كوفيد ، باريكو مخطئ: لم نتخل عن العيش

لقد تسبب الوباء في أضرار لا حصر لها. القبلات التي لم تُعط ، الحب الذي لم يتفتح ، الوداع المعلق ، الأفراح المؤجلة ، الممرات الفائتة ، العناق المحرمة ، اللقاءات مستحيلة ، منع الابتسامات ، الإنجاب نفي. الحفلات الموسيقية والرحلات الملغاة ، والمعارض الملغاة ، والكوميديا ​​والدراما التي لم يتم تمثيلها ، والأوبرا المجهولة. لا تستهلك وجبات الغداء والعشاء في الشركة. باختصار ، كل ما يجعل الحياة تستحق العيش ، كما قال بوب كينيدي. يمكننا أن نضيف الآلام إلى هذا الحساب لعدم الإيماءات التي تجلب الفرح. مثل مخاوف بشأن الحرمان المادي عانى مئات الملايين من الناس الذين سقطوا تحت عتبة الفقر المدقع.

إنها أضرار لا تحصى لأن لها قيمة في حد ذاتها لا تقدر بثمن. ولأنها غير قابلة للقياس إحصائيًا ، كما يعرف الاقتصاديون منذ أن بدأوا في إذلال بعضهم البعض ، منذ أكثر أو أقل من قرن ونصف ، في محاولة لتحديد المنفعة. ومؤخرا حتى السعادة. مع النتائج التي يمكننا تحديدها التقدم في العمل (من السعادة المحلية الإجمالية التي تستخدمها بوتان بدلاً من الناتج المحلي الإجمالي من 70 إلى مؤشرات BES المحسوبة في إيطاليا بواسطة Istat).

أنه كان يستحق ذلك؟ هل تستحق ذلك؟ سؤال طرحناه على أنفسنا منذ عام تقريبًا ، على FIRSTonline ، هنا e هنا. الاستجابة بشكل إيجابي على أساس الوعي بما يمكن أن يحدث ، من حيث الخسائر في الأرواح البشرية ، إذا لم يتم اتخاذ الإجراءات التقييدية. الآن من الصعب القول ما إذا كانت الأرواح البشرية أو العواطف الجميلة المحرمة تستحق أكثر. أو بالأحرى ، دعنا نعود إلى مجال ما لا يقاس. قد يقول قائل: يومًا ما أفضل كأسد من مائة عام مثل شاة (قد يغفر له الخروف المتواضع والمثير للإعجاب).

سنعود مباشرة إلى تفوق دانونزيو ، الذي لا نشعر بالحنين إليه. دعونا نضيف أننا نشعر بالاشمئزاز من أولئك الذين سمعناهم عبارات مثل: "كان عليه أن يموت من السرطان على أي حال"، "كانت مريضة بالفعل" ، "كانت ستعيش ستة أو اثني عشر شهرًا على الأكثر". لم يجرؤ أحد على القول: «كانت قديمة / س». لكن كم اعتقد ذلك! فلماذا لا نؤسس بشكل مباشر في القانون المبدأ القائل بأنه لا يجوز للمرء أن يعيش بعد سن معينة؟

يسأل أليساندرو باريكو نفسه الآن نفس السؤال: هل يستحق الأمر؟ مثقف وذكي ومفكر راقي. ما زال لم يعطنا إجابته ، وقام بالتمهيد بدلاً من ذلك انعكاس على Il Post. انعكاس في الأقساط، كما كان يحدث في السابق مع الروايات ، الروايات التي ظهرت فصلاً فصلاً في الصحف ، للحفاظ على المبيعات (اليوم يتم الجمع بين الكتب الكاملة ، مع تكلفة إضافية ؛ الطبعات القديمة ، في حين أن تلك كانت غير منشورة).

اقواس. ال النوع feuilleton ولد في بداية القرن التاسع عشر وبهذه الطريقة بلزاك (آنسة كورمون) ، فلوبير (مدام بوفاري) ، والد ألكسندر دوما (كونتيسة سالزبوري, الفرسان الثلاثة e كونت مونت كريستو) ، ديكنز (ديفيد كوبيرفيلد) ، ستيفنسون (السهم الأسود)، آبار (حرب العوالم) ، جويس (أبنزيل e أوليسيس) ، سالغاري (كل مغامرات ساندوكان) ، كولودي (بينوكيو) ، دوستويفسكي (جريمة و عقاب e الاخوة كارامازوف) ، تولستوي (الحرب و السلام e آنا كارنينا) ، فيرن (عشرون الف بطولات تحت البحر) ، كونراد (قلب الظلام) ، سكوت فيتزجيرلاد (العطاء هي ليلة) ، قمة قابلة للتحويل (بدم بارد). نتمنى لـ Baricco نجاحًا مشابهًا لا ينضب.

لذلك ، لا يتم سحب الخيوط على الفور. إن لم يكن من سيذهب لقراءة الأقساط التالية. لكن عنوان فويليتون ، ماي بيت، وبعض أطروحاته تجعل من السهل فهم المكان الذي سينتهي به الأمر. في الواقع ، يكتب: «ومتى نتحدث عن هذا الموت الآخر؟ الموت الزاحف الذي لا يرى. لا يوجد Dpcm يأخذها بعين الاعتبار ، لا توجد رسوم بيانية يومية ، رسميًا غير موجود ». إنه يشير إلى التخلي عن الحياة الكاملة كما قلنا في البداية.

