في خريف 2014 ، سيفتتح Pinacoteca Züst معرض “Doni d'amore. النساء والطقوس في عصر النهضة "، حيث يقدم للجمهور مجموعة مختارة من الأشياء الثمينة التي تم تقديمها للنساء بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر للاحتفال بالخطوبة والزواج وولادة الوريث.
في هذه المناسبات ، أعطت الثقافة السائدة في ذلك الوقت شخصية الأنثى ، التي عادة ما تُنزل إلى المجال المنزلي ، دورًا أساسيًا احتفلت به العائلات الثرية باحتفالات فخمة ومن خلال التكليف بقطع أثرية ثمينة لتقديمها كهدايا.
المعرض - مقسمة إلى ثلاثة أقسام كل منها مخصص لإحدى المناسبات السعيدة - سيقدم للجمهور ، على أساس ما هو مذكور في الوثائق وكتب الذاكرة ، هدايا مخصصة للشخصية الأنثوية: من النعش الذي يحتوي على أشياء عاجية صغيرة وأحزمة باهظة الثمن ، التي أرسلها العريس المستقبلي للصغار لختم الخطبة ، والمجوهرات والمفروشات ، التي يقدمها الزوج وأقاربه أو يقدمها العروس كمهر يوم زفافها ، بما في ذلك صينية الولادة وأدوات المائدة المصنوعة من خزف الميوليكا ، المستخدمة في خدمة puerpera أول وجبة تنشيط بعد العمل الشاق ، والهروب الضيق للولادة.
ومن بين هدايا العرس ، توجد أيضًا صناديق مطلية وواجهات الصناديق والمفروشات حتى منتصف القرن الخامس عشر بتكليف من والد العروس - حيث يتم تخزين البنطلون بداخلها - وستُعرض أثناء الموكب الذي رافقها من مسقط رأسها إلى ذلك الحين. من زوجها ، ليتم وضعها داخل غرفة النوم الرئيسية ، بينما بدءًا من النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، سيتم تكليفهم من قبل العريس وعائلته.
من خلال هذه الأشياء ، سيكون من الممكن تحديد قصة دور الشخصية الأنثوية في الفترات القوطية وعصر النهضة المتأخرة والطقوس التي ميزت انتقالها من فتاة تحت وصاية والدها إلى عروس تخضع لزوجها . الممر الذي ، بالإضافة إلى الالتزام بالاتفاقيات الخاصة ، يتطلب احتفالات عامة لإيصال القوة السياسية والاقتصادية التي اكتسبتها العائلتان من خلال تحالف الزواج إلى جميع المواطنين. كانت هذه الاحتفالات فرصة لإعادة التأكيد على المكانة الاجتماعية للفرد وإظهار الموارد المالية التي يمكن أن يمتلكها المرء ، لدرجة أنه من أجل وقف البهاء المفرط للحفلات والهدايا ، اضطرت المدن إلى سن قوانين صيفية.
أشياء ثمينة مثل صمام المرآة العاجي مع مشهد الاعتداء على قلعة الحب المعروضة في القسم المخصص للخطوبة ، والصندوق المطلي والمذهّب غير المنشور من متحف فيرونا في كاستلفيكيو في قسم الزواج ورأس الدلق في الكريستال الصخري مع المينا والياقوت من مجموعة Thyssen-Boernemisza في قسم الولادة لحث السلطات على تقييد وتنظيم النفقات المسموح بها.
سيكون الموضوع المهيمن للمعرض قراءة القيم الرمزية التي ينسبها المجتمع في ذلك الوقت إلى القطع الأثرية التي تم إنشاؤها لهذه الأحداث. إذا كانت قيمة المواد وصقلها للوهلة الأولى تشير إلى التكلفة العالية ، فإن اختيار المواد ينطوي على معاني أكثر حميمية وتجديدًا: من الإشارة المثيرة لأشياء المرحاض العاجية ، مادة من الأدب المعاصر تعادل بياضها ونعومة للبشرة الأنثوية ، للرسائل الميمونة من الحلقات ، بسبب خصائص مجموعة الأحجار الكريمة.
في بعض الحالات ، تم تثبيت المحتوى المقترح من خلال تشكيل الكائن على هذه المحتويات: تم استحضار الحلقات المسماة maninfede ، بسبب فكرة الأيدي المتشابكة ، الوعد بالزواج الذي أقره المصافحة ، بينما تم استدعاء النعش ، بسبب لوظيفتها لاحتواء وحراسة وعاء رحم الأنثى من بذرة الذكر. في أوقات أخرى ، كانت القيم الرمزية مأخوذة من التقاليد القديمة ، كما في حالة الحزام الذي يعتبر شعارًا للعفة ، وبالتالي فهو هدية خطوبة نموذجية ، فيما يتعلق بطقوس العصر الروماني المتمثلة في ربط الزوج بشريط غير مربوط. خصر العروس في أول ليلة زفاف.
يمكن أيضًا إرجاع الأيقونات المختارة لتزيين هذه القطع الأثرية الرائعة إلى المجال الرمزي. كانت الموضوعات ، التي أعيد طرحها على أشياء في مواد مختلفة ، مستمدة في الغالب من التاريخ القديم والأدب وتهدف إلى تمجيد الفضائل الأنثوية المتمثلة في النقاء والطاعة والإخلاص ، وهي صفات تعتبر ضرورية للزوجة في ذلك الوقت. بدلاً من ذلك ، بالنسبة لصينية الولادة والأواني الفخارية المصنوعة من خزف خزفي مخصص للأم الجديدة ، كان يُفضل مشاهد الولادة المأخوذة من تلك الموجودة في المجال المقدس - معروضة في المعرض جنبًا إلى جنب مع رسالة طبية حول الحمل والولادة - للتأكيد على نجاح الولادة وسلامة الأم.
لإثراء سياق المعرض وتسليط الضوء على معاني الأشياء ، سيتم اقتراح التجاور مع اللوحات المعاصرة التي تصور فيها الجواهر والأقمشة والمصنوعات اليدوية.
بمناسبة المعرض ، الذي سيقدم أعمالًا من المتاحف الإيطالية والسويسرية الكبرى وكذلك من المجموعات الخاصة ، سيتم إنشاء كتالوج مصور ، مصحوبًا بالمقالات وصحائف الوقائع مع نهج متعدد التخصصات بحت من أجل تسليط الضوء على المجتمع و القيم الرمزية التي افترضتها هذه الأشياء للمجتمع في ذلك الوقت ، وبالتالي جعلها مفهومة على الفور أيضًا للجمهور الأوسع.
