يهدف كتاب كالابرو "La morale del Tornio" Bocconi Editore University ، قبل كل شيء ، إلى مواجهة التشاؤم العام بشأن فرصنا في التعافي ، "هذا الهوس المنتشر بالانحدار الذي لا رجعة فيه" والذي يحولنا إلى مجموعة من الأشخاص المكتئبين الذين يميلون إلى رؤية كل شيء أسود. وأنهم يستمتعون فقط عندما يتمكنون من العثور على تأكيد لتوقعاتهم القاتمة في وسائل الإعلام. وهو ما يحدث كثيرًا في الواقع نظرًا للميل الإيطالي بالكامل لتشويه سمعة أنفسنا ، بما يتجاوز العيوب الموجودة.
لذا دعنا نعود إلى العمل ، ولا سيما إلى الصناعة التحويلية حيث يمكننا التباهي بنقاط القوة غير العادية والتي يمكننا تعزيزها من خلال مناشدة الثراء الثقافي الخاص لأرضنا ، إلى الإحساس بالجمال وبالتالي التصميم الذي نستوعبه منذ الولادة ، إلى سادة العمل الذي ترجع جذوره إلى الحرف اليدوية العظيمة في العصور الوسطى ، وحتى أحدث الإبداعات الصناعية الإيطالية مثل إبداعات "الجيب متعدد الجنسيات". يعتبر المصنع عاملاً قوياً في إنشاء ونشر الثقافة ، ولكنه ينشأ أيضًا من ثقافة منتشرة تعرف كيف تصبح عملاً تجاريًا. بهذا المعنى ، فإن الشركة كمجتمع لها قيمة أخلاقية قوية لأنها نهاية حزمة من العلاقات التي تربطها بالعديد من الجهات الفاعلة الاجتماعية الداخلية والخارجية. وبالتالي فإن العودة إلى المصنع تعني تأسيس انتعاش لاقتصادنا على القيم الأخلاقية التي يمكن أن توحد الجسم الاجتماعي وبالتالي تؤدي إلى ذلك "الاقتصاد الجيد" ، أي ذلك النظام عالي الإنتاجية والداعم القائم على توازن جيد بين الحقوق و الواجبات والمسؤولية الفردية والجماعية في نهاية المطاف.
يرشدنا كالابري في رحلة مثيرة من أكثر من 220 صفحة يشرح فيها كيف يمكننا استغلال نقاط قوتنا وكيف يمكننا بدلاً من ذلك التغلب على الرذائل القديمة والحديثة لمجتمعنا. الهدف ، الذي تم تحقيقه ، هو إثبات أن التغيير والابتكار مناسبان للجميع وأن أولئك الذين يعتقدون أنه يمكنهم العثور على حماية حقيقية في المنافذ التي تمكنوا من بنائها لأنفسهم في الماضي مخطئون. لذلك يجب علينا الانفتاح على السوق ، الذي من الواضح أنه منظم جيدًا وشفافًا ، لأنه على عكس ما لا يزال الكثيرون يؤمنون به ، فإن السوق أكثر أخلاقية بكثير من الوساطة السياسية التي تقدم غالبًا هدايا متألقة تتحول بعد ذلك إلى خيبات أمل خطيرة. وهذا ينطبق أيضًا على أصحاب الأعمال الذين يتعين عليهم حظر الاتفاقيات النقابية والممارسات العلائقية التي غالبًا ما تحمي المديرين من حالات الإفلاس ، مما يؤدي إلى الإضرار بالأعمال والمجتمعات التي تشكلت من حولهم.
لذلك من الضروري تحرير إيطاليا مما أسماه غويدو كارلي "أخويات القوة الرئيسية" التي تمنع الجزء الجيد من ثقافتنا من الظهور الكامل وبالتالي من تشكيل مجتمع على المبادئ الأساسية للجدارة والثقة والسمعة الطيبة والفوز بالآداب القديمة. عادة الانتقال من فائض إلى آخر: فترة فوركايولي ، الفترة التي تلي أقصى قدر من التسامح لدرجة "كل فرد يفعل هذا".
