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Populismus? Daran sind auch die traditionellen Medien schuld

Rony Hamauis neustes Buch, geschrieben mit Andrea Boitani, mit dem Titel „Excuse me prof, what is populism?“ wurde beim Trento Festival of Economics vorgestellt. – Das Paradox von Anti-Establishment-Bewegungen, die dann aber selbst zu Establishments werden.

Populismus? Daran sind auch die traditionellen Medien schuld

Populismus? Schuld daran sind auch die Medien. Und nicht nur die sozialen Medien, zunehmend ein Vehikel für die Vermittlung gewalttätiger politischer Botschaften, sondern auch die traditionellen Zeitungen, die eine Barriere darstellen sollten, aber nicht immer dazu in der Lage waren. Darüber wurde auch beim Trento Festival of Economics anlässlich der Präsentation des neusten Buches von diskutiert Rony Hamaui "Entschuldigung, Prof. Was ist Populismus?", geschrieben mit Andrea Boitani und herausgegeben von Vita e Pensiero. Die beiden Professoren diskutierten mit einigen Gästen, darunter dem Soziologen Alberto Martinelli, der dazu beitrug, die Widersprüche eines zunehmend missbrauchten Begriffs "Populismus" in der allgemeinen und journalistischen Sprache zu veranschaulichen.

„Um eine Definition zu geben – sagte Martinelli – ist Populismus, wenn das Volk, verstanden als abstrakte Einheit, also nicht real, mit einem noch zu demonstrierenden einheitlichen Willen, sich der Elite oder noch besser den Eliten im Plural widersetzt. Sie besteht in der Ablehnung von Komplexität, im Antiintellektualismus, in der Geringschätzung von Experten. Einfach gesagt, es ist eine Revolte gegen jeden, der es weiß." Soziale Netzwerke haben eine entscheidende Rolle bei der Verbreitung von Populismus gespielt, nicht ausreichend durch qualifizierte Informationen begrenzt. “Soziale Netzwerke sind an sich nicht negativ – sagte Hamaui -. Das Problem ist, wie sie genutzt werden und vor allem, dass die traditionellen Medien, ich meine insbesondere Zeitungen, ein Gegengewicht hätten sein sollen und stattdessen ein fester Bestandteil dieser Art von Kommunikation geworden sind.“

"Abschließend soziale Netzwerke haben einen fruchtbaren Boden gefunden, fügte Fabio Martini, politischer Journalist - hinzu. Schon sehr lange spielen Informationen in Italien mit der Opferrolle der Menschen, und seit langem verschwimmt die Grenze zwischen wahr und wahrscheinlich immer mehr. Deshalb glauben die Menschen insgesamt populistischen Botschaften in den sozialen Medien: Weil Zeitungen und Fernsehen in ihren Augen an Glaubwürdigkeit verloren haben, warum also nicht auch den sogenannten Fake News glauben? Nicht einmal Populismus ist in Wirklichkeit an sich negativ: Er wurde in demokratischen Kontexten geboren und bleibt sehr oft dort, wenn auch mit autoritären Tendenzen. „Erinnern wir uns zum Beispiel – argumentierte Rony Hamaui – dass die russischen Populisten, die im XNUMX.

Das Buch untersucht auch den großen Widerspruch der Populisten, oder wie Martinelli sie lieber als „Nationalpopulisten oder Souveränisten“ bezeichnet: den, den Konsens nicht zu verlieren, selbst wenn sie an die Macht kommen. „Es ist einzigartig, dass ich Parteien, die behaupten, gegen das Establishment zu kämpfen, werden dann selbst zum Establishment. Theoretisch müssten sie dadurch an Glaubwürdigkeit verlieren, aber das passiert nicht, weil sie in der Komödie weiterhin alle Seiten spielen: die der Mehrheit und die der Opposition. Wir sehen es bei Lega und 5 Stars in dieser Regierung: Sie kämpfen gegeneinander“. Daher gibt es keinen Ausweg, es sei denn, es gibt eine Reaktion von professionellen Informationen. Und nicht ohne eine Begriffsklärung: Populismus oder Souveränität hat nichts mit Kunst zu tun. 1 der Verfassung.

"Die Kunst. 1 – erklärte Martinelli – muss vollständig gelesen werden und lautet wie folgt: „Die Souveränität gehört dem Volk, das sie in den Formen und innerhalb der Grenzen der Verfassung ausübt“. Die Populisten lassen jedoch den letzten Teil aus, der von Formen und Grenzen spricht, die von der Verfassung sanktioniert werden. Und das ist zwangsläufig die indirekte Demokratie, wobei für die direkte Demokratie entsprechende Freiräume gelassen werden. Ein weiterer Ausgangspunkt der Reflexion von Hamaui und Boitani ist der zu den Arten des Populismus. Laut den beiden Gelehrten gibt es drei: sozial rechts, liberal, links. „Die Liga ist Teil der ersten, gewissermaßen auch der zweiten, während die der 5-Sterne-Bewegung – argumentierte Boitani – ich als ‚reinen‘ Populismus ohne ideologische Grundlage und daher keiner der drei Kategorien zugehörig definieren würde.“ . Dies, so die Autoren des Buches, wird zu einem schnelleren Niedergang der Grillini als der Liga führen. Die letzten Europawahlen scheinen dies zu bestätigen.

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