غنى بييرو شيامبي ، الذي لم يسمع به في الغالب ، "الذهاب ، المشي ، العمل ، الذهاب مع السيف ، عصابة من الناس الخجولين ، المتهورين ، المدينين ، اليائسين" ، ولكن لا يزال من الممكن أن يكون جيدًا الآن.
للعمل ، بالطبع ، والذهاب ، حتى على قدم وساق إذا لزم الأمر ، ولكن أين وكيف؟ لإعطاء إجابات معينة ، تحتاج إلى الإيمان ، على ما يبدو ، وهكذا في الغرب ما بعد الذري (أفترض أن الأزمة هي المعادل الاقتصادي للمحرقة النووية) ، مما يجعل المرء خجولًا أو فاقدًا للوعي أو مدينًا أو يائسًا ، لمحات من الأكسجين الأقل تخلخلًا ، هروب بريء من واقع قديم مكوّن من غرف مغلقة ، وتنشأ ديانتان علمانيتان جديدتان.
إنه كذلك من "البدو الرقميين" من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، الاستخدام المتزايد باستمرار ، من قبل الشركات من جميع الأنواع ، لدورات الروحانية الشرقية لموظفيهاi ، اتجاهان تم وصفهما بشكل فعال في مقالتين تم نشرهما بشكل مثير للفضول في نفس اليوم (13 سبتمبر) من قبل Corriere della sera و Repubblica.
هناك اتجاهان مختلفان للغاية ، ولكن توحدهما نفس الحاجة الأساسية ، وهروب قصير إلى حد ما من الرتابة والتوتر. لقد أخذ الرحالة الرقميون مفهوم التنقل إلى أقصى الحدود (الكلمة التي أفرطت في استخدامها ، والتي اختُزلت الآن إلى قطعة قماش رثة) ، اكتشف ، بفضل الويب وتشعباته اللانهائية ، طريقة للحفاظ على الذات ، بشكل جيد أو أقل ، منفصلة عن الانتماء إلى مكان مادي.
البدو هم مجتمع متنام ، حتى لو اضطر إلى تعريفه على هذا النحو ، يتكون فقط من العاملين على الويب الذين قدموا منطقًا بسيطًا للغاية (على الأقل يقال ، أكثر بكثير من الفعل) ، وهو: إذا كان كل ما تحتاجه هو اتصال بالإنترنت ومكتب، ثم يمكنك وضع هذا المكتب في أي مكان وفي أي مكان في العالم ، وتقسيم حياتك بين أماكن مختلفة في كل طرف من العالم.
الموقع المرجعي الإيطالي ، noadidigitali.it، بالإضافة إلى بعض النصائح المفيدة للراغبين في أن يسلكوا هذا المسار ، بيان برنامجي في عشر نقاط يفتح ، لقول الحقيقة بغرور ، مع عبارة "نحن رواد عصر جديد" ، ثم شرح ، في القاع ، هذا "بفضل الإنترنت ، نحن أحرار في السفر والعمل في أي مكان".
وهذا ، باختصار ، معنى الترحال الرقمي ، وضع مكتبك ، أو ربما الكمبيوتر المحمول مباشرة على حضنك ، في أي مكان تفضله ، استغلال الانتشار الواسع لهذا المكان غير الموجود على الويبأن نكون ، أخيرًا ، مسافرين وعمالًا ، ربما أحرارًا.
الوجه الآخر لعملة التهرب نفسها ، كما ذكرنا ، هو بدلاً من ذلك الجانب الخاص بالشركات الكبيرة التي تتزايد (بدءًا من أمريكا وتنتهي ، مروراً بالمدينة ، في قلب أوروبا) يبحثون عن الراحة في التأمل، حيث تقدم لموظفيها دورات مخصصة ولحظات ومساحات.
هذه الممارسة ، التي ولدت بشكل طبيعي في آسيا ، تم استيرادها على نطاق واسع بشكل خاص إلى الساحل الغربي للولايات المتحدة ، في وادي السيليكون هذا حيث تعبر الرأسمالية الغربية عن نفسها في أعلى مستوياتها وفي نفس الوقت تبحث عن العزاء في الروحانية الشرقية.
وربما ، أن الحاجة إلى التغيير في الرأسمالية بعد الانهيار تتكشف بطريقة غير متوقعةفي الطريق (فقط للبقاء في موضوع الروحانية الشرقية) نحو تناسخ جديد: التوقف للحظة للتأمل ، والاسترخاء للحظة ، قبل الذهاب ، مرة أخرى ، بالسيف.
يقولون إن ممارسة اليوجا لمدة ساعة في الأسبوع يمكن أن تقلل من مستوى التوتر بين موظفي الشركة بمقدار الثلث ، مما يجعلها أكثر حدة وتركيزًا وأكثر تعاطفًا. وبالتالي ، فإن المزيد والمزيد من الشركات ، وخاصة من بين الأسماء الكبيرة على الإنترنت وفي عالم المال العالي ، يجهزون أنفسهم بغرف التأمل المجهزة بالحصائر والوسائد ، ملاذات للتحول المرتجل إلى نموذج جديد للحياة، قوس روحي موجز يكمن في التناقض ، نقلاً عن ريبوبليكا ، عن "تقليد قديم يرفض المادية التي من شأنها أن تجعل الرأسمالية الغربية أكثر كفاءة ، مما يجعل المادية ديناً".
قد يكون هذا العمل مثل القوة ، والأهم من ذلك كله ، أنه يرهق أولئك الذين ليس لديهم. من ناحية أخرى ، يمكن للآخرين ، على الأقل ، الهروب دائمًا من التوتر عن طريق نقل أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم إلى تايلاند (وجهة شائعة جدًا ، على ما يبدو ، بين البدو الرحل الرقميين) أو عن طريق حبس أنفسهم في غرفة للتأمل ، والتخيل من أجل بضع عشرات من الدقائق أنهم في مكان آخر.
