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亚美尼亚人、韦格纳的孤独和二十世纪的种族灭绝

在“Dialoghi Mediterranei”中,社会学家 Maria Immacolata Macioti 让人想起亚美尼亚种族灭绝,这是二十世纪历史上最悲惨的事件之一,以及 Armin Wegner 的复杂形象。

亚美尼亚人、韦格纳的孤独和二十世纪的种族灭绝

多年前,我在亚美尼亚北部共和国的亚美尼亚听说过很多关于 Armin Wegner 的事。 这个名字在首都埃里温附近的燕子山上很受欢迎,那里是种族灭绝纪念馆和博物馆所在的地方,多年来,我曾多次参观过。 我能够看到正义花园,那里种植了树木,以纪念以各种方式为亚美尼亚人工作的人们。 谁公开表示支持亚美尼亚事业。 他们没有成功也没关系。 我见过纪念墙,它围着义人的骨灰或坟墓。 阿明·韦格纳 (Armin Wegner) 的骨灰也保存在那里。与美国大使亨利·摩根陶 (Henry Morghentau) 的骨灰一起,他是一部重要自传的作者,还有著名小说《穆萨达格的四十天》(The Forty Dagh of the Mussa Dagh) 的作者、作家弗朗兹·维尔费尔 (Franz Werfel) 的骨灰,以及好多其它的。

然后,在 2015 年期间,在罗马纪念亚美尼亚种族灭绝的各种场合,我会见了米歇尔或阿尔明的儿子米沙·韦格纳 (Mischa Wegner) 好几次。 第二个孩子,因为她先于他,由他父亲的第一任妻子萝拉·兰道 (Sibylle) 所生。 一个姐姐,他解释说,米莎,他一直和她相处得很好,尽管他可能比她听到的更多,并且仍然觉得有道德义务照顾父亲的形象。 长期以来,我一直对亚美尼亚及其饱受折磨的历史感兴趣。 我在科学期刊上写过它。 我已经出版了有关它的书籍。 2015 年与那不勒斯的 Guida 出版社合作发行的最新作品《亚美尼亚,亚美尼亚人》在罗马举行了为期一周的活动,旨在纪念种族灭绝一百周年,这是亚美尼亚大使馆希望的日子,由中央文化遗产部声音和视听遗产研究所 (ICBSA),由意大利社会学协会 AIS 的宗教社会学家负责。

当 Fiorella Leone 打电话问我是否愿意主持在 Casa della Memoria e della Storia 的演讲时,Gabriele Nissim 的书《给希特勒的信》。 Armin T. Wegner 的故事,他是反对二十世纪种族灭绝的孤独斗士(Mondadori 2015),我欣然接受。 我很了解这本书。 我非常专心地阅读了它,在由国际当代宗教研究中心与 AIS、意大利社会学协会宗教社会学分会在 S. Gimignano 和 Tavarnelle 举办的第二十二届暑期学校期间提到了它2015 年 19 月底。由 Arnaldo Nesti 策划的一项倡议,他在 Giuseppe Picone 的决定性帮助下,组织了主题为“超越新孤独生活的意义”的常规年度约会。 在那一次,我们还组织了一个摄影展,展出了 Armin Wegner 的 40 幅令人印象深刻的照片,这些照片由德国出版社 Wallstein Verlag-Germany 慷慨赠予,感谢支持贷款的 A. Wegner 的儿子。 除了 Wegner 拍摄的这些历史照片外,还有另外 26 张今天的亚美尼亚、我和一些朋友的照片。 不仅。 XNUMX 月 XNUMX 日晚上,小提琴和中提琴大师毛里齐奥·雷德戈索·哈里蒂安 (Maurizio Redegoso Kharitian) 在圣巴尔托洛 (S. Bartolo) 教堂为我们演奏了巴赫、科米塔斯·瓦塔贝德 (Komitas Vartabed)、著名的葛吉夫 (Gurdjieff) 和查查图尔扬 (Chachaturjan) 的音乐。 Sarkis Ghazaryan 大使以及历史学家 Gabriella Uluhogian、画家兼作家 Sonya Orfalian 出席了专门针对亚美尼亚的下午活动。 和别的。

