الخيار الذي تم اتخاذه في هذا الكتاب هو معالجة قضية الشركات الصغيرة في إيطاليا ، والتي يدور حولها نقاش مستفيض ، وفهم هذا العمل باعتباره مكونًا أساسيًا للمجتمع المدني وتمييزه عن الأشكال الشائعة للعمالة الذاتية. الأعمال الصغيرة والأعمال الحرفية ، التي سأحددها أدناه ، ليست أكثر من جزء من الغابة الصناعية والخدمات التي تشكل قطاع التصنيع الإيطالي جنبًا إلى جنب مع الشركات الكبيرة والمتوسطة الحجم ؛ البنى الاجتماعية ، الأخيرة ، تختلف اختلافًا عميقًا عن الأعمال التجارية الصغيرة والحرفية وأيضًا عن التوظيف الذاتي ، الذي يُمارس بملكية وسائل الإنتاج ولكن دون أن يكون صاحب عمل وبالتالي فهو ليس مشروعًا.
أعتقد أنه من الضروري ، في هذا القسم التمهيدي لنص ليس نتاجًا لجهود قليلة ، أن أذكر بوضوح الأطروحة التفسيرية المقترحة وأنني أجدها معبرة جيدًا أيضًا في المقابلات التي قمت بإنشائها باستخدام سلسلة صغيرة جدًا و رواد الأعمال الصغار الذين أعتقد أنهم يمثلون ، من الناحية النوعية ، العالم الثقافي للشركة قيد الدراسة.
هناك بلا شك عمل بحثي تحليلي قوي ومتنوع حول الشركات الصغيرة في إيطاليا. في رأيي ، فإن أكثر الدعاة المثمر لهذه الإرادة التحليلية السعيدة هو بلا شك أندريا كولي ، الذي وصف ، في أعماله الرائعة ، إطارًا تحليليًا فعالًا للبحث التأريخي حول هذا النوع من المشاريع.
تؤكد أطروحتي - بشكل مختلف تمامًا عن جميع التفسيرات الأخرى - على الطابع التأسيسي الاجتماعي والأنثروبولوجي لما قبل الاقتصاد للأعمال التجارية الصغيرة جدًا والصغيرة جدًا. إنه أكثر من مجرد فاعل اقتصادي ، فهو شاهد حي على الماضي الزراعي وعلى الحراك الاجتماعي التصاعدي للطبقات الدنيا في المجتمع ، بالمعنى الذي فهمه تيودور جيجر لهذه التجربة. بطبيعة الحال ، لديها أدوات التنظيم الاقتصادي للمنطق العقلاني والأداتي التي لا يمكن أن تفشل في امتلاكها تعمل في مجتمع رأسمالي ، وبالتالي يتم تحديدها بشكل مفرط من خلال تحقيق الربح. لكن الطريقة والسياق والأشكال العلائقية التي تحقق بها هذا الربح وتبني نفس المنطق الأداتي هي التي تجعلها مختلفة تمامًا عن الشركة المتوسطة والكبيرة.
أطروحتي ، في الواقع ، هي أن الأعمال التجارية الصغيرة جدًا ، الأعمال الحرفية ، هي أقرب إلى المجتمع منها إلى المجتمع العضوي. يأتي توني قبل دوركهايم ، والفرق في الدور الذي أسس التقسيم الاجتماعي الحديث غير موجود فيه إلا في جزء ضئيل للغاية: الجزء الذي يسمح لهذا البناء الاجتماعي الخاص جدًا بالفوز بالمنافسة والعيش والبقاء. لكن التضامن الميكانيكي هو الذي ينتصر على كل شيء: إنه استمرارية الأسرة باعتبارها oikos ، كوحدة اقتصادية وبيولوجية في نفس الوقت ؛ وكل هذا - وهو ليس أكثر من أنثروبولوجيا - يخلق خصوصيته الخاصة ، وخصوصية الأعمال الصغيرة جدًا ، والأعمال الحرفية. أذهب أبعد من ذلك. أنا أؤكد أن كل هذا هو سبب نجاحها وليس سبب فنائها ، كما يفعل معظم الناس.
