يوجد تاريخ ذلك، كل عام، يجبر إيطاليا على النظر إلى نفسها في المرآة و تذكروا أين ولدت ديمقراطيتهاإن الخامس والعشرين من أبريل ليس احتفالاً مملاً، ولا طقساً مدنياً يُحفظ بين أكاليل الغار والخطابات الرسمية. إنه اليوم الذي تحيي فيه البلاد ذكرى التحرر من القمع النازي الفاشي وإعادة اكتشاف نقطة نشأة الجمهورية.
كرر سيرجيو ماتاريلا هذا في Quirinale، لقاء ممثلي جمعيات المقاتلين والأنصار والقوات المسلحة: "الـ كانت نضالات التحرير إحدى الصفحات التأسيسية لتاريخ الجمهوريةبالنسبة لرئيس الدولة، يمثل ذلك " الخلاص الأخلاقي والمدني لشعب الذين عبّروا، في صفوف المقاومة، عن القوة والقدرة على تأكيد قيم الحرية والعدالة والسلام والديمقراطية. ليست كلمات متحفية، بل مبادئ الحياةأشار ماتاريلا إلى أن تلك القيم، "المكرسة في دستورنا"، ليست مجرد ثمرة حقبة تاريخية، بل "تشكل أساس قيم تعايشنا المدني وحضور إيطاليا على الساحة الدولية". وهنا يتوقف يوم 25 أبريل عن كونه مجرد احتفال رمزي، ليصبح مقياساً لجودة الديمقراطية في البلاد.
لهذا السبب لا يزال يوم التحرير يمثل مشكلة لأولئك الذين يرغبون في إفراغه، أو نسبها أو تحويلها إلى تكرار محايد. لا يسمح يوم 25 أبريل بالاختصاراتلا يسمح هذا المفهوم بالغموض، ولا يقبل المقارنة بين من ناضلوا لاستعادة الحرية لإيطاليا ومن اختاروا الانحياز إلى الديكتاتورية الفاشية والمحتل النازي. إن التعاطف مع الموتى من صميم الضمير الإنساني، والحقيقة التاريخية من صميم الجمهورية. إن الخلط بينهما يُضعف جوهر التحرير.
ماتاريلا: "الحرية والسلام ليسا أبديين".
وربط ماتاريلا الاحتفالات بالحاضر أيضاً"الحرية والسلامفي الواقع، إنها ليست عناصر وبيانات يتم الحصول عليها مرة واحدة وإلى الأبد". وأضاف أنها "سلع يتم تقديمها". هشٌّ بسبب الجنون والتي تتطلب الوعي والالتزام.
Il إشارة إلى الأحداث الجارية يتجلى الطابع الدولي بوضوح: حروب، وتضرر السكان المدنيين، وانتهاك الحقوق الأساسية، وخرق القانون الدولي. وقد تحدث الرئيس عن "سيناريوهات فاضحة«حيث تُداس كرامة الإنسان»، والتي تتسم بـ«حروب لا مبرر لها» تؤثر بشكل عشوائي على السكان المدنيين، بينما يتم انتهاك القانون الدولي بشكل علني. وتجاهل القانون الإنساني. أما أقوى الاعتراضات فتتعلق بمنطق القمع: "إن سيادة القانون الذي يفرضه أولئك الذين يعتقدون أنهم أقوى مؤقتًا، محكوم عليها في الواقع بزرع الحزن والدمار، وتمهيد الطريق لصراع دائم وهمجية في الحياة الدولية".
هكذا المقاومة لم يعد مجرد صفحة من الماضي و يعودون للتحدث إلى عصرناليس من باب الحنين إلى الماضي، بل كمعيار مدني. الدفاع عن 25 أبريل وهذا يعني الاعتراف بأن كل نظام استبدادي، مهما كان أصله، وينشأ ذلك من نفس الازدراء. من أجل الشخص ومن نفس الادعاء بالاضطهاد. ولهذا السبب أصر ماتاريلا على دور الذاكرةوفي كلمته أمام الجمعيات الحاضرة في كويرينالي، قال: "أيها الحراس للذاكرة، أنتم شهود على تاريخ ليس موضوعاً للأرشيفات بل هو حي إلى الأبد".