وصفات تنفيذ هذا البرنامج معروفة: سياسة اقتصادية وصناعية تتجنب الهدر والضرائب المفرطة ، محاربة حقيقية للفساد لا تقوم فقط على القمع ، ولكن قبل كل شيء على المنع ، وهي بيروقراطية لا يجب أن تخدم نفسها فقط ، كما قال جايتانو لكن يجب أن يستجيب سالفميني للحاجات الحقيقية للمواطنين ، عدالة حقيقية وليس فقط وسائل الإعلام ، وهلم جرا. ولكن للقيام بكل هذا ، أي لإنشاء سوق فعال ، قادر على تعزيز تميزنا في الصناعة ، كما هو الحال في المجالات الأخرى ، نحتاج إلى حالة مختلفة وأفضل من الحالة الحالية التي يجب أن تنسحب من بعض القطاعات (مثل الشركات التي يمكنها البقاء في السوق) والاعتناء بالآخرين بشكل أكثر كفاءة ، وبالتالي المؤسسات القادرة على اختيار طبقة سياسية مختلفة عن تلك الموجودة في الماضي القريب (ولكنها لا تزال موجودة جدًا في النظام) ، والتي بدت مكرسة فقط لرعاية أعمالهم الخاصة. لا أعرف ما إذا كانت المؤسسات الجيدة هي التي تخلق ثقافة منتشرة جيدة ، أم أن الثقافة العامة هي التي تخلق المؤسسات على صورتها الخاصة. ربما تسير العلاقات في كلا الاتجاهين. لكن من الناحية الملموسة ، يجب أن نبدأ بسرعة في تغيير سلوكنا ، أعتقد أنه من الضروري البدء من المؤسسات والحاجة إلى سن قوانين تشجع سلوكيات معينة للمواطنين ، وتعاقب الرذائل التي تراكمت لدينا على مر السنين.
يمكن أن تتحسن المعلومات ، على سبيل المثال ، إذا تم تحرير الراي من الخضوع للأحزاب السياسية ، وإذا تم فتح السوق ، بدلاً من تشجيع المنشورات السياسية ، أمام المستثمرين الحقيقيين في القطاع ، مما يضمن احتواء التكلفة العامة. ثم يجب ألا نقلل من دور التمويل الجيد لتطوير الأعمال التجارية بينما يوجد اليوم ميل إلى شيطنة جميع البنوك إلى حد معين ، بما في ذلك البنوك الإيطالية التي قدمت القليل من المضاربات والتي دخلت في أزمة لأنها قدمت أيضًا الكثير من الفضل للشركات التي لا يستحقونها.
يجب أن يكون التغيير العميق في عقلية ودور النقابات العمالية أساسيًا أيضًا. نحن بحاجة إلى الانتقال من الصراع الأيديولوجي إلى التعاون. من الضروري أن يعتمد المصنع الجديد على المشاركة الفعالة للعمال وتحملهم المسؤولية في الإدارة الفعالة لعملية الإنتاج. إنه تغيير جذري عن مفهوم العامل الجماهيري والنضال ضد الرئيس. لتغيير الثقافة النقابية ، نحتاج أيضًا إلى قواعد جديدة تدفع نحو التعاون وتميل إلى تهدئة النزاعات.
يوضح كتاب كالابري أن العودة إلى التصنيع ليست ممكنة فحسب ، بل إنها أيضًا الطريق الوحيد الذي يمكن لإيطاليا أن تسلكه لاستئناف مسار التنمية الأخلاقي والعادل اجتماعيًا والمستدام. للثقافة مهمة شرحها ، وإعطاء الناس نقاط مرجعية معينة ، كما يفعل هذا الكتاب بمهارة خاصة ، لإعادة الصناعة وقيمها إلى دائرة الضوء. اليوم ، يظهر العمل في المصنع في أسفل مقياس رغبات شبابنا. وبدلاً من ذلك ، فإن المصانع الحديثة (المصانع الجديدة) ، لا علاقة لها بالمظلات السوداء والتدخين لأفلام النصف الأول من القرن الماضي ، وبالتالي فإن الذهاب إلى المصنع يجب أن يصبح من المألوف مرة أخرى ، وجعل المكانة.
