Manque de respect pour les animaux
Jane Goodall est l'éthologue et primatologue qui jouit d'une réputation mondiale bien méritée pour son travail inlassable en tant que scientifique et militante des droits des animaux. Ses recherches pionnières en Tanzanie ont montré à la communauté scientifique et au monde la vraie nature des chimpanzés.
Aujourd'hui, elle se dit convaincue que la pandémie a été causée par notre agnosticisme envers la nature et le manque absolu de respect pour les animaux que nous considérons comme faisant partie de notre chaîne alimentaire ou de notre profit.
Lors d'une visioconférence, pour le lancement du nouveau documentaire National Geographic Jane Goodal. L'espoir, a exhorté le monde à apprendre des erreurs du passé pour éviter de futures catastrophes qui promettent d'être catastrophiques. L'homme de 82 ans a déclaré que les actions de chaque personne peuvent vraiment faire la différence entre avant et après la pandémie.
Il a dit textuellement
"C'est notre mépris de la nature et notre manque de respect pour les animaux avec lesquels nous devons partager la planète qui ont provoqué cette pandémie. Un événement qui était déjà annoncé depuis longtemps. Lorsque nous détruisons des forêts, les diverses espèces animales de ces habitats anéantis sont poussées à proximité quasi physique d'autres espèces, et ainsi les maladies sont transmises d'un animal à l'autre. Avec cela grandit la possibilité que les humains soient eux-mêmes infectés par leur proximité avec les animaux. C'est une chaîne mortelle."
Loin de ses chimpanzés
Ces jours-ci, Jane Goodall est à l'isolement comme nous tous. Il l'est depuis qu'une tournée de collecte de fonds a été annulée en raison de la pandémie de coronavirus. Séjournez dans la maison familiale en Angleterre. Maintenant, il n'est pas en Tanzanie, sa résidence habituelle lorsqu'il ne voyage pas.
Goodall a changé la façon dont le monde perçoit les chimpanzés grâce à des recherches qui ont débuté il y a 60 ans lorsqu'il a mis le pied pour la première fois en Afrique. C'était une jeune femme sans diplôme universitaire. Il voulait observer les chimpanzés dans leur habitat à ce qui est maintenant le Centre de recherche de Gombe Stream en Tanzanie.
Depuis, elle est devenue une combattante infatigable contre la captivité des chimpanzés. Lorsqu'elle a commencé son travail, les chimpanzés étaient couramment utilisés dans la recherche médicale, une pratique que Goodall et d'autres militants des droits des animaux ont contribué à établir. interdire aux Etats-Unis.
Aujourd'hui, l'Institut Jane Goodall poursuit les recherches que son fondateur a commencées au Gombe Stream Research Centre. Il mène des programmes pour sensibiliser la communauté à la conservation et à l'éducation à la diversité. Les voyages internationaux étant entravés, l'institut, qui est présent dans 30 pays, a récemment organisé une réunion virtuelle mondiale. "Cela a fonctionné beaucoup mieux que je ne le pensais - a déclaré Goodhall - j'ai été vraiment impressionné.
James Gorman du "New York Times" a interviewé Goohall au téléphone depuis plus d'une demi-heure. Voici le texte de l'interview dûment adapté.
Le temps perdu
James Gorman (The New York Times, NYT) : Tout d'abord, comment allez-vous ?
Jane Goodall (JG) Eh bien, j'ai commencé à être frustré par ce confinement. Et puis j'ai pensé, eh bien, d'accord, être frustré n'aide pas. Alors j'ai commencé à réfléchir à des façons d'être en public sans être là, pour ainsi dire. Et j'ai repensé, eh bien, mon Dieu ! J'ai un arriéré d'e-mails de quatre ans. Je peux commencer par ça. Et j'ai aussi des piles de trucs de huit à neuf ans, des trucs de la tournée de conférences que j'ai accumulés mais que je n'ai jamais eu le temps de trier avant de repartir. Je suis donc parti de ce métier. C'est de la folie.
NYT: Cette pause vous a-t-elle permis de prendre du recul ?
JG: Je rattrape le terrain perdu, tu sais. Mais je vois une situation qui m'inquiète beaucoup. Il y a des gens aux États-Unis qui n'ont pas d'allocations de chômage ou quoi que ce soit de ce genre. Et en Tanzanie, par exemple ? Les gens qui gèrent les bars, les restaurants ou qui vendent de la nourriture sur le bord de la route - tout cela est désormais autorisé. Avec ces activités, ils gagnent juste assez pour survivre une semaine et payer le loyer. Il n'y a pas de sécurité sociale là-bas, il n'y a rien, rien pour eux en dehors de leur emploi.
Chimpanzés dans les laboratoires
NYT: L'isolement m'a amené à me demander à quoi pourrait ressembler la vie des chimpanzés isolés en captivité, qui, comme nous, dépendent de la proximité physique et du contact.
