„Napolitano, Berlinguer und der Mond“, ein Buch von Umberto Ranieri über den Reformismus in der Renzi-Ära

Es gibt ein altes neapolitanisches Sprichwort: „Den Narren gehört die Vernunft“. Es ist eine Affirmation zwischen dem Gleichgültigen und dem Trivialen, die sich jedoch oft als mehr als realistisch erwiesen hat. Auch wenn nicht die Narren recht haben, sondern die Verlierer. Umberto Ranieri, politischer Führer der Pci-Pds und so weiter, erzählt in seinem neuen Buch „Napolitano, Berlinguer und der Mond“ die Wechselfälle der Meliorationsströmung bis zu „dem ungestümen Einbruch auf der nationalen Bühne von Matteo Renzi“ und bis Um sie zu erklären, eröffnet er sein Werk mit einem eleganten Zitat von Marguerite Yourcenar: „Zu früh Recht zu haben, ist gleichbedeutend mit Unrecht“.

Und die Aufsteiger, die Reformer der PCI, von Amendola bis Napolitano, von Chiaromonte und Macaluso bis zu den Borghini, begannen recht zu haben, lange bevor der aktuelle (aber war es ein aktueller?) Aufsteiger geboren wurde. die Ranieri Mitte der 80er Jahre platziert. Bereits in der zweiten Hälfte der 60er Jahre lancierte Giorgio Amendola den Vorschlag einer Einheitspartei der Linken. Ein Vorschlag, der weitreichend und von großem Mut war, aber zu spät kam. Tatsächlich „zu früh“. Die PCI war immer noch verbunden, und was die UdSSR anbelangt, so hatte die PSI mit der Vereinigung mit den Sozialdemokraten begonnen (auch das wird scheitern) und war entschlossen, in der ersten Mitte-Links-Partei an die Regierung zu gehen, die sich mit der robusten Opposition der PCI auseinandersetzen musste und der offensichtliche Widerstand der christdemokratischen Rechten.

Ranieris Buch ist vor allem eine Gelegenheit, die Tragödie der italienischen Linken nachzuvollziehen und vor allem kritisch zu überdenken: die mangelnde Konvergenz zwischen ihren beiden Reformismen, dem sozialistischen von Nenni, Saragat und Craxi, und dem, was die Bestisten zu wachsen versuchten , auf schrecklichen Widerstand in der PCI stoßend.

Eine Annäherung zwischen Sozialisten und mittlerweile schon Ex-Kommunisten, die auch nach dem Fall der Berliner Mauer nicht zu finden war. Bei dieser Gelegenheit wogen sie zwei Felsbrocken. Die erste, die von Ranieri mit großem Nachdruck und intellektueller Ehrlichkeit beschrieben wurde, war der viszerale Antikraxismus (ich übernehme die volle und vollständige Verantwortung für dieses Adjektiv) der großen Mehrheit der Ex-Kommunisten. Der zweite Stein war Bettinos absolute Überzeugung, dass es mit den Kommunisten (postalisch oder nicht) keine dauerhafte politische Konvergenz geben könne, bevor sich das Kräfteverhältnis zwischen den beiden Parteien umkehre. Mitterand in Frankreich hatte die Wahlen gewinnen können, indem er sich mit den Kommunisten verbündete, weil die Partei von Marchais (die viel maximalistischer war als die italienischen Kommunisten) weitgehend eine Minderheit war.

Mir ist klar, dass ich nach den von Ranieri beschriebenen Ereignissen meine politische Leidenschaft nicht immer zurückhalten kann. Ich kenne Umberto schon lange, wir kommen aus der gleichen Stadt, wo wir als Kinder Politik gemacht haben, nicht zusammen, sondern gleichzeitig (er in der PCI, ich in der Psi) und ich glaube, dass wir beide sind unter denen, die sterben möchten (auf Grund von Ermahnungen) "Sozialdemokraten" . So traf mich fast persönlich eine unglückliche Schlagzeile im „Corriere della Sera“, die gerade bei der Vorstellung von Ranieris Buch die Melioristen als Reformisten „mit Lenin-Kult“ bezeichnete. Natürlich wurde der Leninismus in der PCI gelesen, diskutiert und begründet, aber von hier aus ist es ein langer Weg, die Bestisten als Leninisten zu identifizieren. Und gerade ein sehr junger Ranieri war an der Reihe, beleidigt zu werden, weil er in einer Sitzung der PCI mit dem Ausruf: „Du bist ein Menschewik Umberto Ranieri“ Zweifel am Rauswurf des „Manifests“ geäußert hatte.

Wenn wir uns die schmerzlichen Ereignisse des Moro-Dramas ansehen, muss schließlich den Meliolars und tatsächlich der gesamten PCI anerkannt werden, dass sie eine Haltung von großer ethisch-politischer Strenge eingenommen haben, als sie sich jedem Nachgeben gegenüber den Forderungen der Roten widersetzten Brigaden und Terroristen. Staatsgefühl. Außer Leninismus!

Ranieris Buch endet mit einer großen Kreditaufnahme an Matteo Renzi. Ich stimme dem nicht zu, obwohl ich das Verdienst (und was für ein Verdienst!) des ehemaligen Bürgermeisters von Florenz anerkenne, ein weiteres nutzloses falsches Problem gelöst zu haben, das die Demokratische Partei aufregte: voller Eintritt in die europäischen Sozialisten. Kurz gesagt: Wenn wir Sozialdemokraten sterben, werden wir es Renzi schuldig sein. Gleichzeitig teile ich Ranieris rücksichtslose Kritik am „alten“ (ein Begriff, den ich nicht mag) Pd, einschließlich der nutzlosen Auswüchse der Vorwahlkampagnen mit albernen Aussagen wie „Renzi ist ein Eindringling der Rechten“, bzw : „Wenn Renzi gewinnt, jagen wir ihn“. In Übereinstimmung mit Umberto: Augenmaß ist gefragt. Aber sind wir sicher, dass der ehemalige Bürgermeister von Florenz über das Augenmaß verfügt, das D'Alema oft gefehlt hätte?

Am Ende seiner Geschichte schreibt Ranieri, dass „eine politische Inspiration, die sich auf die Werte des liberalen Sozialismus bezieht, zur Rekonstruktion des kulturellen und programmatischen Profils der Demokratischen Partei beitragen könnte“. Dann fragt er sich: „Wird sich die von Matteo Renzi geführte Demokratische Partei in diese Richtung bewegen? Wir werden sehen". Zustimmen. Wir werden sehen, und wir hoffen. Die Rechnungen sind mit den Fakten fertig und die Fakten (Umberto hat Recht, es als starken Beweis zu bezeichnen) sind, dass Renzi gewonnen hat und vor allem, dass Cuperlo bei den Vorwahlen nur 18 Prozent geholt hat. Aber ich weiß auch, dass Cuperlo weiß, was es ist, wenn wir über die Beziehung zu Svimez sprechen. Renzi Ich weiß nicht.

Und da der liberale Sozialismus in Aussicht steht, hoffe ich auch, dass Renzi Salvemini und Rosselli kennt. Aber, und das ist sicherlich nicht seine Schuld, der ehemalige Bürgermeister, in seiner politischen Form hatte er, glaube ich, nie das Glück, jemanden zu treffen, wie es Ranieri und Petruccioli mit Giorgio Amendola passiert ist, jemand, der ihn "mit einer zwingenden Einladung" angesprochen hat mehr Geschichtsbücher zu lesen.