أقيم المعرض في مانتوا في الفترة من 13 يوليو إلى 3 نوفمبر. يقترح مسارًا تاريخيًا وفنيًا بين الجوانب الرمزية والنموذجية لأسطورة كيوبيد و Psyche ، من خلال تجاور الاكتشافات الأثرية من Magna Graecia والعصر الإمبراطوري الروماني مع الأعمال الكلاسيكية والمعاصرة: من Tintoretto إلى Canova ، من Auguste Rodin إلى Fabrizio بليسي ، من سلفادور دالي إلى ألفريدو بيري. خط سير الرحلة الذي يبدأ بشكل مثالي مع "كيوبيد و سايكي" ، تحفة جوليو رومانو المحفوظة في مقر إقامة غونزاغا.
تحكي القصة قصة Psyche ، وهي بشرة متساوية في الجمال مع Venus ، والتي تصبح عروس الحب دون أن تتمكن من رؤية وجهها. ذات ليلة ، بتحريض من أخواتها الحسودات ، تمكنت من اكتشاف وجهه ولكن على الفور تخلى عنها الإله. لذلك سيتعين على Psyche أن تواجه سلسلة من التجارب ، وفي نهايتها ستحصل على الخلود وستكون قادرة على لم شملها مع زوجها.
المعرض - برعاية إيلينا فونتانيلا ، ونظمته مؤسسة DNArt ، التي روجت لها إدارة السياسات الثقافية والترويج السياحي في بلدية مانتوا - يعرض الاكتشافات الأثرية من Magna Graecia والعصر الإمبراطوري الروماني في القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد ، من من متاحف كابيتولين في روما والمتحف الأثري الوطني في ريجيو كالابريا ومؤسسات عامة مهمة أخرى. يتم دمجها مع الأعمال الفنية الكلاسيكية (التماثيل واللوحات من قبل أساتذة مثل تينتوريتو وأنطونيو كانوفا وأوغست رودين وسلفادور دالي وتمارا دي ليمبيكا وغيرها) للوصول أخيرًا إلى المعاصر من خلال التركيبات التي قام بها فابريزيو بليسي ، والتي أقيمت في سالا دي جيغانتي وألفريدو بيري. هذا الأخير للمناسبة التي قدمها باسى، وهو العمل الذي ، على أرضية غرفة كيوبيد والنفسية ، يرى سطحًا عاكسًا كبيرًا يوضع قادرًا على عكس السقف ، وفي وسطه يتم وضع فينوس الايطالية بواسطة أنطونيو كانوفا.
الحب والنفسية. حكاية الروح يعتمد على تفسير الأسطورة في المفتاح الأفلاطوني المحدث الذي تم إعطاؤه في الإنسانية ، حيث يتمثل خطأ Psyche في اعتبار الإله حقيقة ملموسة وقابلة للتحقق مع الحواس ، في حين أن القلب وحده هو الذي يمكنه إدراك وجوده تمامًا. "الحياة الحالية - تعلن أمينة المعرض إيلينا فونتانيلا - غالبًا ما تحرم الإنسان من فضاءات المقدس. يغمرنا الوجود بشكل فوضوي ، فنحن غير مستعدين لمواجهة المعابر الداخلية الهائلة ، المكونة من الفراغات والصمت ، التي تضعها الحياة أمامنا. بفضل مساعدة إحدى أجمل القصص عن الحب والموت والحياة ، نريد مرافقة الزائر على دروب الروح هذه ، باستخدام الصور الفنية التي استلهمتها هذه القصة على مدى آلاف السنين ".
هناك قسمان. الأول ، آل معبد سان سيباستيانو، الذي تم بناؤه على مشروع ليون باتيستا ألبيرتي ، يضم المبنى المخصص بالكامل لعلم الآثار.
انه بالازو تي يتبع المراحل المختلفة لقصة Apuleius - من العاطفة إلى الصفاء المحقق من خلال الأمل - ويفتح بشكل مثالي من غرفة كيوبيد والنفسية، وهي تحفة جدارية من تصميم جوليو رومانو محفوظة في مقر إقامة غونزاغا.