JG: J'y pense tout le temps. J'y pense depuis que j'ai vu des images de ces êtres sociaux enfermés dans des cages de deux mètres sur deux dans des laboratoires de recherche médicale. C'était horrible la première fois que je suis entré dans l'un de ces laboratoires. L'isolement, comme vous le dites, est déjà assez mauvais pour nous, mais nous avons tellement de façons de nous distraire. Et ces animaux qui n'ont rien ? Mais vous savez l'autre chose, je veux chercher le bon côté de cette horrible période. La pandémie a rouvert le débat sur le trafic d'animaux, sur la vente d'animaux sauvages à des fins alimentaires ou médicales. Tout le monde pointe du doigt la Chine et le gouvernement chinois a déjà interdit le commerce de ces animaux et l'importation d'animaux sauvages. Il ne reste donc plus qu'à espérer que compte tenu de l'ampleur de cette pandémie, le gouvernement chinois rende cette interdiction permanente. Pour le moment, c'est temporaire, mais nous espérons qu'il le restera pour toujours afin de fermer le marché des animaux utilisés dans la médecine traditionnelle chinoise.
L'enseignement de mon chien : les animaux ont des personnalités
NYT: Y a-t-il des réalisations particulières dans votre travail qui pourraient avoir un impact sur l'avenir ?
JG: J'étais la huitième personne dans l'histoire de Cambridge à entrer à l'université sans diplôme. J'ai eu très peur. Tu peux imaginer. Et bien sûr, ce n'était pas réconfortant quand les professeurs m'ont dit que j'avais tout faux. Je n'aurais pas dû donner de nom aux chimpanzés, juste un numéro. Et je n'avais pas à parler de personnalité, d'esprit ou d'émotions, car ils n'étaient que l'apanage des gens. Mais heureusement mon chien étant enfant m'avait appris exactement le contraire. J'ai pu m'identifier aux chimpanzés d'une manière non agressive. J'ai continué à lui parler d'une manière calme, vous savez, détendue. Et je me souviens que le premier essai scientifique que j'ai écrit pour "Nature" portait sur l'utilisation d'outils par ces animaux, je crois. Et donc j'ai décrit le comportement des chimpanzés, je leur ai donné des noms et ils ont laissé tomber des noms.
Mais quand j'ai reçu les brouillons de l'article, j'ai vu que les éditeurs avaient fait des corrections en supprimant les pronoms "il/sa" ou "elle/elle". Je veux dire, une chose très importante, pour identifier le sexe. Mais les animaux n'étaient que "ça/ça". Alors j'ai supprimé avec colère le "ça" et j'ai remis il/elle et ils l'ont accepté. C'était donc la première percée. Précisément parce qu'il a été démontré que les chimpanzés sont biologiquement égaux à nous et que leur comportement, montré dans les films et photographies d'Hugo [van Lawick], était si similaire au nôtre, que la science a commencé à penser moins réductionniste.
Nous ne sommes pas séparés du reste du règne animal, nous en faisons partie intégrante. Peu à peu, cela est devenu de plus en plus universellement accepté. Cela a aidé les gens à comprendre que les animaux ont une personnalité, un esprit et des émotions, et maintenant ces choses sont enfin étudiées.
Ma position est qu'il y aura éventuellement un temps sans tests sur les animaux. Ce qui m'a donné le plus de satisfaction dans mon travail avec les chimpanzés n'était pas l'approche éthique (celle qui m'avait d'abord émue), mais la pratique, c'est-à-dire le fait que les chimpanzés des laboratoires étaient transférés dans des sanctuaires car ils n'étaient pas utiles pour rechercher . Ce résultat était bien meilleur que tout raisonnement éthique. C'est un peu comme ce qui se passe avec les combustibles fossiles. Les gens disent que nous devons arrêter d'utiliser les combustibles fossiles maintenant. Eh bien, c'est clairement impossible. Vous ne pouvez pas arrêter quelque chose brusquement. Et la recherche médicale sur les animaux ne va pas s'arrêter soudainement, bien que je le souhaite. Le problème est que les personnes qui travaillent sur des alternatives possibles ne reçoivent pas le bon soutien.
Il faut de l'humour
La matière animale deviendra la question cruciale de ce siècle. L'homme ne peut continuer à considérer et à traiter les animaux comme il l'a fait jusqu'à présent. Il est mathématicien. Ce n'est pas possible parce que c'est contraire à l'éthique, cela détruit la planète et nuit à la santé.
NYT: Revenons à la situation actuelle. Comment vas-tu maintenant?
JG: Je suis dans la maison familiale. Nous sommes venus vivre ici pendant la guerre. C'était de ma grand-mère. Je regarde par la fenêtre l'arbre que je grimpais quand j'étais enfant et je regarde tous les livres que je lis, Dr Doolittle, Tarzan. Je rencontre mon chien, Rusty. Il y a une image de lui devant moi, le chien qui m'a appris que les animaux ont un esprit, une personnalité et des émotions.
NYT: Des conseils personnels pour aider les gens à faire face à l'isolement ?
JG: Sens de l'humour. Il y a toutes ces bêtises à propos du papier toilette. Il y a aussi deux vidéos très drôles. L'un d'eux a un homme assis sur les toilettes et un chien entre et vole son rouleau de papier. Et puis il y en a encore un autre d'un homme assis sur des toilettes. Le chien arrive et attrape une extrémité du rouleau et commence à courir. Elle descend et l'homme regarde le papier qui se déroule dans toute la maison. Ensuite, le chien l'emmène à une autre personne aux toilettes.
Il faut garder le sens de l'humour.
