Dieses Jahr ist der Jahrestag von8 März fällt auf Freitag. Eine gute Gelegenheit, dies zu verkünden Streik allgemein gegen Femizide, für Geschlechtergleichheit, gleichen Lohn, aber auch für den Mindestlohn oder gegen differenzierte Autonomie. Viele Gründe dafür, dass den Mobilisierungen zahlreiche Akronyme anhaften: Flc Cgil, Slai Cobas, Adl Cobas, Cobas Usb, Cobas Sub, Osp Faisa Cisal, Usi Cit, Clap, Si Cobas, Cub Trasporti, Uitrasporti, Usi 1912, Uiltec Uil. Wie man sieht, sind es nicht nur die üblichen Basisgewerkschaften, die – wie fast jeden Freitag – den Streik ausrufen. Sogar einige Berufsverbände (Schule und Verkehr) von CGIL und UIL nehmen an einer Veranstaltung teil, die den Eindruck eines Regentanzes vermittelt, eines Missbrauchs des Streiks, der ein Grundrecht in eine „schwarze Messe“ verwandelt.
Streik im öffentlichen Dienst, aber nicht nur
Wir sehen, dass die öffentlichen Dienstleistungen vor allem deshalb betroffen sein werden, weil es – so die Befürworter des Arbeitsverzichtstages – richtig ist, dass Bürger und Familien den Preis zahlen. Aber es gibt noch mehr. Heute ist auch der Tag der feministischen und transfeministischen Mobilisierung, die von der Bewegung „Non una di meno“ gefördert wird. Es wird Demonstrationen, Märsche, Sitzstreiks und Demonstrationen geben, an denen einige Gewerkschaften wie die CGIL. Kurz gesagt, der Streik wird – wie die Karawanserei der Organisatoren betont – produktive Arbeit betreffen, einschließlich der berüchtigten prekären Beschäftigung, die sichtbar gemacht werden muss.
Aber es wird auch ein Streik aus der „Reproduktionsarbeit: häusliche, zwischenmenschliche, Pflege- und Assistenzarbeit“ sein. Gerade weil – unterstreiche i sindacati – Dies sind Rollen, von denen man nur schwer, wenn nicht sogar unmöglich, Abstand nehmen kann. es sei denn (wir fügen hinzu, dass wir die Lysistrata des Aristophanes nicht nachahmen wollen) wird eine Alternative vorgeschlagen, die bei anderen Gelegenheiten ernst genommen werden könnte, anstatt die U-Bahnen und Busse zu blockieren. Hier ist der farbige Schlag; Anstatt die Arme zu verschränken, werden die Arbeiter aufgefordert, etwas Schwarzes oder Fuchsia zu tragen, um ihren Zustand sichtbar zu machen. Dann müssen wir modern sein: die (patriarchale?) Macht überall dort angreifen, wo sie sich manifestiert. Nicht nur die traditionelle Abwesenheit von der Arbeit, sondern auch ein Verbraucher- und Antikriegsstreik, ein Geschlechterstreik, der die durch Stereotypen auferlegten Rollen ablehnt (im Wesentlichen werden Mütter aufgefordert, Mädchen daran zu hindern, Puppen zu kämmen, während Söhne den Ball beschlagnahmt haben). Jemand, der über den Tag des Kampfes von Frauen und für Frauen las, hätte sich vorstellen können, dass es unter den vielfältigen Initiativen eine Gelegenheit für eine Geste der Solidarität für die Frauen Israels gab, die von Hamas-Terroristen massakriert wurden, die bis dahin als Geiseln gehalten und unterworfen wurden – wie die UN-Kommission zeigt, die ihren Bericht in den letzten Tagen bekannt gegeben hat - zu ''sexuelle Gewalt, Genitalverstümmelung, sexualisierte Folter und unmenschliche Behandlung" während der Gefangenschaft noch andauert.
Im Meer der Worte, die den Streik ankündigten und motivierten, fehlt jede Spur dieser Ereignisse, die offensichtlich – wenn man sie danach fragt, würden die Organisatoren antworten – in die Kategorie der Feminizide und anderer Formen der Gewalt fallen. Die Botschaft sei bereits während der Demonstration am 25. November verstanden worden. Sollten wir denken, dass die Hamas-Schläger am 7. Oktober in ihrem Kampf und Widerstandskrieg zu weit gegangen sind? Oder dass jüdische Frauen den Nazis von heute genauso ausgeliefert sind wie in den Vernichtungslagern des letzten Jahrhunderts? Im Nürnberger Prozess rechtfertigte sich ein Nazi-Führer dafür, die Juden vernichtet zu haben, ohne sie jemals foltern zu lassen. Ein Hamas-Rädelsführer kann diesen monströsen Vorwand nicht einmal nutzen. Im Wesentlichen müssen wir festhalten, dass wir, um die Organisationen, die den Streik ausgerufen haben, zusammenzubringen, nicht an die Massaker vom 7. Oktober erinnern dürfen; andernfalls würde die Vereinbarung scheitern. Was einen dunklen Schatten moralischen Elends auf die heutige Zeit wirft.