كم عدد الشركات الكبيرة التي ماتت وكم عدد الشركات المتوسطة التي تكافح لتعيش كما هي لتموت؟ هذا الشكل المجهول من المشروع يعيش ويستمر في العيش والنمو كتمثيل لكمية النجوم التي تمتلكها الطبقة الاقتصادية في جميع أنحاء العالم ، كما أوضحت في عملي الأكثر عمومية من العمل الذي أقدمه هنا. إنه يقوم على الشخص وبالتالي على الثقة ، على المرونة التي لا تنضب التي يمكن للأفراد والعائلات القيام بها على الرغم من ألف خطأ. وهذا لأنه من وقت لآخر يوجد نوع من التوازن مع السوق والسياسة معًا ، حيث يشكل البناء الاجتماعي لدينا والإصلاحات بين الاقتصاد والعوالم الحيوية. لهذا السبب لا تنمو. لأنه أقيم قبل السوق وخارجه. إنها تعمل بالتأكيد في السوق ، لكنها تدافع عن نفسها منها إذا انتبه المرء إلى تكوينها الشخصي والعائلي: إنها تريد أن تحافظ على نفسها. بالطبع يمكن أن تنمو ، ولكن بعد ذلك لم تعد شركة حرفية صغيرة جدًا أو شركة صغيرة. إنه شيء آخر ، بناء اقتصادي واجتماعي آخر. يصبح قائمًا على الدور ، وعلى انتشار التفويض ، وبالتالي على ترتيب الأدوار المستقلة عن الأشخاص ، كما علمنا ألفريد مارشال في أعماله الرائعة. هذا هو السبب في أن كتابي يقف خارج الفرجت السائد. نبيل ومستوحى من النوايا الحسنة ولكنه بعيد عن الواقع والعلم. ليس من الضروري أن تنمو لتعيش وتحقق أرباحًا ، ولا حتى العولمة في الأزمة العالمية تدحض أطروحتي. في الواقع ، حقيقة أن هذا الشكل الاجتماعي المحدد لا يزال يعيش ويعمل في ظل ترابط الاقتصادات والتقنيات ، متغيرًا لما يحتاجه للبقاء ، يدل على أنه في هذا الآخر يكمن سر حيوية الأعمال الحرفية والصغيرة بالمقارنة مع أشكال الحياة الأخرى للسكان التنظيميين والتي تشكل بأشكال متعددة البكتيريا الحيوية للسوائل التي يحيط بالجنين في الرأسمالية الحديثة. في الواقع ، يتعلق الأمر بالحياة والحياة الاجتماعية. رغم كل الازمات الفظيعة. سيتم مناقشة هذا في هذا الكتاب.
في هذا الافتراض الذي يفسر الشركة كعنصر مؤسس للمجتمع المدني ، أتبع تعاليم آدم فيرجسون ، الفيلسوف والمؤرخ الاسكتلندي في القرن الثامن عشر ، والذي يُعتبر عمومًا أحد الآباء المؤسسين لعلم الاجتماع الاقتصادي. يظل مقالته عن تاريخ المجتمع المدني لعام 1767 نقطة مرجعية لا مفر منها. يصل الرجال إلى مرحلة "المجتمع المدني" بفضل صعود الزراعة التي تحدد ولادة القوانين: في الواقع ، إن ولادة الزراعة تليها الملكية الخاصة التي تحميها القوانين. من هذا التشابك بين الملكية والقانون ينشأ المشروع الحديث بفضل العمل الشخصي لرائد الأعمال. المجتمع المدني هو شبكة العلاقات الاجتماعية التي تتكشف بدءًا من تكوين الملكية الخاصة ، والتي تمثل الشركة مظهرًا اجتماعيًا لها من وجهة نظر تنظيمية. لذلك ، فإن رائد الأعمال الصغير هو أولاً وقبل كل شيء مالك وسائل الإنتاج الخاصة به ومُنشئ العلاقات الهرمية التعاقدية ، مهما كان حجم أبعادها ، ويبدأ من هذا التداخل بين الملكية والقدرة على تنظيم التقنيات والمرؤوسين الشخصيين الذي يقوم به رائد الأعمال. يكشف شخصيته ويجد مكانته الاجتماعية.
القانون المدني الإيطالي واضح للغاية في هذا الصدد: المادة 2082 - رجل الأعمال هو أي شخص يمارس نشاطًا اقتصاديًا منظمًا بشكل احترافي (المادتان 2555 ، 2565) بغرض إنتاج أو تبادل السلع أو الخدمات (المادتان 2135 ، 2195).
المادة 2083 - أصحاب المشاريع الصغيرة هم مزارعون مباشرون للأرض (المادتان 1647 ، 2139) ، والحرفيون ، وصغار التجار والذين يقومون بنشاط مهني منظم بشكل أساسي مع عملهم وعمل أفراد الأسرة (المواد 2202 ، 2214 ، 2221) .