我在音乐会前几个小时打开展览,谈论阿明韦格纳和他的照片。 在数字还不存在的年代拍摄; 广为人知,公开展示,并在意想不到的年份大量出版。 那么,一份历史文件。 学者的真正来源。 即使他们立即成为土耳其方面暗示和否认的对象。 但在我看来,令人担忧的与其说是这些,不如说是阅读 Nissim 的书中出现的一些事实。 Nissim 不仅是一名记者和散文家,还因为考虑过正义之林 Gariwo 的开放,正如我提到的那样,人们会记住那些表达自己并反对种族灭绝和极权主义的人。 如封底所述,尼西姆本人是欧洲议会于 10 年 2012 月 XNUMX 日设立的欧洲义人日的发起人。 阅读这本书后,韦格纳无疑是一个理想主义者。 但也许,作为一个考虑过政治气候的人,至少就亚美尼亚问题而言,同时以一种矛盾的方式。 事实上,Nissim 澄清并记录了这样一个事实,即年轻的 Wegner 在土耳其陆军元帅 von der Golz 的命令下,在土耳其担任第六军医官期间返回,因此他曾近距离接触过土耳其亚美尼亚人被驱逐到无处可去的可怕处境。 然而,他却沉默了整整三年。 无处可去,因为众所周知,没有意愿,没有重新安置计划,除了迫害和歼灭的意愿之外,也没有任何理由采取这一行动。 确实有一部卡洛马萨的电影,其标题是:目的地无。 证人,其头衔使这一现实变得明确。 我最近在这里展示的一段视频。 在影片中,写了很多关于亚美尼亚人所发生的事情以及幸存者生活的彼得罗·库丘基安 (Pietro Kuciukian) 寻找韦格纳父亲的踪迹。 米沙 (Michele),韦格纳的儿子,也出现在 C. Massa 的电影中,将他父亲的部分骨灰带到亚美尼亚,与其他义人的骨灰一起埋葬。 按照阿尔明的意愿,另一部分分散在斯特龙博利。 正如我所说,他最初对这些他无疑亲眼目睹并记录下来的残酷事实保持沉默。 他将在三年内不谈论这件事,也不公开拍摄的照片。 因饥饿和苦难而死于斑点斑疹伤寒的亚美尼亚人的照片。 尸体层层叠叠,被遗弃在路边。 骨。