المعركة الطويلة من أجل الذاكرة
لم تظهر التوترات التي أحاطت بيوم 25 أبريل اليوممنذ إدراج ذكرى التحرير في التقويم المدني، بتحريض من حكومة ألسيد دي غاسبيري، أصبح يوم التحرير أيضاً موضع جدل سياسي. لعقود من الزمن، وقع الخلاف داخل المعسكر المناهض للفاشية نفسه، من بين قراءات مختلفة للمقاومة وإرثها: القراءة الشيوعية، والقراءة الكاثوليكية، والقراءة الجمهورية والليبرالية، وكلها مع ذلك في إطار الكفاح ضد الديكتاتورية.
يحدث التحسن الكبير في الجودة عندما، بدءًا من التسعينيات فصاعدًا، مع التطهير السياسي لليمين ما بعد الفاشييكتسب ادعاء آخر زخماً، وهو وضع من قاتلوا في صفوف المقاومة على قدم المساواة مع من انضموا إلى الجمهورية الاجتماعية الإيطالية. وعلى هذا المنوال، لا يزال الخامس والعشرون من أبريل/نيسان يُمثّل اختباراً لنضج الديمقراطية.
أوسكار لويجي سكالفارو رفض فكرة أن التهدئة يمكن أن تستند إلى محو الحقيقة التاريخية. كارلو ازيليو شيامبي لقد حاول إعادة صياغة الهوية الوطنية دون التخلي عن الأساس المناهض للفاشية للجمهورية. جورجيو نابوليتانو وواصل على هذا النهج، مدافعاً عن القيمة الدستورية للتحرير. واليوم، يستكمل ماتاريلا هذا الإرث ويُطبّقه في الحاضر، مُصرّاً على وطنية دستورية تتطلب الوضوح لا الخطابات الرنانة.
ولهذا السبب تتكرر الخلافاتإنّ ما حدث، بدءًا من الكتابات المسيئة ضدّ المقاومة التي ظهرت في روما، وصولًا إلى التصريحات التي تقترح تكريمًا مماثلًا لضحايا سالو، ليس مجرّد أحداث هامشية، بل هو دليل على... إغراء التحريف الذي يجب رفضه بشكل قاطع.ليس لأن التاريخ يجب أن يُستخدم كنادي سياسي، ولكن لأن الديمقراطية التي لم تعد قادرة على التمييز بين أولئك الذين أسسوها وأولئك الذين حاربوها تفقد مركز ثقلها الأخلاقي.
اليوم الذي اختارت فيه إيطاليا الجانب الذي ستقف فيه
لم يكن يوم 25 أبريل 1945 ارتجالاً.. لقد كان تتويجا ل بدأ المسار بعد 8 سبتمبر 1943عندما شهدت إيطاليا، التي مزقتها الهدنة والاحتلال الألماني وولادة الجمهورية الاشتراكية، تنمية المقاومة المسلحة والمدنية ضد النازية.
لعب ميلان دورًا محوريًاومن هناك، أطلقت لجنة التحرير الوطني لشمال إيطاليا اسم إلى الانتفاضة العامةوتولوا السلطة المدنية والعسكرية باسم الشعب الإيطالي. شارك العمال والطلاب والنساء والكهنة والعائلات والمقاتلون والمواطنون العاديون في انتفاضة حررت المدينة قبل وصول قوات الحلفاء. وسقطت مدن أخرى في تلك الأيام: بولونيا في 21 أبريل، وجنوة في 23 أبريل، وتورينو والبندقية في 28 أبريل. تم توقيع استسلام ألمانيا في إيطاليا في كاسيرتا في 29 أبريل ودخل حيز التنفيذ في الثاني من مايو.
La تم اختيار تاريخ 25 أبريل في عام 1946 كرمز من نضال التحرير بأكمله. أصبح عيدًا وطنيًا دائمًا في عام 1949. ومنذ ذلك الحين، أصبح يمثل أكثر بكثير من مجرد نهاية الاحتلال النازي والفاشية. إنها نقطة انطلاق الجمهورية، الأساس الأخلاقي الذي بُني عليه الدستور، والخط الفاصل بين ليل الديكتاتورية وإمكانية الديمقراطية.
