

ऐ वेईवेई का सीधा अनुभव

2011 में ऐ वेईवेई सरकार की आलोचना करने के बाद चीनी अधिकारियों से भिड़ गए। पुलिस ने उसे धमकी दी कि "उसे एक बुरे अंत में आने दो" और उसे बदनाम करने के लिए उसके खिलाफ लगाए गए बेतुके आरोपों, जैसे कि कर चोरी, को सार्वजनिक करने के लिए। ऐ वेईवेई ने तब पुलिस को यह कहते हुए चुनौती दी कि चीनी लोग उनके झूठ पर कभी विश्वास नहीं करेंगे। "90% इस पर विश्वास करेंगे," पूछताछ अधिकारी ने उससे कहा। चीन में, जहां सभी "सच्चाई" पार्टी से आती है, यह बहुत कम संभावना है कि यह अन्यथा हो सकता है और ऐ वेईवेई लिखते हैं, "वह अधिकारी सही था"।

तीन साल बाद, शंघाई में एक कला प्रदर्शनी में, स्थानीय सरकार के दबाव के कारण प्रदर्शकों की सूची से उनका नाम अचानक हटा दिया गया। अपने काम का प्रदर्शन करने वाला कोई भी चीनी कलाकार, जिनमें से कई असंतुष्ट कलाकार को अच्छी तरह से जानते थे, उसका बचाव करने के लिए आगे नहीं आया।
पिछले दशक में, चीजें केवल बदतर हो गई हैं। अधिकारियों ने स्वतंत्र सोच के शेष अवशेषों को दबा दिया है, चीनी नागरिक समाज का सफाया कर दिया है और शिक्षा, मीडिया, संस्कृति और व्यवसाय की दुनिया को असंतुलित कर दिया है।

धन की मृगतृष्णा

लाखों चीनी आधुनिक चीन की बढ़ती संपत्ति और ताकत पर गर्व करते हैं। लेकिन भलाई की यह भावना बाहरी भौतिक लाभ, पश्चिम के पतन और बौद्धिक स्वतंत्रता के दमन के बारे में निरंतर प्रचार द्वारा समर्थित मृगतृष्णा है।
पार्टी के प्रभाव में आकर चीन का नैतिक पतन हो रहा है। 2011 में, ऐ वेईवेई की रिपोर्ट, दक्षिणी चीन में एक दो साल की बच्ची को दो वाहनों ने टक्कर मार दी थी और घायल हो गई थी और सड़क पर खून बह रहा था। अठारह लोग बिना कुछ किए गुजर गए, कुछ तो उससे बचने के लिए तैर भी गए। इसके बाद बच्ची की मौत हो गई। मत सोचो, मत उलझो, उससे आगे बढ़ो यही प्रचलित भाव है
स्वतंत्रता साहस और जोखिम लेने पर आधारित है। लेकिन चीनी आबादी के विशाल बहुमत को लगता है कि विरोध, यहां तक ​​कि दार्शनिक स्तर पर भी, असंभव है और यह कि व्यक्तिगत अस्तित्व अनुरूपता पर निर्भर करता है। लोगों ने खुद को एक विक्षिप्त दासता तक सीमित कर लिया है। हर कोई कोरोनोवायरस परीक्षण या अचानक बंद होने से पहले भोजन पर छापा मारने के लिए भेड़ की तरह कतार में खड़ा है।

स्वतंत्रता और व्यक्तिपरकता को कभी पूरी तरह से दबाया नहीं जा सकता। और कोई भी देश, चाहे वह कितना भी मजबूत दिखाई दे, वास्तव में विचारों की विविधता के बिना फल-फूल नहीं सकता। "लेकिन वहाँ कोई उम्मीद नहीं है - ऐ वेईवेई का निष्कर्ष - मेरे देश में एक मौलिक परिवर्तन के लिए जब तक कम्युनिस्ट पार्टी सत्ता में है"।

°°°स्रोत: ऐ वेईवेई, कैपिटलिज्म एंड द इंटरनेट विल नॉट फ़्री चाइनाज़ पीपल, द न्यूयॉर्क टाइम्स, 20 अक्टूबर, 2022