同时 a. 韦格纳曾写道,如果有的话,赞扬青年土耳其革命。 他曾高度赞扬他的指挥官冯德戈尔茨,后者也死于斑疹伤寒。 谁,就像一般在土耳其的德国人一样,看到了正在发生的事情,但没有采取任何措施来阻止它。 回到德国后,韦格纳将以赞美的语气公开谈论他。 我们从 Nissim 那里了解到,Armin Wegner 在 1917 年表现出各种兴趣。 例如,他致力于一部诗集,他对风景感兴趣,作为一个独特的生态学家。 他对性自由很感兴趣,而且坚信不疑:事实上,他随时准备将他的理论假设付诸实践,因为他绝对欣赏女性。 他理解他们,他成功了。 当他遇到 Lola Landau 时,他正与一名学生有染。 萝拉嫁给了另一个人。 她会离婚,嫁给阿尔敏。 他不会为此放弃其他冒险。 进入德国东方学院和外交部双月刊《东方新东方》编辑部后,阿尔明被委以捍卫国家外交政策的重任。 他不介意一项任务:他绝对喜欢德国。 在未来,他将始终拒绝写某些主题,例如大屠杀,正是为了不必对德国采取立场。 不仅。 我们了解到,同样在 1917 年,他将与 Deutschtürkische Vereinigung 合作,该协会在柏林和伊斯坦布尔设有办事处,致力于土耳其-德国联盟。 在其名誉委员会中,我们找到了总理塔拉特·帕夏、战争部长恩维尔·帕夏和海军部长杰马尔·帕夏的名字:亚美尼亚种族灭绝的三个主要肇事者。 次年,即 1918 年,他开始以笔名塔里克 (Tarik) 为《新东方》(Der Neue Orient) 写作,合作一直持续到 1920 年。 他 - 尼西姆指出 - 写下了种族灭绝的地点:但好像他从未去过那里一样。 就好像他没有看到发生了什么。 事实上,它庆祝青年土耳其党的一些领导人。 他还赞扬了 Taalat Pascià 值得信赖的朋友 Jambolat Bey,后者将在 1930 年被捕并被转移到英国受审。 同时,他参加了和平主义运动。 不仅如此:9 年 1918 月 XNUMX 日,阿明·韦格纳 (Armin Wegner) 将在布雷斯劳 (Breslau) 发表一份长达约 XNUMX 页的清晰而复杂的报告。 附有大约一百张幻灯片。 Nissim 写道,从本质上讲,这是土耳其-德国联盟的升华。 韦格纳指出了反对英国敌人的共同原因。 这次没有提到亚美尼亚人。 我们在谈论难民。 以及靠近 Van 和 Erserum 的俄罗斯边境居民的背叛,因此需要驱逐出境:就好像亚美尼亚受害者至少对所发生的事情负有部分责任。 不仅如此:Armin Wegner 赞扬了土耳其政府的仁慈,该政府旨在减轻难民的痛苦,向他们分发面包和其他食物。 随后将在漫长的宣传旅程中重复举行一次会议,以纪念冯德戈尔茨元帅。 然后,在年底,即 30 月 XNUMX 日,签署了穆德罗斯停战协定。 那些应对亚美尼亚人灭绝负有责任的人将随之逃脱。 韦格纳最近写了一篇赞扬塔拉特帕夏的文章,将他描绘成一种领导七千万穆斯林获得解放的新俾斯麦。 直到 25 月 XNUMX 日,他才会为 Der Neue Orient 写一篇文章,他在文章中承认德国人确实知道发生了什么。 Nissim 评论说 Armin Wegner 花了一些时间来处理他所看到的。 但是,至少对于 Wegner(不是土耳其)而言,撤职现在将结束。 事实上,在 1919 年 XNUMX 月,韦格纳出版了一本关于前线的反思集,标题意味深长:不归路。 信件中的殉难。 并且这是第一次提到“一个国家的错”。 然后,在 19 年 19 月 XNUMX 日,他召开了一次关于将亚美尼亚人驱逐到沙漠的会议。 在 Urania Science Dissemination Society 的会议室发言。 他出庭作证。 他有很多幻灯片。 观众听到,看到。 影响是巨大的。 然而,随即也有批评和质疑。 愤怒的争论。 为什么,三年后? 还有照片? 都是你的,都是关于亚美尼亚人的? 也许不会。 当然,如果他们是他的,如果他们是真的,那将是一个非常严厉的控诉,就像德怀特艾森豪威尔在第二次世界大战结束时灭绝营开放时天意处决的人一样 - Nissim 正确地指出。 这次会议出现了重要问题:所谓的内部边界问题; 邪恶的无能为力,即使在最糟糕的情况下,对自由的渴望仍然存在。 今天,亚美尼亚历史学家 Tigran Sarukhanyan 质疑将 Armin Wegner 的骨灰存放在埃里温附近的亚美尼亚纪念馆的决定。 她指责他因为害怕暴露自己而推迟发言。 这位历史学家说,他本可以等待魏玛共和国的到来,以避免他谴责的后果。 我只是提到这些问题,在 S. 举办摄影展。 吉米尼亚诺,2015 年 XNUMX 月底。 我关于 Armin Wegner 的文件在哪里分发。 我专注于照片,专注于它们的可怕影响。 关于它们的历史价值和土耳其方面的否认企图。 几个月后,在罗马的 Casa della Memoria e della Storia,在 21 年 2016 月 XNUMX 日举行的 Nissim 的书《给希特勒的信》的介绍会上,我首先请历史学家 Anna Foa 发言,她和我一样,她是第一大学的教授。 作为一名研究大屠杀的学者,安娜最近与 Laterza 出版社 Portico d'Ottavia 13 出版了一本精美的书。