إن إنكار ذلك أو التقليل من شأنه أو تشويهه لا يعني مهاجمة حزب سياسي، بل مهاجمة التاريخ المشترك للبلاد. 25 أبريل إنه لا ينتمي إلى اليسار، ولا ينتمي إلى حزب، ولا ينتمي إلى جيل. إنها تنتمي إلى إيطاليا الحرةلذلك من المهم أن حتى أعضاء فورزا إيطاليا الشباب اختاروا المشاركة في مسيرة ميلانو، مؤكدين على مناهضة الفاشية كقيمة ليبرالية ووطنية، وليس كشعار حزبي.
ستقام احتفالات عام 2026 بين روما وميلانو وسان سيفيرينو ماركي
L 'الذكرى السنوية 81th يأتي يوم التحرير في عام ذي أهمية خاصة، إذ يصادف أيضاً الذكرى الثمانين للاختيار الجمهوري الذي قام به الإيطاليون عام 1946. سيفتتح ماتاريلا أبوابه في ذلك اليوم مع إقامة المراسم التقليدية في مذبح الوطن في روما، حيث سيتم وضع إكليل الغار على جثمان الجندي المجهول بحضور كبار مسؤولي الدولة. ثم سيقوم الرئيس سأذهب إلى سان سيفيرينو ماركيمدينة مُنحت الميدالية الذهبية للاستحقاق المدني لمساهمتها في النضال من أجل التحرير وللثمن الذي دفعته من معاناة وتضحيات.
روما سيمر اليوم بمزيد من المسيرات والمبادراتستنطلق مسيرة ANPI من بوابة سان باولو باتجاه حديقة شوستر، أحد المواقع الرمزية للمقاومة الرومانية. ومن المقرر تنظيم مسيرات أخرى في فالي أوريليا، وسينتوتشيلي، وكوارتيتشولو، وفي فترة ما بعد الظهر في بريمافالي. وستقوم قوات الأمن بتأمين المدينة، كما ستُقام فعاليات رياضية متعلقة بالذكرى السنوية في منطقة كاراكالا.
ميلان أيضاً تجري الاستعدادات للمسيرة التقليدية التي تُقام في الخامس والعشرين من أبريل، والتي تنظمها الرابطة الوطنية للمقاومة الإيطالية (ANPI). ومن المقرر أن يبدأ التجمع في تمام الساعة الثانية ظهراً في ساحة كورسو فينيسيا، عند زاوية شارع باليسترو، على أن تنطلق المسيرة في تمام الساعة الثانية والنصف ظهراً.سيتم تقسيم الحدث إلى عدة أقسامسيصل جزء من الموكب إلى ساحة الدومو، حيث من المقرر أن تقام منصة ANPI، وسيتوقف جزء آخر في ساحة سان فيديل من أجل مسيرة التنسيق من أجل السلام، بينما سيختتم متظاهرو Pro Pal مسارهم في ساحة فونتانا، بعد اجتماع مقرر بالفعل في منتصف النهار في باليسترو.
إذن، في الخامس والعشرين من أبريل، سيستمر في العيش في المؤسسات والساحات، في أماكن الذكرى وأحياء الطبقة العاملة، في الخطابات الرسمية والمظاهرات الشعبية. لا يقتصر الاحتفال بالتحرير على تذكر أولئك الذين ناضلوا وعانوا واستشهدوا لاستعادة الحرية لإيطاليا فحسب، بل يعني أيضاً أن نقرر كل عام ما إذا كانت تلك الحرية لا تزال ذات قيمة حقيقية، وما إذا كان الدستور لا يزال نبراساً يُهتدى به، وما إذا كانت كلمة "مناهضة الفاشية" لا تزال تُنطق دون حرج.
ينبغي أن تكون الإجابة بسيطة. لا يُفرّق يوم 25 أبريل أولئك الذين يؤمنون بالديمقراطية.بل إن الأمر يُفرّق بين من يرغبون في ذاكرة مُهذّبة، وبين من يُدركون أنه بدون الحقيقة التاريخية لا سبيل إلى التهدئة، بل إلى الإنكار فقط. من هنا وُلدت الجمهورية، من اختيار رجال ونساء رفضوا الديكتاتورية والاحتلال والقمع. إن تذكّر ذلك ليس بادرة حزبية، بل هو الحد الأدنى من المواطنة الديمقراطية.