تبدأ القصة والمعرض من التنافس باسم الجمال. يخلق Psyche ، أفروديت الأرض الجديد ، عن غير قصد تخريبًا للنظام الكوني الذي يعرض للخطر بشكل خطير انسجام القواعد القديمة لعالم الآلهة. من ناحية أخرى ، أفروديت - إلهة الجمال والحب ، التي تترأس خصوبة الكون الذي تعمل فيه القوة الإبداعية لإيروس - غاضبة من الكبرياء البشري للفاني الذي يريد التنافس مع سحرها. في هذا المجال الأول ، تتم مقارنة الأعمال ذات الأهمية الكبيرة ، مثل فينوس من متاحف كابيتولين ، و فينوس الايطالية (1807-1808) بواسطة أنطونيو كانوفا e فينوس (1528) بواسطة بالما إيل فيكيو.
نواصل بعد ذلك موضوع زفاف Psyche الوحشي ، تمهيدًا للدراما التي على وشك أن تتكشف. في الواقع ، هناك نبوءة ترى أن Psyche متزوجة من وحش ؛ لهذا السبب بالتحديد ، يأمر إيروس زيفيرو بخطفها ليأخذها إلى قصره حيث ، بمساعدة الليل والظلام ، سيكون قادرًا على مقابلة حبيبته. ومع ذلك ، فإن Psyche ، وهي سعيدة في منزلها الجديد ، تعاني من حسد أخواتها - رمز ضمير الأنثى ، أو بالأحرى الصوت الداخلي الذي يحدد التطور الضروري لتنفيذ التغلب على الحب العاطفي البسيط - الذي يقترح عليها قتل حبيبها.
تنتظر Psyche ، في ما يمثل أقدم نموذج لفعل التضحية ، أن ينام إيروس لرفع المصباح فوقه وترى جانبه الحيواني: قطرة من الزيت المغلي تضرب جسده الممتد ، مما يجعله يقفز و اهرب. بينما تحدد النفس ، مع الاستنارة ، معرفة حبها ، يجد إيروس نفسه غارقًا في حب المرأة الشامل ، والذي لا يفرض ظلام اللاوعي بل إنارة الضمير والوعي ، مما يخلق طريقًا له أيضًا يؤدي حتما إلى الحزن والفراق.
النموذج الأصلي للعلاقة بين الرجل والمرأة ، يتم تمثيل هذا المشهد بأعمال مثل النوم إيروس (رخام من أوائل العصر الإمبراطوري ، من أصل هلنستي من متاحف كابيتولين) ، سرير جنائزي من Amiternum، (البرونز والفضة من نهاية القرن الأول قبل الميلاد - بداية القرن الأول الميلادي ، من المتحف الأثري الوطني في أبروتسو في كييتي) ، تكتشف نفسية كيوبيد (القرن السابع عشر) من قبل سيد ضوء الشموع ، من غاليريا بورغيزي في روما.
بعد حرمانها من عشيقها ، تقع Psyche في أعمق حالة من اليأس وتسلم نفسها لأفروديت ، على أمل تهدئة غضبها. قررت الإلهة إخضاعها لسلسلة من أربعة اختبارات ، آخرها يتضمن النزول إلى العالم السفلي لطلب إكسير الشباب الدائم من بيرسيفوني. سيكون برجًا ، رمزًا للمعرفة البشرية ، لمساعدتها في هذا المشروع ؛ في طريق العودة ، ومع ذلك ، فإن الفضول مرة أخرى يفوز بالفتاة التي استنشاق السائل ، وتقع في نوم عميق يشبه الموت. هذا القسم يضم واحدة من رائعة الصنوبر (صور نذرية صغيرة من الطين من النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد) من الحفريات في محمية بيرسيفوني في لوكري ، والتي تصور تقديم الكرة إلى بيرسيفوني.
فقط إيروس ، الذي لم يستسلم أبدًا للعيش بدون Psyche ، سيكون قادرًا على إيقاظ حبيبه بسهامه الغرامية ، مما يضمن للقصة نهاية سعيدة واحتضانًا رقيقًا يصور في العديد من المجموعات النحتية الشهيرة ، مثل الجص المصبوب من قبل Pietro Tenerani أغمي على النفس ، من 1822.
الحب والوقوف النفسية (ج 1810), تحفة من الجبس من تأليف أنطونيو كانوفا ، تشهد على تعاطف زيوس الذي سيمنح العاشقين التوحد في الخلود.
وهكذا تسلط الأسطورة الضوء على نقطة تحول تاريخية في تطور التدين القديم ومفهوم الروح: القدرة على الحب هي شرارة إلهية ، وتحول الروح من خلال الحب هو سر يقربنا من الله.
الحب والنفسية. حكاية الروح
مانتوفا وقصر تي وسان سيباستيانو
13 يوليو - 3 نوفمبر 2013
