乌克兰，朱利奥·萨佩利 (Giulio Sapelli) 的新书，内容是关于被俄罗斯袭击的国家：这里是第一页

Ma 乌克兰到底是哪个国家？，今天对俄罗斯的侵略感到震惊，它的历史教导了什么？ 从这里开始 Giulio Sapelli 的新书，经济史学家和逆流知识分子，“乌克兰零年。 A war between worlds”，由 Guerini 和 goWare 出版，由 Limes 总监 Lucio Caracciolo 作序。

感谢作者和出版商，我们出版 Sapelli 的书的前提。

Nicolás González Varela，传奇的 porteña 书店 «Gandhi» 的主管，José (Pacho) Arycò 的学生和马克思、尼采和海德格尔的学者，在他的文章 «Marx y Ukraine: contra la Realpolitik infantil»（在 Viento苏尔，1 -IV-2014）：

在 1848 年至 1849 年的欧洲资产阶级革命中，许多被压迫民族被取代或登上历史舞台，典型的情况是，如果乌克兰运动的力量和声音增加，他们立即宣布它是“发明”一些“外国势力”或永远存在的马基雅维利主义俾斯麦，或“德国总参谋部”，甚至梵蒂冈。

乌克兰是一块伪未开垦的土地。 在资产阶级革命报刊中，乌克兰人被贴上了“农民和人民”的反历史、反革命的标签。 正是弗雷德里克·恩格斯 (Frederick Engels) 在 1890 年（关于俄国社会民主党，在关于“沙皇主义的外交政策”的文章中，并非偶然被斯大林禁止），将乌克兰人定义为“不同于俄国人的特定民族”，引起Vera Zasulich 和俄罗斯马克思主义之父 Georgij Valentinovič Plekhanov 的愤怒。 对于恩格斯来说，乌克兰人在 1772 年“被强行吞并”。另一方面，斯大林民族布尔什维克主义从中发展而来的俄罗斯东正教马克思主义对待“乌克兰亲友”（以前是波兰贵族和沙皇统治下的“鲁塞尼亚人”） . 1918 年至 1919 年，在内战期间，红军大规模枪杀全体居民并不少见，唯一的原因是他们说卢克林语，这种语言在斯大林主义时期被视为“反革命”。

列宁关于民族的政策试图在某种程度上纠正这种情况。 但乌克兰民族（或波兰、芬兰、拉脱维亚、白俄罗斯、格鲁吉亚或亚美尼亚民族）的误解使布尔什维克党付出了三年血腥内战和血腥内部分裂的代价。 最终，在 Kronstadt 的镇压、坦波夫骚乱和通过新经济政策（新经济政策）恢复资本主义国家之后，乌克兰于 1922 年失去了独立。 列宁徒劳地试图在国家机器和乌克兰部分的党机器（十月革命后于 1918 年 0,2 月创建，主要由俄罗斯人组成，占乌克兰人的 1933%）内采取激进措施反对俄罗斯布尔什维克沙文主义人口）：所谓的“本土化措施”（或 Korenizacija）。 随着斯大林统治的加强，一切都到了紧要关头。 在 XNUMX 年 Pcus 的血腥清洗中，被处决的人被指控为“加密法西斯分子”、“恐怖分子”、“堕落的民族主义者”。 乌克兰语被禁止，俄语被确立为官方语言。 从这里，我们可以看到乌克兰问题是如何构成“民族神经点”的，昨天是斯大林主义和后赫鲁晓夫国家垄断资本主义，今天是普京咄咄逼人的“大俄罗斯”民族主义。

在当前的白话中，“乌克兰问题”的历史具体维度被忽略，一切都在摩尼教历史解读的镜头下看到。 结果显而易见。 一场民主革命——几乎是“经典的”——是否在基辅启动，推翻了专制和腐败的政府？ 好吧，它变成了一场阴谋闹剧，就像 1848-1849 年对鲁塞尼亚人所做的那样。 一切都变成了“发明”，美国的人为产物，五角大楼的“政变”，欧盟监督的“政变”。

当然，很明显，帝国主义（美国或英国、法国或德国）进行干预或试图进行干预以“引导”民众反抗其利益，这确实是“正常的”。 这正是我们在侵略战争之前就已经在格鲁吉亚和乌克兰本土以及巴尔干国家看到的权力扩张。