يجب إضافة مراجع القانون المدني هذه الإشارة إلى الفن. 230-bis الذي ينظم الشركة العائلية ، والذي يتم إنشاؤه عندما يعمل أحد أفراد عائلة رائد الأعمال بشكل مستمر في العائلة أو في نفس الشركة. في الواقع ، حصلت الشركة العائلية على الحماية لأول مرة في عام 1975 مع إصلاح قانون الأسرة. ما هو أساسي هو فهم الفرق ، الذي غالبًا ما يكون غير واضح ، بين رجل الأعمال والشخص الذي يعمل لحسابه الخاص. يتم تعريف العمل الحر من قبل الفن. 2222 من القانون المدني ، الذي يشير إلى أنه كعامل يعمل لحسابه الخاص ، هو الشخص الذي يتعهد بتنفيذ عمل أو خدمة مقابل أجر ، بشكل أساسي مع عمله الخاص ودون رباط التبعية تجاه العميل. على عكس العامل المرؤوس ، يفترض العامل الذي يعمل لحسابه الخاص التزامًا بالنتائج وليس بالوسائل: أي أنه لا يتعهد بإتاحة قوة العمل لديه لفترة معينة ، ولكنه يضمن تحقيق نتائج معينة. والنتيجة ذات الطبيعة المختلفة هي أن العامل الذي يعمل لحسابه الخاص ينفذ نشاطه بوسائله الخاصة بشكل أساسي وليس بوسائل العميل ، وبتقدير كامل فيما يتعلق بوقت ومكان وأساليب الخدمة. لذلك ، ليس لديها روابط تبعية تجاه العميل ، الذي لا يتمتع بالسلطات الإدارية والرقابية والتأديبية النموذجية لصاحب العمل المرؤوس. في أي حال ، قد يكون العامل الذي يعمل لحسابه ملزماً بالامتثال للحدود والشروط الواردة في العقد. نظرًا لامتلاكه لوسائل الإنتاج الخاصة به ، فإن العامل الذي يعمل لحسابه الخاص يحمل تشابهًا ملحوظًا مع رجل الأعمال الصغير أو الصغير جدًا ، لكن التشابه يبقى وليس الهوية لأنه يفتقر إلى الطبيعة التنظيمية لوظائف الشركة ، والتي على وجه التحديد وبشكل مميز الأخير فيما يتعلق بجميع أشكال مظاهر النشاط البشري الأخرى.
إن التأكيد على هذا الأمر مهم في كل مكان ، ولكن أولاً وقبل كل شيء في إيطاليا. في الواقع ، يوجد في بلدنا عدد كبير جدًا من رواد الأعمال. إذا تم تعريف أولئك الذين وظفوا أكثر من عاملين فقط في عام 2010 على أنهم رواد أعمال ، كان هناك 257.000 منهم في إيطاليا. ولكن إذا قمنا بتضمين فئة رواد الأعمال ، من ناحية أخرى ، أولئك الذين يوظفون حتى عاملاً واحدًا ، فإننا نصل ، في نفس العام ، للنظر في ما يصل إلى 1.524.000 شخصًا من رواد الأعمال ، مما يزيد من جمهور هذه الطبقة الاجتماعية بشكل استثنائي طريق. وفي الوقت نفسه ، في نفس التاريخ ، بلغ عدد العمالة الذاتية الفردية 3.800.000 شخص ، مما ساهم في جعل إيطاليا بلدًا يُفهم فيه العمل الحر أو العمل الحر بشكل صحيح ، سواء كان ينتمي إلى البرجوازية الصغيرة أم لا ، ويميز بشكل عميق البنية الاجتماعية للبرجوازية الصغيرة. البلد. إعادة الصياغة الأخيرة لبيانات ISTAT التي أجرتها إيفانا فيليني فيما يتعلق بـ "تكوين الأشخاص العاملين حسب الوظيفة في المهنة (النسب المئوية لعام 2010)" ، والتي أقتبس منها الأرقام المشار إليها هنا ، تخبرنا عن "إجمالي العاملين" »74,8٪ من العاملين ، و 25,2٪ يعملون لحسابهم الخاص ، وهو رقم مكون من: رواد الأعمال 1,1٪ ؛ المستقلون 5,2٪ ؛ يعملون لحسابهم الخاص 15,3٪؛ أعضاء الجمعية التعاونية 0,2٪؛ مساعدي الأسرة 1,6٪ ؛ المتعاونين 1,4٪؛ عمال عرضيون 0,4٪. سيُلاحظ على الفور أن هناك ، بالتالي ، مجالًا للانتقال المستمر بين العمل الحر والعمل الحر ، من ناحية ، والعمل الريادي من ناحية أخرى ، وبالتالي فإن جميع الاتفاقيات الإحصائية ضرورية إذا نريد أن نعطي تقييمًا كميًا للبعد الاجتماعي للأعمال التجارية الصغيرة وللبرجوازية الصغيرة التي تمتلكها وتديرها. في هذا العمل ، سألتزم بشكل صارم بالمجال الذي حددته أعلاه على أنه عمل تجاري صغير وعمل حرفي من أجل تفسير وتجعل الناس يفهمون جوهر الظاهرة.
