Adam Smith 300 Jahre nach seiner Geburt: Was von der Größe eines Genies übrig bleibt, das an den Menschen und den Fortschritt glaubte

Ich möchte zunächst darauf hinweisen, dass wir zwar den Geburtsort kennen Adam Smith, das ist Kirkaldy, eine kleine Stadt an der Ostküste Schottlands, wir kennen den genauen Tag seiner Geburt nicht; Wir wissen nur, dass es einige Wochen nach dem Tod seines Vaters, eines Zollbeamten, zwischen Januar 1723 und dem 5. Juni desselben Jahres geschah, als Adam Smith getauft wurde.

Anlässlich des Jahrestages der Geburt von a toller Autor Angesichts einer so fernen Vergangenheit ist es selbstverständlich, dass wir uns einige Fragen stellen. Die erste Frage ist, wie man im Allgemeinen am besten an seine Arbeit und sein Denken herangeht und wie man es zeigt Relevanz und Bedeutung, um eine erneute Betrachtung zu rechtfertigen. Tatsächlich gibt es unterschiedliche Argumentationsweisen. Am häufigsten geht es darum, die Bedeutung für heute aufzuzeigen, aber es gibt natürlich auch die Bedeutung, die sich aus den Elementen ergibt, die es uns bietet, um die historische Periode, in der dieser Gedanke angesiedelt ist, von innen heraus besser kennenzulernen und zu verstehen, aber das gibt es auch die, seinen universellen Charakter als Beitrag zum Wissen zu unterstützen

Die zweite Frage ist, wie mit dem Gedanken umgegangen werden soll, der sich in Texten von vor Jahrhunderten offenbart, in denen Sprache und Kategorien zwangsläufig anders sind als die, die wir heute verwenden. Dabei kommt es auf die Fähigkeit an, den Kontext und den vom Autor verwendeten Begriffsapparat zu rekonstruieren. Der Vergleich und das und Respekt von TestiDer Versuchung zu entgehen, Konzepte in eine für unser Denksystem besser geeignete Form zu übersetzen, ist eine Übung philologischer Strenge, die mit Überzeugung durchgeführt werden muss.

Die dritte Frage ist, dass die großen Autoren schon sehr lange studiert und interpretiert wurden und es unvermeidlich ist, dass in überdenken Sie seine Gedanken Wir müssen berücksichtigen, was uns die Literatur zu Recht oder zu Unrecht gegeben hat. Wie man Interpretationen wählt, die uns überzeugend erscheinen, und diejenigen verwirft, die es nicht sind. Auf jeden Fall kann und soll das bereits Geschriebene nicht außer Acht gelassen werden.

In dieser kurzen Rede werde ich versuchen, einige Antworten auf diese Fragen zu geben, ohne den Anspruch auf Vollständigkeit oder, noch schlimmer, auf Wahrheit zu erheben, sondern um eine Möglichkeit zur Diskussion zu schaffen.

Die Bedeutung Adam Smiths nicht nur für die politische Ökonomie

I Beiträge von Smith betreffen viele Bereiche: Rhetorik, Moralphilosophie, Rechtswissenschaft, politische Ökonomie. Normalerweise liegt der Fokus auf diesem letzten Bereich, dem Smith seinen Ruhm verdankt. Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass seine Überlegungen zu diesem Thema Teil einer umfassenderen Studie über menschliches Verhalten und die Gesellschaft sind.

Also die Relevanz von Smiths Gedanken liegt in der angebotenen Diskussion über die unterschiedlichen Motivationen vonmenschliche Aktion, in dem er einen wichtigen Beitrag dazu leistete, den Zusammenhang zwischen der Verfolgung individueller Interessen und moralischen Regeln hervorzuheben, die in Smiths Vision – die bis heute gültig ist – für das reibungslose Funktionieren des gemeinsamen Lebens in der Gesellschaft notwendig sind.

Diese Vision geht aus Smiths zwei Hauptwerken hervor: Die Theorie der moralischen Gefühle e Der Reichtum der Nationeni, die als ergänzende und nicht als alternative Texte gelesen werden müssen.

in Theorie moralischer Gefühle wir finden die Aussage, dass „der größte Teil des menschlichen Glücks aus dem Bewusstsein entsteht, geliebt zu werden“; Sympathie, also die Fähigkeit, die Gefühle anderer zu teilen, führt dazu, dass wir unsere Handlungen danach beurteilen, welche Auswirkungen sie sowohl auf andere als auch auf uns selbst haben. Laut Smith bewerten Einzelpersonen ihre Handlungen, indem sie den Standpunkt eines unparteiischen Zuschauers einnehmen, der, ausgestattet mit der Kenntnis aller ihm bekannten Elemente, diese Handlungen wie ein Durchschnittsbürger beurteilt. In diesem Grundsatz finden sich Rechtsinstitute wieder, deren Funktionieren für die Gewährleistung der Sicherheit des Marktaustauschs von wesentlicher Bedeutung ist Verhalten Moral ihre notwendige konkrete Unterstützung.

Wenn wir das Gesagte mit dem berühmten Lied von vergleichen Reichtum der Nationen„Wir erwarten unser Abendessen nicht vom Wohlwollen des Metzgers, Brauers oder Bäckers, sondern von ihrem Interesse“, was als einzige Erklärung dafür interpretiert wurde Verhalten Mensch Wir verstehen das, was der Marktwirtschaft zugrunde liegt, im richtigen Kontext.