حتى الآن لا شيء جديد. سبب هذا الموت الحي ، الذي اكتشفه Baricco ، مثير للاهتمام: "نقص في الذكاء" الذي يقيم في النخب ، القادر وفقًا له على اتباع منطق لا يوجد بديل (يستخدم الاختصار الإنجليزي ، الذي أحبته مارغريت تاتشر: TINA ، ليس هناك بديل). يقول باريكو إن المنطق أدى حتى إلى الحروب العالمية (كذا!).

كل أولئك الذين يحكموننا سوف يتأثرون بهذا النقص في التفكير بشكل مختلف (قال فيردوني "لنجعل الأمر غريبًا"). حتى Dragons ، الشخص الوحيد الذي سيتم ترشيحه (يمكن لـ Super Mario أن يضيف هذا الشرف إلى العديد من المتلقين بالفعل وسيحصلون عليه). من هو الممثل المثالي للنخبة ، كبنك مركزي سابق. جيد ولكن لماذا التعامل مع Baricco وطاقمه؟ لثلاثة أسباب يتظاهر بتجاهلها (كونه متعلمًا وبدون عجز لا يمكنه حقًا تجاهلها). يمكن تلخيص الأول والأكثر ابتذالًا في سؤال: لماذا يهاجم ممثل مثالي للنخب أقرانه؟ الشك هو أنه يفعل ذلك لجذب تعاطف العديد من القراء ، والخروج من جوقة النخبة نفسها (تذكر مشهدًا مشهورًا من ضجيج Ecce، أول فيلم لا يُنسى لناني موريتي ، تمحور حول المشاكل: «هل يتم ملاحظتي أكثر إذا أتيت إلى الجانب أو إذا لم أحضر على الإطلاق؟»).

ثانية. هل حقا لم يكن هناك بديل؟ كانت البدائل على ما يرام. مجرد إلقاء نظرة على ما فعلوه في antipodes: في نيوزيلندا إغلاق تام مع بضع عشرات من الحالات ، بالإضافة إلى الإشراف الصارم على الامتثال للقواعد والعناية الكبيرة في إدارة الوافدين من الخارج. لذلك تمكنوا من البقاء مغلقين لفترة قصيرة ثم عادوا إلى الحياة بشكل كامل. لماذا لم يتم ذلك بواسطتنا؟ إلقاء اللوم على النخب أو كل واحد منا الذين لم يكن ليقبل مثل هذه الإجراءات التقييدية في غياب دليل واضح على حالة الطوارئ؟ أين كانت Baricco عندما تم اتخاذ مثل هذه القرارات ، أو لم يتم اتخاذ قرارات؟ هل أغلقت على الفور مدرسة الكتابة الصالحة في تورين ، وضربت مثالًا جيدًا؟

السبب الثالث والأهم. يقول باريكو: لقد تخلينا عن العيش حتى لا نموت. حسنًا ، هنا لا يمكن أن تكون المعارضة أكثر شمولية. نحن أيضًا سنواجه عجزًا في الذكاء ، لكن يبدو لنا أننا عشنا بشكل مختلف وأحيانًا أكثر كثافة. لقد أعدنا اكتشاف القيم التي كانت دائمًا واضحة لقلة مختارة (أي النخبة الحقيقية): التضامن ، والإيثار ، والأخوة ، وفرحة الابتسامة بعين المرء ، والإبداع في ابتكار طرق جديدة لممارسة الفن (الحفلات الموسيقية ، أشرطة فيديو). وبعد ذلك: الصمت ، جمال المدن الإيطالية عندما لا تكون مزدحمة بحركة المرور نحن البشر ("ترابول" يسميها مونتالي) ، أهمية الصحة (عندما لا يكون لديك مشكلة) ، وحماية البيئة ، التي تتجه نحو الدمار بسبب عجز استخباراتي جماعي (بخلاف النخبة). وما إلى ذلك وهلم جرا.

اسمحوا لي أن أكون واضحا: أشعر بعمق وعاطفة بفقدان ما لم يكن كذلك. لكن هذا لا يعني أنني لا أرى ما حدث. وأنه سيكون من الجيد أن نستمر في جعله في أفكارنا وقلوبنا. وإلا فسيكون ذلك مضيعة للحياة والوقت والطاقة الحيوية. في الواقع ، يمكننا أن نجرؤ على القول إن الحياة ، بمعناها النهائي ، يمكن أن تُحاط بصيغة مماثلة (بدا الأمر غير قانوني) إلى سحر أينشتاين: e = mc². V = T * E.. T حان الوقت. ليس فقط الهدف ، ولكن أيضًا الشخصي ، الذي تم إخباره ببراعة في جبل مسحور بواسطة توماس مان. E إنها طاقة ، وليست جسدية بقدر ما هي عقلية بشكل أساسي ، وتتكون من الفكر وفوق كل شيء الروح (مثل المقعد التخيلي للعواطف). هما الموردان الشحيحان لدينا.

حتى في عام الوباء ارتكبناها. عشنا. بكثافة وطرائق غير عادية تمامًا. لكن لم تذهب سدى.