La Foa 说 Armin Wegner 是一个有点矛盾的人物。 他提到他对亚美尼亚人的悲惨事件长期保持沉默。 他的演讲已经以这种方式吸引了旁观者的注意力,开启了比较和讨论的可能性。 但她并不止于此。 他还谈到了另一个令人不安的主题,即对破坏和表征 XNUMX 世纪的各种种族灭绝的重要性、比较和并列的必要性。 他说,需要进行更多的比较研究。 我不知道旁观者是否意识到安娜·福阿在大屠杀问题上的决裂立场,直到现在人们普遍认为这是一个独特的事实,就其本身而言,绝对是其他人无法比拟的。 并非没有理由,如果我们考虑技术的使用、形式上的合理性、围捕背后的计划、火车到达田野、货车清空等,这些都是标本关注的克劳德·朗兹曼执导的电影《浩劫》。 弗兰科·费拉罗蒂 (Franco Ferrarotti) 的《遗忘的诱惑》(The temptation to forget) 中很好地呈现了一个主题,该主题曾由 Laterza 出版社 (1993) 出版。 尽管意识到灭绝也涉及罗姆人、残疾人、政治对手和许多其他人,但欧洲的良心不安与强烈强调大屠杀的独特性并非无关紧要。 但 porrajmos 的主题,罗姆人的种族灭绝,最近才出现。 这肯定是我第一次听到犹太历史学家谈到大屠杀与其他种族灭绝的相似性和类比:轮到我确认这个想法也发生在一些社会学家身上并且他们正在研究它。 米兰天主教大学的议员兼教授 Milena Santerini 将国际日的主题定为献给义人,这是 Nissim 向她建议的,并且她正在致力于此,因为她发现这是一个特别感兴趣的假设在某种程度上,当我们谈论“义人”时,我们谈论的是男人和女人——他说。 不属于英雄。 今晚,她首先强调了这一概念,然后尼西姆本人强调了这一概念。 事实上,Nissim 终于介入了,他澄清说 Wegner 对他感兴趣正是因为他生活中的一些矛盾因素。 例如,他回忆说,除了他延迟公开亚美尼亚种族灭绝事件之外,他还记得他给希特勒的信,这封信给了这本书的名字。 因为同时与萝拉·兰道结婚的韦格纳长途跋涉去了俄罗斯,这让他很感兴趣。 佩服工作组织,克服小资心态的企图。 但他对普遍存在的教条主义、残忍、虐待和反犹太主义持怀疑态度。 他将在 1928 年写信给 M。 高尔基多次甚至向他发送了一份包含 94 名囚犯的名单:他希望他介入此事。 对待托洛茨基,拒绝任何异议,他绝对感到震惊。 回到柏林后,韦格纳出版了这次旅行的日记。 结果,他在国内将被当作开明的共产主义者,而在俄罗斯,他甚至无法将其出版。 事实上,阿明·韦格纳——尼西姆写道——改变了他对俄罗斯的看法,就他所见所闻而言:在拒绝共产主义之后,他似乎会接受它,即使是在折磨和撕裂中。 与此同时,反犹太主义在德国愈演愈烈。 萝拉,一个犹太女人,立刻感觉到了危险。 我们在 1933 年。 她和丈夫商量。 她的孩子在学校有问题,供应商拒绝向他们出售食物,女佣辞职了; 即使他们已经去过多年的地方,靠近湖边,人们也充满敌意:Armin 认为回到柏林后一切都会得到解决。