Voraussetzung für das Funktionieren einer Marktwirtschaft ist eine Gesellschaft, die auf der allgemeinen Akzeptanz des moralischen Prinzips der Sympathie beruht und über die erforderlichen Verwaltungs- und Rechtsinstitutionen verfügt, um mit Fällen von Verstößen gegen die guten Sitten umzugehen.

Smiths Liberalismus war pragmatisch und fortschrittlich

Wenn wir die beiden Werke im Kontext lesen, sehen wir, dass Adam Smith das hervorgehoben hat Komplexität menschlichen Handelns, nicht seine Vereinfachung in der Vorstellung, dass die Verfolgung individueller Interessen der Hauptgrund für das Handeln sei, sondern dass diese durch die Idee des sozialen Zusammenlebens gemildert werden muss. Sogar der Glaube daranEffizienz des freien Marktes Angesichts der Rolle, die der Figur des „unparteiischen Zuschauers“ zukommt, handelt es sich um eine Vereinfachung.

Diese Smithsche Subtilität, die Ablehnung klarer Thesen ohne Einschränkungen und Spezifikationen, macht die Interpretation seiner Werke schwierig und interessant zugleich.

Ich möchte an zwei Beispiele für Interpretationsprobleme des Textes erinnern Reichtum der Nationen, die von besonderem Interesse sind.

Das erste dieser Beispiele betrifft die Smiths Liberalismus. Es sollte betont werden, dass Smith eine fortschrittliche Haltung gegenüber den großen politischen Fragen seiner Zeit vertrat, beispielsweise dem Konflikt um die Unabhängigkeit der amerikanischen Kolonien.

Smith war kein liberal dogmatisch, aber pragmatisch: nicht nur äußerst kritisch gegenüber feudalen Institutionen und der für den absolutistischen Staat charakteristischen Politik, sondern auch gegenüber kapitalistischen Konzentrationen wirtschaftlicher Macht und misstrauisch gegenüber der Neigung von „Kaufleuten“, Monopole zu errichten.

Eine weitere Frage ergibt sich aus dem Vergleich zwischen den zuerst und das fünftes Buch de Der Reichtum der Nationen, in Bezug auf die scheinbar widersprüchliche Position, die Smith gegenüber dem einnimmt Arbeitsteilung. Im ersten Buch wird die Arbeitsteilung als Grundlage für die Steigerung der Produktivität, also für das Wohlergehen der Bevölkerung und für den bürgerlichen Fortschritt selbst gepriesen; im fünften Buch, in einer Passage, die oft als Vorläufer des zitiert wird Marxsche Theorie der EntfremdungSmith unterstreicht die negativen Eigenschaften fragmentierter Arbeit, die den Menschen zu einem Tier machen kann, bleibt jedoch zuversichtlich, dass die Arbeitsteilung durch erhöhte Produktivität und die Ausweitung des Marktes der Motor des Fortschritts ist und in der neuesten Analyse gut erweitert wird -Sein.

Bei Smith gibt es einen erheblichen Glauben an den Menschen und an den Fortschritt menschlicher Gesellschaften

Die These eines Widerspruchs zwischen der Theorie moralischer Gefühle zu della Reichtum der Nationen, von denen das eine auf dem Prinzip der Sympathie und das andere auf dem Prinzip des Interesses beruhte, herrschte eine gewisse Zeit lang in der Literatur vor und bildete das, was als Bezeichnung bezeichnet wurde Das Adam-Smith-Problem.

Nach dieser These ist die Verteidigung der freien Ausübung vonpersönliches Interesse in einemMarktwirtschaft vorgeschlagen von Smith in Lzum Reichtum der Nationen würde der reifen Position des schottischen Ökonomen entsprechen. Es wird angenommen, dass Smith sich ihr anschloss, nachdem er die ursprünglich verteidigte Position abgelehnt hatte Die Theorie der moralischen Gefühle, wonach unterstützendes Verhalten zwischen Mitgliedern einer Gemeinschaft für das Überleben der kollektiven Einheit notwendig ist.

Diese These erscheint unhaltbar, wenn wir uns daran erinnern Die Theorie der moralischen Gefühle fu mehrfach nachgedruckt, immer unter der Kontrolle des Autors, der die durch Nachdrucke gebotene Gelegenheit nutzte, um Änderungen am Werk vorzunehmen, auch nach der Veröffentlichung des Der Reichtum der Nationen. Smith hätte eine schizophrene Persönlichkeit gehabt, wenn er seinen Lesern gleichzeitig zwei widersprüchliche Werke präsentiert hätte!

Laut Smith führt „Sympathie, also die Fähigkeit, die Gefühle anderer zu teilen, dazu, dass wir unsere Handlungen auf der Grundlage ihrer Auswirkungen auf andere und auch auf uns selbst beurteilen.

Eine solche moralische Einstellung ist eine Voraussetzung für das Überleben menschlicher Gesellschaften: Eine Gesellschaft [...] kann nicht unter denen existieren, die immer bereit sind, sich selbst zu schaden und sich gegenseitig zu verletzen.“

Die Verfolgung individueller Interessen darf daher nicht um jeden Preis verfolgt werden Freiheit Es sollte nicht als Beweis für Regeln und Grenzen sowohl im wirtschaftlichen als auch im sozialen Handeln verstanden werden. Es besteht daher kein Widerspruch zwischen den beiden Prinzipien.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass ein wesentlicher Glaube an den Menschen, obwohl er als grundsätzlich unvollkommenes Wesen anerkannt wird, und an die Möglichkeit des Fortschritts menschlicher Gesellschaften besteht Nachricht positiv was das Werk des schottischen Denkers zu einem zentralen Bezugspunkt für die macht Reflexion über den Menschen und Firma damals wie heute.