技术中立是一种幻想
正如上周的帖子所预期的那样，我们很高兴发布马里奥·里恰尔迪 (Mario Ricciardi) 和萨拉·萨科 (Sara Sacco) 合着的《毒苹果》一书的另一节选。 在人工智能的起源。 这些是 Mario Ricciardi 献给海德格尔的书页。 德国哲学家进行了重要反思 关于技术在人类状况中的作用和意义。 这种反思在 1960 年的序言中找到了综合点和系统阐述，该序言也有意大利语译本。 这不是一本通俗易懂的文本，还需要熟悉海德格尔存在思想和形而上学思想的架构。 这篇文章对海德格尔的语言方案有着闪电般的和“异常容易理解的”洞察力，这使它成为当代关于技术革命对人类命运的后果的辩论的根本贡献。
并不是说海德格尔是技术恐惧症患者或技术爱好者。 也许前者多于后者。 然而，这种二元论留给了生活在科技无处不在的社会中的我们。 海德格尔对技术的反思中没有价值判断。 没有拒绝，没有接受，没有冷漠。 他在引用的文章中清楚地写道：“危险不是技术。 该技术没有任何恶魔之处。 但其本质是个谜”。 事情是这样的：精华版 必须揭示的是“他本质的奥秘” 并且它将是解放的。 我们无法逃避这一揭幕，因为技术的揭幕是一种宿命，任何人都无法逃脱。 他又写道：
无论我们是热情地接受它还是强烈地否认它，我们始终是技术的囚徒并被束缚在它身上。
我们也不能退缩到认为技术本质上是中性的东西，决定其本质的是它被产生它的实体的使用。 不！， 技术的中立性是不可持续的 和显示存在睡眠的幻觉。 该技术将自身分离并成为一个独立的实体，不再从该实体中产生。 这位德国思想家写道：
“技术的力量无处不在，时时刻刻，以任何形式的使用，追逐、拖累、吸引着今天的人。 这种力量已经极大地增长，远远超过了我们的意志，我们的决定能力，因为它不是来自我们”。 在他对“技术问题”的介绍中 费德里科·索拉佐 (Federico Sollazzo)，一位年轻的旅居意大利的哲学家, 有效地解释了海德格尔的这些段落：
“德国思想家看到的解决办法，或者说希望，当然不是中断技术进步或回到过去的某个技术知识很少的黄金时代，而是有可能再次遇到技术现象，这，然而，只能从质疑其本质中产生”。
但让我们继续 马里奥·里恰尔迪 它以独创的方式接近海德格尔的技术思想，并充满了与我们生活和做出选择的世界相关的反思。
海德格尔的架子
对海德格尔来说，技术的普遍拥有意味着人类可用的视野不是自由的而是受限的，这是由于技术强加的具体性。 技术强加于人，强加于人的命运，它 这是“职业”，先于并迫使人类能够而且必须走的道路。
为了表达技术强加于人的不可避免的命运，海德格尔使用 Gestell（架子）这个词，同时也是一个简单而强烈的意象，来指示必要的动作，即在架子上订购和收拾，所有人都可以使用，体验、物品、产品。 关键词是“订单”. 货架是一种规范结构，它产生秩序，记录每一次体验，并在这样做时将其规范化（如果我们从工业和消费者的角度来看这个过程，则将其序列化），将其去上下文化（根据福特主义者的观点）并使可编程的体验变得毫无意义，可以在常年循环中重复使用。
编程 这是整理货架上物品的理想方式: 不发明，而是像在数据库中那样编目。 面对这种强加，人只有意识到技术的真正特性，才能恢复自由，技术不仅仅是一种工具，其“设置”与技术无关，而是存在命运的一部分。
正如他所写 弗里德里希·霍尔德林，险中有救者潜伏； 海德格尔从这个角度出发，从techne（艺术）这个词的本义出发，重新发现它与poiesis的亲和力：两者在古希腊都意味着真与美的生产。 那时，艺术作品和“技术”作品是有机的、单一的，先于字母模型。
语言机器
通过其机械能力和功能，语音机器预先设定并限制了所有可能的语言使用。 语言机器现在是，而且将越来越成为现代技术控制语言潜力和模式的手段。 尽管如此，人类似乎仍然能够主宰语言机器。 但也可能发生语言机器在其领域内接管语言本身，从而也支配了人类的本质。
所以 技术操纵语言 将其转化为信息，将其简化为对数据传输的支持。 从技术的使用和传播中衍生出来的实际行动揭示了一种总体化的冲动，这种冲动将现实还原为一个事物，一个可测量和可编程的对象，必然在具体中运行，被视为现实世界。
表达方式 喷涂机 它是指直接影响语言并能彻底改造语言的技术工具。 这种驯化形式通过直接观察机械媒介，即 1957 年海德格尔允许使用的打字机，在其支配方面得到揭示。 打字机可以看作是已经暗示更进一步的机械原型。 它不再是一个完成其工作以实现编程目标的齿轮。 当技术致力于交流文字、使用语言、在活跃于社会的人类之间展开对话时，它的性质和功能就会发生根本性的变化。
机器的域
海德格尔强调了两个方面：可以扩展到整个社会的总体化编程工具矩阵； 这种增强和丰富的机器可以行使的主导功能。 一个涉及占有“居住”领土和社会的行为的领域，典型的资本主义甚至更多的工业资本主义。 一张多米诺骨牌，不仅在领土上，而且在其他人身上； 机器本身就是统治，它自身包含一个自我编程的代码，甚至可以完全控制人类最丰富、最精致的工具：语言。
或许 [...] 历史和传说会悄悄溜进信息检索系统 以满足不可避免的规划需求 一个控制论组织的人类。 但问题是，是否连思考都会分解为信息处理业务。
在 XNUMX 年代，海德格尔无法预见文字处理的影响，但他担心打字机带来的自动化会影响思想的表达，直到它主宰思想本身。 这种威胁也反映在 Gebilde（重建图像）的概念中：该术语表示由渐进式视觉渲染（多媒体）的新生信息技术引起的过程。 信息技术的进步使世界的形象盛行，因此外观，对现实和世界真相的表现， 疏远所有形式的经验.
技术，具体化人类体验的载体
打字机仍然是机械产品，由机械工业生产。 当用手的手指按下木槌，通过准备好的色带将字符印在纸上时，字母就会出现在纸上。 没有流程，没有输入，作者也无法摆脱设定的机制。 海德格尔理解技术，它的本质特征是一种可以操纵语言、将其转化为信息并将其简化为数据传输工具的技术。 这一愿景揭示了一种将通信简化为仅承载数据的中立且微不足道的渠道的途径，即将阐述和人类经验具体化、简化和客观化为数据。
与美国或德国工业的大型计算机、研究中心或令人印象深刻的实验室相比，spraacht 机器是一种小型机器，专门用于计算卡片或磁带上的信息。 小型机器适合大公司的办公室，但它也可以是个人机器。 飞跃将朝着这个方向前进， 设计风格和技术能力的奇迹，Olivetti随着Letter 22的发明。这是一款轻便的机器，携带方便，使用方便。