柏林也有抵制犹太商店的活动。 抢劫。 20 月 23 日,阿明给希特勒写了一封信(全文见书末,还有他写给美国总统威尔逊的另一封信,日期为 1919 年 XNUMX 月 XNUMX 日,亲亚美尼亚人)。 他写信捍卫德国的荣誉,坚信希特勒将能够进行有益的干预:他向希特勒解释说,犹太人是德国不可分割的一部分,如果继续进行迫害,这将成为德国不可磨灭的污点。 他相信希特勒在被他告知正在发生的事情后,可以为了德国的利益进行有益的干预。 这让他想起了当时在西班牙发生的驱逐犹太人的事情:如果类似的事情再次发生,德国将遭受巨大的经济损失。 他在 20 月 10 日写道:XNUMX 月 XNUMX 日,广场上烧毁了两万多本书,其中包括韦格纳 (Wegner) 的著作。 他将于 16 月 XNUMX 日被捕。 然后被剥夺,殴打,沮丧。 采取在水桶。 他最终会被关进集中营(他总共会看到三个)。 所有这些都在某种程度上加强了他对德国的热爱。 与此同时,离婚的话题开始了:萝拉认为他最好远离犹太妻子。 但与此同时,他写下了——我们是 9 年 33 月 XNUMX 日——一个防御纪念碑。 因此,在 26 月 XNUMX 日,在被拘留几个月后,他将被释放。 Nissim 在书中肯定,并在罗马的演讲中也说过,为了获得释放,Armin 可能会签署一些弃权书:这是未知的。 不确定,但很有可能。 事实证明,1934 年是充满不确定性的一年。 阿明自由了,他被接纳为帝国作家联盟,他被告知不再有对他的怀疑。 他会取回已经扣押的书籍; 将收回心爱的湖边别墅。 他计划让 Lola 返回德国,她明智地旅行了一段时间,为犹太人的移民筹集资金。 在伦敦,他们提议让他留下来完成关于亚美尼亚人的书:他拒绝了,因为这会引起对德国的仇恨浪潮。 Wegner 夫妇将带着他们的女儿 Sibylle 返回德国。 1935 年是纽伦堡法律颁布之年,也是萝拉决定带着女儿去巴勒斯坦的一年。 在罗马的晚上,尼西姆强调了她的决定是明智的。 将在 36 年实施。 她想让阿明加入她的行列。 无论他、她是回到德国还是至少来到意大利:他们可以轻松地一起去德国旅行。 值得庆幸的是,她拒绝离开巴勒斯坦。 XNUMX 月,Armin 带着他所有的东西和他心爱的书在意大利。 他重新找到了旧爱 Irene Kowaliska,当时她在维耶特里拥有一家陶瓷厂。 他们将互访(他在波西塔诺)。 38 年,他与萝拉离婚。 尽管如此,谁仍然与她的前夫保持良好关系:谁将在 24 年 39 月 XNUMX 日写信给她,告诉她他已与德国大使馆达成协议并且他已经平反,以至于他成为了意大利帝国国家社会主义协会。 一个正式的事实,他解释道。 年底,他将生下艾琳·米莎 (Irene Mischa),后来他的父亲认出了她。 Nissim 在书中广泛地回忆了这些事件。 在罗马更快。 他最后说,在他看来,Armin Wegner 是一个正义的人。 一个典型的博览会。 即一个男人。 犯错的人,解释错误的人,可能会有模棱两可的行为。 但是,在这种特定情况下,它干预了极权主义:俄罗斯的极权主义,希特勒的反犹太主义。 土耳其语意味着亚美尼亚人的种族灭绝。 他公开讲话。 不是英雄,而是人。 坐在我右边的 Mischa Wegner 要求发言。 我知道他是一个非常善良的人。 他当然从父亲那里继承了伟大的理想主义。 我担心他面对这种对父亲形象的亵渎时的反应。 但他平静地发言。 Nissim——他说——努力创作了一本书,以某种方式庆祝他的父亲。 相反,今天他用言语来证明他是一个普通人,他是对的,也是错的。 谁不是英雄,而是正义的人。 好吧,他,Mischa Wegner,同意这个观点。 他的父亲当然是个男人,而不是英雄。 一个有恐惧和勇气的人。

