لقد أصاب فيروس شرير وغير معروف البشرية فجأة. كثيرون ، في البداية ، لم يرغبوا حتى في تصديق ذلك. ومن بين هؤلاء ، رؤساء دول مهمة مثل الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى. لقد كنا مرعوبه ليس فقط من شدة المرض، ولكن أيضًا من حقيقة أنه كان علينا أن ندرك أننا واجهنا أحداثًا غير معروفة تمامًا لم نتمكن مطلقًا من السيطرة عليها.
والآن بعد أن مرت أعلى نقطة في الأزمة الصحية (لكننا لسنا متأكدين) ، بدأنا ندرك خطورة الأزمة الاقتصادية التي وقعنا فيها. نحن بحق نسأل أنفسنا بالكرب: ماذا سيكون مستقبلنا؟ ما هي المخاطر التي نواجهها ليس فقط من حيث الصحة ، ولكن أيضًا من الناحية الاجتماعية والسياسية؟ هل سيصمد كل شيء كافحنا من أجل بنائه في العقود القليلة الماضية من السلام والتقدم النسبيين للاختبار أم سيتعين على كل شيء أن يتغير ، وفي أي اتجاه؟
هذه ليست أسئلة سهلة. وربما لا أحد لديه أي يقين حتى الآن بشأن ما سيحدث. ومع ذلك ، من المهم البدء في إعداد سلسلة من التفكير حتى نتمكن من تزويد الغالبية العظمى من المواطنين بأساس للمبادئ المشتركة التي نبني عليها التعافي المحتمل لمسارنا. تم الرد على هذه الحاجة بالتحديد من خلال مجلد رشيق للفيلسوف سيباستيانو مافيتون ، "الصدمة الرابعة - كيف غيّر الفيروس العالم" نُشر في سلسلة مركز أبحاث Ethos LUISS Business School ، والذي يقدم نظرة عامة على الوضع الثقافي والاجتماعي والسياسي الذي نجد أنفسنا فيه ويحاول تقديم إجابات للأسئلة البائسة التي يطرحها كل منا على أنفسنا هذه الأيام.
من المؤكد أن مافيتون يدرك أن بعض الإجابات غير متوفرة في الوقت الحالي. من الواضح أننا سنضطر معًا إلى السير في طريق محفوف بالعقبات. لا تحل تأملات الفيلسوف كل المشاكل ، لكنها تقدم نقطة وصول محتملة ومؤشرًا للخريطة التي سيتعين علينا اتباعها في رحلتنا. مافيتون يدرك تمامًا حقيقة ذلك رؤيته لمجتمع ما بعد الفيروس ليست سهلة التحقيق، ومع ذلك ، إذا أقنعنا أنفسنا برغبتنا في ذلك ، يمكننا أن نفهم بشكل أفضل ما لا نريد حدوثه. بعبارة أخرى ، لا نريد أن نفقد الحرية ، لا نريد أنظمة سياسية استبدادية ، نريد أمنًا اقتصاديًا في إطار المساواة الممكنة حتى بين الأجيال.
يستخدم الكتاب مقدمة شيقة كتبها المدير العام لـ LUISS Giovanni Lo Storto ، الذي يقدم مفهومًا أساسيًا عن تأثيرات مقترحات مافيتون فيما يتعلق بالتوفيق الضروري بين الأخلاق العامة والاقتصاد ، أي استعادة "الثقة" بين الناس والمجتمع. ككل على مستقبل مستدام. إن مفهوم الاستدامة بالتحديد هو المفهوم القوي الذي يشير إليه Maffettone كأساس تغيير جذري في النظام، إذا خرجنا من الأزمة الصحية بوعي أكبر لدورنا كأفراد فيما يتعلق بالطبيعة.
