Das Petach Tikva Museum of Art (Israel) zeigt Trouvé

In seiner Arbeit untersucht Trouvé die Beziehung zwischen Zeit und Raum, indem er rätselhafte Umgebungen konstruiert, die auf logischen, architektonischen und materiellen Verzerrungen beruhen. Diese Settings manifestieren sich sowohl in großflächigen Entwürfen als auch in ortsspezifischen Großinstallationen. Das ständige Oszillieren zwischen den skulpturalen und architektonischen Zeichnungen und Installationen erweckt das Gefühl, von einem Medium zum anderen zu tropfen; das Gefühl, dass sich eine Handlung in einer anderen widerspiegelt und scheinbar unterschiedliche Welten miteinander versponnen werden. Die verschiedenen Räume, die in den Werken geschaffen werden, enthalten den Zeitbegriff auf unterschiedliche Weise: räumlich, semiotisch und poetisch, als ob sie versuchten, das Verschwinden und Nicht-Existente, vielleicht sogar das Vergessen selbst, abzubilden. Sie sind gleichbedeutend mit Erinnerungsgefäßen, wobei Trouvé das Flüchtige, das der Zeit immanent ist, augenblicklich festzuhalten sucht. Die Präsenz des Körpers ist in seinen Werken deutlich sichtbar, auch wenn der Körper selbst nie im Raum zu sehen ist.

Die Ausstellung von gefunden bei Petach Tikva Museum of Art besteht aus zwei großformatigen Installationen, die jeweils auf ihre Weise ortsspezifisch sind. Beim Betreten des ersten Raums trifft der Betrachter auf einen zerbrochenen und zerbrochenen Boden, auf dem verschiedene skulpturale Objekte verstreut sind: Notunterkünfte, Bronze-, Aluminium- und Kupferabgüsse mit gebrauchten Kartonbögen, die ihre Chronik in ihren Falten, Brüchen und vernarbten Oberflächen tragen. An den Seiten dieser Strukturen sind verschiedene Objekte angebracht: Tagebücher, Bücher und andere materielle Elemente, die ebenfalls durch die gleichen Substanzen der Strukturen ausgedrückt werden. Einige dieser Oberflächen tragen den Abdruck von Trouvés Aktionen in Form von Karten und Zeichen, die auf eine Vielzahl von Epochen und Kulturen verweisen. So ist beispielsweise in Somewhere in the Solar System (2017) das Dach der Struktur mit einer Karte aus dem Jahr 1704 bedruckt, die der Abenteurer Giovanni Francesco Gemelli Careri aus dem XNUMX. Jahrhundert gezeichnet hat. Die Karte zeichnet die Flugbahn der imaginären Einwanderung der Maja in Richtung Mexiko-Stadt nach, und zeitgenössische Migrationsrouten sind darauf mit langen gebogenen Pfeilen skizziert. Der Unterschied in der Spursignatur spiegelt auch die ideologische Kluft zum Konzept selbst wider: von einem begehrten Prozess der Weltentdeckung zu einem traurigen Ergebnis eines politischen Zustands, der normale Bürger zu obdachlosen, staatenlosen Flüchtlingen macht, die keinen Status in der Welt haben.