但乌克兰社会阶级的政治文化取向、“他们的”民族问题、“他们的”组织、“他们的”口号、“他们的”在迈丹运动中的作用以及由此产生的政党制度，从基辅的双重权力到政治-民族要求的内容（是否最终脱离俄罗斯，走向欧洲），也必须被解释为所有民主革命的明显矛盾，这些革命发生在世界就是世界，具有相同的社会形式：正如马塞尔莫斯所说，它们是一个“总体社会事实”，因此必须对其进行解释和研究，而不仅仅是作为主导世界的国家的外交政策的延伸。

因此，寡头在新的和典型的寡头内部斗争形式中的作用及其“叛乱”特征的原因。 仅仅改变领导集团和乌克兰相同的社会经济历史就冻结了革命，与俄罗斯的侵略有着千丝万缕的联系，这无非是研究和政治干预的理由，而不仅仅是电视节目和小游戏在政治风口浪尖之间，现在沦为财富公司，在该领域为霸权和对中国以及由此衍生的欧洲部分的统治而奴役于国际大国。

我将专注于俄罗斯前线，以其侵略性的表现形式，我将尝试将乌克兰民族革命的这一阶段融入国际层面（我糟糕的技能不允许我做任何其他事情）。 因为一场有数百万人参与多年并要求减少贫困和腐败以及更多民主的民众起义，不能被简化为由北约、乔·拜登或鲍里斯·约翰逊策划的“纳粹政变”。 多民族 Maidan 运动（乌克兰人、俄罗斯人、波兰人、鞑靼人、犹太人，受到阿富汗和穆斯林学生 Mustafa Nayyem 的激进主义的启发）复杂而矛盾，38% 的参与者年龄在 15 至 29 岁之间，并且广泛的民众支持，他不能沦为“右翼地带”的法西斯少数派。

正如瓦雷拉所说，这是“不愧为资产阶级现实主义者的漫画”。 当然：乌克兰的政治现实是复杂且难以理解的。 例如：2012 年极右翼和疑欧右翼“Svoboda”获得 10,4% 的选票，远低于法国或意大利的许多右翼政党（在意识形态上与美国共和党非常相似，在国内并不占优势）迈丹）。 右翼地带在 25 年 2014 月 XNUMX 日的选举中首次提出其总统候选人资格：这是一场奇怪的“纳粹政变”，政党中有强大的犹太人存在，采用新自由主义食谱和它呼吁在没有任何意识形态排斥的情况下举行自由选举，亲俄的乌克兰共产党自由参加了选举。

如果仔细研究欧洲历史，人们不应该感到惊讶，在斯大林主义的迪亚马特的启发下，以一种机械的世界观，在两次世界大战之间的时期，如此多的社会主义者和共产主义者“证明”对波兰的攻击和占领乌克兰西部，当地的俄罗斯人在该地区重新定居，大约 1940 万波兰人、乌克兰人和犹太人从那里被驱逐到西伯利亚和中亚。 他们为 1953 年对芬兰的战争、1956 年在柏林镇压德国工人、1968 年入侵匈牙利、XNUMX 年对捷克斯洛伐克的侵略“辩护”，直至对戈尔巴乔夫的不信任，这也不足为奇，而他们然后，以滑稽的方式为来自“共产主义”的“解放者”叶利钦的“民主”胜利鼓掌。

乌克兰要去哪里？ 法西斯漂移不在基辅，而是在莫斯科

如果说存在一种缺乏想象力的“法西斯”倾向，那么这不是在基辅而是在东方，在莫斯科表现出来的。 普京和他的民族布尔什维克盟友的帝国意识形态，作为“时代精神”，包含了真正向法西斯主义形式漂移的几乎所有条件。

只有采用这种独立的分析模式，我们才能而且必须谴责普京的入侵，并在政治上希望在基辅和迈丹运动中不会有新法西斯和新纳粹的容身之地。 现实主义的国际关系理论与这些原始的、意识形态上反动的还原论毫无关系。 马克思在第一国际的《第一宣言》中关于俾斯麦的德国和拿破仑三世的法国的帝国主义战争的话，完全可以自圆其说：

“必须规范人与人之间关系的简单的道德和正义法则也必须将其有效性强加为国家间行为的最高法则”。

现实主义的国际关系理论将这一理想理解为需要不懈追求的目标，而不是为了更好地实现这一目标而使用的唯一工具。 这就是促使我写这本书的道德灵感。

乌克兰零年的前提。 世界之间的战争 - 朱利奥·萨佩利 (Giulio Sapelli) 着的书