لقد أردت تحديدًا أن أدرج في هذا العمل ، بدافع الحاجة إلى فهم أكبر ، وهو عمل وصفي ولكن بقيم تفسيرية قوية ، بعض المقتطفات من المقابلات التي ذكرتها في البداية. من أجل الحصول على معرفة كاملة بعالم ريادة الأعمال الذي ذكرناه هنا ، من الضروري البدء من الكون الرمزي لرجل الأعمال. لقد حاولت أن أفعل ذلك بطريقة استقرائية ، أي من خلال الإبلاغ ، من خلال مقاطع استطرادية ، ما هي في رأيي المعاني الأكثر بروزًا التي يمكن استخلاصها من المقابلات نفسها ، محاولًا عدم فقد أي شيء من الطابع العامية لهذه الإثنوغرافية الوثيقة التي أراها مهمة لاستكمال دراستي بدرجة من الأهمية المناسبة للموضوع.
أخيرًا ، اسمحوا لي أن أقول إن النصوص تتحدث عن نفسها حقًا وأن أي تعليق مني سيكون حقًا غير ضروري. إن الدرس الذي استخلصته من هذا العمل الإثنوغرافي وآمل أن يتعلمه أولئك الذين سيقرؤون هذا الكتاب أيضًا هو الدرجة العالية من الانعكاسية الذاتية والوعي الذاتي والثقافة ، وليس فقط الصناعة ، التي كان أبطالها في العالم. تمتلك الشركات الصغيرة والصغيرة والتي لا يوجد سوى القليل من المعرفة عنها. إذا كانت هذه المعرفة كافية بين صانعي القرار السياسي ، فمن المؤكد أن الوزن المؤسسي لهذا العالم يمكن أن يؤثر بشكل إيجابي ، أكثر بكثير مما هو عليه اليوم ، على مصير بلدنا.
بعد سنوات طويلة من العمل كباحث ومدرب ومدير مستقل في الشركات الكبرى في إيطاليا وخارجها استمرارًا لالتزامي الجامعي ، كنت أتعامل فقط مع الشركات الصغيرة منذ خمسة عشر عامًا ، وقبل كل شيء الكتابة عنها والتعرف عليها " على الأرض". اعتقدت أنه من السابق لأوانه تجربة يدي في مثل هذا العمل المحدد مباشرة. أخبرتني أليسيا جرازيانو ديل مولينو أنه يمكنني تأليف كتاب عن الأعمال التجارية الصغيرة لدار النشر في بولونيا. ولذلك فهو أول شخص يجب أن أشكره ، لكن بعض البذور قد زرعت بالفعل في مجال رحلتي الثقافية. حدثت نقطة تحول في تشكيلتي الفكرية ، في الواقع ، بفضل الفرصة التي قدمها لي جيانفرانكو أوريجي لدراسة شركة صغيرة من الناحية الإثنوغرافية ، ومشاركة العمل اليومي لجميع لاعبيها لعدة أشهر. من تلك التجربة نشأت شخصية إمبريسا الخاصة بي. حالة من الإثنوغرافيا المؤسسية: كتب بينو فارشيتا وفرانشيسكو نوفارا (الراحل - مع فرانكو موميجليانو - أستاذ أوليفيتي) عن ذلك وقالا جيدًا لدرجة أنني شُجعت على مواصلة تأملاتي.
لكن سيزار فوماغالي هو الذي ، في هذه السنوات من اكتشاف عالم جديد ، مع حرفييه ، كان زوجي ، ولا يمكنني أبدًا أن أشكره بما فيه الكفاية على ذلك ، وكذلك على الإنسانية والحكمة التي غرسها في تعاليمه .
أخيرًا ، لم يكن هذا الكتاب ليُكتب لولا العمل العظيم ، الذي يجب الاعتراف به أكاديميًا ، من قبل لويجي فيرجالو ، الذي ندين له بالفصل الثالث.
