اليابان: أراد "رفاق القبور" ، تحل المدافن الجماعية محل الدفن التقليدي
السادة كانو - زوجان يابانيان لطيفان في السبعينيات من العمر - اعتادوا لبعض الوقت الآن رؤية مجموعة من الأشخاص يذهبون معهم في رحلات استكشافية ويتبادلون الكتب ويخرجون لتناول العشاء. إذا كانت هذه الأنشطة تبدو معتادة جدًا ، وتافهة تقريبًا ، لمجموعة من الأصدقاء ، فإن الهدف الذي يتجه إليه هذا الحضور أقل شيوعًا. في الواقع ، يبحث Kanos عن "الجثث" ، الأشخاص المتوافقون والمتشابهون معهم بحيث يمكنهم مشاركة الراحة الأبدية معهم في دفن جماعي ، وبالتالي تجنب تكاليف مقبرة عائلية.
Lo الشنتويةفي الواقع ، الذين تكيفت البوذية أيضًا مع عاداتهم ، فإنها تعطي أهمية كبيرة للعلاقة بين الأجداد والأحفاد ، الذين يتعين عليهم رعاية دفن الأقارب المتوفين وتقديم القرابين بشكل دوري إلى رماد المتوفى. يمكن أن تكون المقابر التقليدية ، التي تظهر على شكل سيقان حجرية يتم نقش عليها أسماء المتوفين وآلهة الشنتو الأكثر احتراماً في إيديوغرامات أنيقة ، باهظة الثمن ولهذا السبب فإن الاتجاه نحو الدفن في مقابر جماعية آخذ في الظهور جنبًا إلى جنب. جنبًا إلى جنب مع الأشخاص المختارين خصيصًا.
تقول السيدة كانو: "زوجي رأى شقيقه ينفق كل مدخراته لشراء قبر عائلي وقرر أنه لا يريد أن يرى ماله ينفد أو يكون عبئًا على أطفالنا". ثم يشرح قائلاً: "شباب اليوم لا يعيشون دائمًا بالقرب من والديهم ، بل ربما يعيشون في الخارج ، وفي هذه الحالات يمكن أن تصبح رعاية القبر كما تقضي التقاليد مشكلة". Haruyo Inoue ، أستاذ علم الاجتماع بجامعة Toyo ومدير منظمة غير ربحية تروج لتشكيل مجموعات للدفن الجماعي ، يقول إن الفئة الأكثر اهتمامًا بهذا النوع من الحلول هي تلك التي يمثلها الأزواج الذين لديهم بنات فقط - حيث تتطلب التقاليد في الواقع أن يتم "إشراك" النساء في قبور أزواجهن - ثم يتبع ذلك الأزواج الذين لديهم أبناء ، لكن من هم ، مثل السيد والسيدة كانو ، لأسباب مختلفة ، ليس أقلها الاقتصادية ، لا يريدون مقابر تقليدية. والثالث هو حالة الأزواج الذين ليس لديهم أطفال ، والرابعة للعزاب. أخيرًا ، في الخامس ، نجد نساء متزوجات ، على الرغم من وجود عقود قليلة من الزواج السعيد وراءهن ، لا يرغبن في قضاء الأبدية في قبر عائلة أزواجهن.
http://www.japantoday.com/category/lifestyle/view/a-dying-business-family-graves-in-japan