عندما تصيب البشرية مصائب خطيرة مثل الطاعون أو الأنفلونزا الإسبانية ، والتي لا تنتج عن أخطاء بشرية يمكن تتبعها بوضوح ، مثل الأزمة الاقتصادية 2008-2009ينتشر الشعور بالذنب لما فعله الإنسان في الماضي ، للإساءات التي تسببت في الطبيعة والتي يبدو أنها تنتقم. يتم البحث عن الأسباب في الجرائم ضد الأخلاق أو الدين. ثم تظهر دوافع رجعية ذات طبيعة رجعية تنتقد التقدم على هذا النحو وتريد أن تعيدنا إلى حالة الانسجام مع الطبيعة ، والتي ، علاوة على ذلك ، لم تكن موجودة أبدًا.
نموذجي بهذا المعنى روسو بعد ذلك الزلزال الرهيب الذي دمر لشبونة في عام 1756 ، قال إنه إذا عاش الرجال بدلاً من العيش في مدن مزدحمة في أكواخ منتشرة في جميع أنحاء الريف ، فسيكون هناك عدد أقل من الوفيات. وليس من قبيل المصادفة أن يشير حزب سياسي في الحكومة حاليًا إلى الفيلسوف الفرنسي ، الذي لم يعتبر أن قلة من الأفراد المتناثرين في الريف ربما لم يكونوا قد ماتوا من الزلزال ، ولكن بالتأكيد كانوا سيموتون جوعًا بشكل دوري!
لا يعتقد مافيتون بالتأكيد أن الوباء هو عقاب إلهي لأخطاء الرجال ، فهو يعارض تمامًا الخروج الرجعي ، السيادي ، الاكتفاء الذاتي. اقتراحه هو أن الأخلاق الخاصة والعامة الجديدة. على الجانب الخاص ، من الضروري تحقيق وعي أكبر وإعادة اكتشاف الشعور بالحدود ضد الإفراط في النرجسية يهيمن على الأفراد ويدفعهم أحيانًا إلى الشعور بالقدرة المطلقة. تؤدي الأخلاقيات العامة إلى الاستدامة البيئية ومكافحة عدم المساواة والفقر.
La الاستدامة البيئية لا يُفهم هنا على أنه استجواب للنظام الرأسمالي في حد ذاته ، ولكن على الطريقة التي يعمل بها ، والمسؤوليات المختلفة التي سيتعين على الشركات تحملها تجاه المجتمع. ومن المؤكد أن هذه المقترحات ، التي تبدو بشكل عام عادلة وقابلة للمشاركة ، سيتعين رفضها من الناحية العملية. السياسة البيئية صحيحة ، لكن الكثير يفسرها على أنها تقليل في الاستهلاك (الزائد) بينما من الواضح تمامًا أن الشركات الأكثر ثراءً والأكثر تقدمًا من الناحية التكنولوجية هي التي تحقق أعظم النجاحات في السياسات البيئية.
كما أنه من الصواب أن ندرك أن فتح الأسواق (العولمة) بالتحديد هو الذي كان قادرًا على ذلك انتشال مليار شخص من الفقر. لذلك من الواضح أنه لا يمكن للمرء أن يفكر فقط في إعادة التوزيع أو تنفيذ سياسات بيئية مكلفة وغالبًا ما تكون وهمية من حيث الآثار. نحتاج أيضًا إلى فهم كيفية إنتاج سلع أو خدمات أفضل بتكاليف اقتصادية والوظائف التي يجب أن يقوم بها الأشخاص الذين يحتاجون إلى التدريب الكافي وقبل كل شيء بالاستمرارية طوال حياتهم.
يدعونا سيباستيانو مافيتون مع هذا الكتاب اللطيف ، الساخر ، سهل القراءة ، إلى بدء تفكير عميق حول كيفية تغيير مجتمعنا بعد الخوف الكبير من الفيروس ، لجعله أكثر إنصافًا وتحسين نوعية حياة الأشخاص الواسعين. غالبية مواطنينا.
