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De Bortoli:如果我们反抗民族民粹主义趋势,“我们将自救”

在他的新书“Ci salveremo”中,这位 Corriere della Sera 和 Sole 24 Ore 的前任主管呼吁反对冷漠对待破坏我们民主的蒙昧主义,但仍然相信意大利可以做到

De Bortoli:如果我们反抗民族民粹主义趋势,“我们将自救”

我们不能屈服于民族民粹主义者带来的蒙昧主义,他们现在在意大利执政,但在西方世界的大部分地区都非常普遍。 Ferruccio de Bortoli 和他的新书《我们将自救》(Garzanti 出版社)呼吁负责任的公民,那些工作、学习、从事公司生产和出口的人,不要屈服于冷漠,不要在私人领域寻求庇护,而是要发出自己的声音,以抵制狂热的民粹主义带来的无知将几十年前的回归伪装成变化。 

仍然存在一种健康的“常识”,这是绝大多数人的财产,只是正如曼佐尼所说,它在“常识”的泛滥肯定面前可怕地隐藏起来。 许多西方国家都有记录的文化倒退,它从我们民主的缺陷和我们统治阶级的错误开始,但最终挑战任何形式的知识。 汤姆·尼科尔斯 (Tom Nichols) 在他的《知识及其敌人》(Knowledge and its enemies) 一书中说明了美国正在发生的事情,这可以用他令人毛骨悚然的一句话来概括:“我们生活在一个虚假信息驱逐知识的时代”。 尼科尔斯对美国的描述对意大利来说是真实的。 

德博尔托利在他的书中没有采用角斗士的语气,而是对民粹主义者和新民族主义者提出的论点进行了准确的指责。 新统治者甚至没有考虑到我们国家的传统弱点 相反,它们加剧了我们过去和最近的恐惧. 如果我们认为进展有问题且风险太大,政府的回应是我们将原地踏步,而不考虑原地踏步总是比前进风险更大。 我们被巨大的公共债务压垮了,每年我们必须为此支付相当于 GDP 的 3,7% 的利息,高于我们在学校和大学的支出。

一个为过去筹措的资金多于对未来的投资的国家将面临注定的命运——德博托利忧郁地评论道。 没有采取任何措施来认真解决逃税问题,事实上,黄绿党比过去任何政府都更关注所有企业问题。 我们的同胞们出现了 越来越多的偏见囚徒恶毒地为自己的无知而自豪,随时准备跟随吹笛者,他们承诺可以轻松解决从经济到健康的所有领域的问题。 到目前为止,我们只在社交网络上告知自己,然而,我们无法在其中区分真假。 我们不信任任何调解,从新闻业开始,但在这样做的过程中,我们发现自己没有任何支持来试图理解和判断我们周围的世界。

这一切都已经发生 也是由于统治阶级的错误. De Bortoli 回忆说,Romiti 在菲亚特的办公室里骄傲地挂着一个标语:“榜样是最高形式的权威”。 但是有多少人真正遵循了这个教导呢? 逃税者给民众举了哪些例子,那些送孩子出国留学或将税收居住地转移到更受欢迎的国家的人? 当然,错误也在于那些不断发动反对商业和自由市场的意识形态运动的人。 然而,我们的精英们经常退出文化和政治斗争,而更愿意找到一些舒适的避难所,从中或许可以继续对我们国家的命运发表武断言论。 即使是知识分子也不能免于怯懦和失误。 De Bortoli 引用了 1938 年在 Il Corriere della Sera 上撰文的人的话,两位新闻界的巨人,如 Paolo Monelli 和 Emilio Cecchi,为该政权的种族主义政策辩护。 简而言之 我有一个家庭,一个古老的家庭是意大利人的严重缺陷。 

我们如何自救? De Bortoli并不悲观。 他在我们的同胞身上看到了许多价值观,可以在这些价值观的基础上建立一个可能的重启。 首先,我们必须重新发现学习和经验的价值。 我们必须一起了解并珍视我们的过去,才能更好地了解我们是谁以及我们是如何走到今天这一步的。 当然不是所有的过去都是好的,也不是所有的个人经历都是好的。 然而,面对被认为是纯洁保证的无知价值的首要地位,也许最好依靠“祖父母”的智慧,他们可能从错误中吸取教训,可以为社区提供真正无私的服务。 

在为读者总结侵入我们的一长串疯狂思想时,德博尔托利并没有放弃对民粹主义者和主权主义者的致命打击。 例如,关于萨尔维尼,这本书仅限于报道我们的“船长”来自波河谷期间的采访中的一些段落,他在那里侮辱意大利国旗、南方人,并希望北方分裂。 没有明确的评论,但据了解,对于一个如此随意改变主意的人来说,最糟糕的事情是可以预料的! 到底 我们必须恢复个人责任感 正如许多人过去在种族迫害的黑暗时期所做的那样,以及今天许多人继续从事志愿工作。 我们也有一种我们不知道如何利用的能量储备:女性在学习和工作上与男性一样投入,甚至比男性更多,我们仍然难以充分欣赏。 

如果我们知道如何克服我们古老的缺陷,即只照顾私人区域(直到房子的门槛)而更不用说公共区域(清洁门前的人行道),我们最终就会得到救赎。 我们必须关注负责任的公民,他们明白没有运转良好的公共社会就不可能有私人救赎。 

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