在集会的舞台上挥舞念珠，祈求圣母无玷圣心帮助政府，或在大教堂前吹口哨教皇弗朗西斯，这些举动激怒了一部分选民，却取悦了另一部分选民，不幸的是，今天很普遍，尽管还没有多数。 “意大利优先”党，“布鲁塞尔不能给我们上课”，“没有人会践踏我们”。 一种思想潮流（如果可以这样说的话）根据定义，祖国和船长是正确的，而总是其他人是错误的：欧盟、马克龙、非政府组织、移民，尤其是如果他们是穆斯林的话。 这是一个坏习惯，非常坏，但它背后有着悠久的传统。 Giancarlo Bosetti 在一本刚刚为 Bollati Boringhieri 出版的精美书中讲述了这一传统： 别人的真相.
不仅仅是一篇论文，有点像 思想秀，一个思想的舞台，比较一元论者和多元论者之间永恒斗争的主角，那些坚持只有一个真理的人和那些接受不同真理存在的人，作者公开与后者并肩作战。 多元主义的英雄（博塞蒂为我们提供了十位，从古代到现在）都以某种方式属于他们那个时代的精英，主教如拉斯卡萨斯，神学家如奥利金或库萨诺，自由主义哲学家如以赛亚伯林。 还有贵族米歇尔·德·蒙田，甚至还有开明的皇帝印度阿育王。 所有今天将成为社交媒体目标的人： 教授、慈善家、激进时尚，种姓代表，拥有高薪职位和豪华住宅。
但他们的功劳在于大声疾呼反对主流思想，反对人民的狂热或当权者的傲慢。 为此，他们常常付出非常高昂的代价，他们遭到迫害、绝罚、诋毁。 我们急需的宽容和开放的使徒，但可能不会听到。 让我们想想蒙田，他在 XNUMX 世纪末曾敦促不要称任何人为“野蛮人”：像新大陆的食人者那样吃掉死去的敌人，或者活活烧死自己的同胞更为野蛮，正如我们在宗教战争中的习俗一样？ 或者对尼科洛·库萨诺 (Niccolò Cusano) 而言，对他来说，不同信仰之间的争吵只是人类易犯错误的结果，是我们“习得的无知”的结果。 基督徒和穆斯林，东正教徒和异教徒，即使他们互相残杀，也有一个共同的隐藏的上帝，他们无法认识他，但对每个人来说都是一样的。
没有比“我们更好”更愚蠢的态度了：炫耀一种文化优于另一种文化、一个种族优于另一个种族、一个国家优于另一个国家。 甚至是一种食物优于另一种食物，比如什么时候 船长放下念珠来拿着能多益巧克力酱，或者当 Giorgia Meloni 捍卫意大利制造的蛤蜊和海西葫芦免受欧洲野蛮人的干扰时。 我们生活在一个充满愤怒和骄傲的时代，既有关闭港口的言论，也有君主和至上主义者不断抱怨西方的“懦弱”，西方将失去为捍卫其价值观而战的勇气。 我们忘记了伏尔泰和波普尔的教训：宽容是人类状况不可或缺的必然结果，为此“我们必须互相原谅我们的愚蠢行为”。 克伦威尔几乎不是温和派，他说：“凭着基督的直觉，请相信你可能是错的。”
一元论者从不认为他是错的。 他坚信自己掌握着通往真相的钥匙，以至于他准备以真相的名义粉碎一切。 Bosetti 引用了以赛亚·柏林 (Isaiah Berlin) 的一个著名笑话：“革命者（以及不再想当副手的副总理，以他自己的方式）认为，要创造理想世界，你必须打破鸡蛋，否则你可以拿煎蛋卷吧。 鸡蛋肯定是这样破的，但煎蛋卷还远未上桌”。 要实现本戈迪竞选时的承诺，就必须退出欧元区，但通过退出欧元区 本戈迪很快变成地狱. 然后你想依靠 Madunina。 但我们是否想说实话，通过推文的图形残酷，让每个人都能理解，即使是文盲？ 无论他们是原教旨主义者还是主权主义者，一元论者只说（做） 单胞菌.