让我们开始辩论。 从一开始,主导的主题就是献给义人的日子。 是时候问了吗? Milena Santerini 提出这个要求是否合适? 房间里的一位女士问道。 公众意见不一,即使她强烈反对这一假设,认为有太多的时间专门用于这个和那个主题。 几年后,它原来的意义就失去了,一切都变成了一种乏味的仪式。

事实上,最近几天互联网上对纪念日的看法五花八门,立场多种多样,有的认为大屠杀被谈论得太多了,有的认为纪念日已经失去了意义。多年来,对于那些反而强调其意义和重要性的人的论点,有助于将记忆传递给新一代。 不可能在几分钟内解决这样一个复杂的问题:这场辩论应该在另一个时间恢复。 因此,我求助于 Casa della Memoria e della Storia presente 的倡导者,请她在未来的规划中尽可能记住它。 公众以浓厚的兴趣从不同的立场参与了辩论,并带着一定的热情,似乎非常高兴。 我们都受到热烈的感谢。 我相信大家所感受到的是我们都对所处理的主题有着浓厚的兴趣。 因为 Armin Wegner 确实是一个有趣且矛盾的角色。 或者也许正是因为这是一个充满矛盾的人,所以很有趣。 因此,一个人比某些神话人物更真实,更可信,某些英雄的犹豫和弱点是未知的。 因此,这本书既有趣又易于阅读,部分原因是阿明·韦格纳 (Armin Wegner) 的形象激起了人们的好奇心,部分原因是作者采用了流畅的叙事风格。 除其他事项外,最初和很长一段时间内,他都使用一个与他无关的角色来谈论韦格纳。 事实上,这本书以一个罗马场景开篇,其中一位 XNUMX 岁的约翰娜正在寻找工作,为此她阅读了 «Messaggero» 中的公告。 回答正在寻找秘书的未知 Armin Wegner 的问题。 她去了他家,地址是 Via dei Quattro Venti 104。 他们同意。 她认识了他,他的妻子艾琳,他的儿子米莎。 他打字写信,主要是写给他的女儿西比尔、住在以色列的某个萝拉兰道和其他陌生人。 然后,有一天,阿明向她提出了一个非典型的要求:重新打印他在 1933 年寄给希特勒的一封信。 女孩怀疑地听着阿明在被要求澄清时给她的解释:他希望它在德国出版。 不,不是现在写的,是他在 1933 年写的。 这封信当时是怎么回事? 他不知道。 他不可能知道。 他确切知道的是,他在寄出几天后被捕,并承担了案件的所有后果。 你,约翰娜,马上就想到了吹牛大王。 然而,他回复了这封信,并对其进行了持续的小改进。 他复印了数百份:阿尔明想把它寄给德国报纸、朋友和政客。 然后,约翰娜回到德国,在大学学习课程。 忘记罗马的经历。 几年过去了,到了要求学位论文的时候了。 在成为韦格纳的秘书十年后,她在老师的推动下发现自己与韦格纳交谈,为论文记录他的记忆,老师认为她很幸运能够恢复这种联系。 在本书的很大一部分内容中,作家尼西姆使用约翰娜的声音、她假定的反应和推理来解释阿明的事件。 因为是你写的,A上确实有你的发表。 韦格纳,德语。 然而,在这本书中,尼西姆显然将她的想法、反应和疑虑归因于他自己的想法。 事实上,在书中的某一时刻,约翰娜消失了。 总之,这是一本经过深入研究、深思熟虑的书。 不是传记。 三百四页讲述了 Armin T 的生活、工作和思想。 封面上醒目的韦格纳,身着制服,面容依旧年轻,凝视着我们看不见的东西。 也许,二十世纪的种族灭绝。

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