میں تقسیم ہوگیا

فن کی تاریخ کو سیاسی اعتدال پسندی کے ہاتھوں قتل کیا گیا۔

آرٹ کی تاریخ کسی ایسے ملک کے لیے کسی کام کی نہیں جو اب انسانی سرمائے میں سرمایہ کاری کرنا نہیں جانتا۔ اس لیے اسے اسکول کے مضمون کے طور پر ہٹانے کی خواہش ہے۔ اور پھر؟
ہمارے جیسے ملک میں، جہاں ایک نئی اور ممکنہ اقتصادی ترقی کا حقیقی ورثہ آرٹ ہو سکتا ہے، دنیا کے سب سے زیادہ قابل تعریف عجائب گھروں کی دیواروں کے اندر رکھے ہوئے آرٹ سے لے کر کھلے میدان میں آرٹ تک، ثقافتی ورثہ کے وزیر البرٹو کا مذاق Bonisoli "...میں آرٹ کی تاریخ کو ختم کر دوں گا۔ ہائی اسکول میں یہ ایک درد تھا" ہمیں ناقابل یقین بناتا ہے کہ اتنے اہم موضوع کے بارے میں صحیح حساسیت نہیں ہے…

فن کی تاریخ کو سیاسی اعتدال پسندی کے ہاتھوں قتل کیا گیا۔

ہمارے جیسے ملک میں، جہاں ایک نئی اور ممکنہ اقتصادی ترقی کا حقیقی ورثہ آرٹ ہو سکتا ہے، دنیا کے سب سے زیادہ قابل تعریف عجائب گھروں کی دیواروں کے اندر رکھے ہوئے آرٹ سے لے کر کھلے میدان میں آرٹ تک، ثقافتی ورثہ کے وزیر البرٹو کا مذاق بونیسولی "…میں ختم کر دوں گا۔ سرگزشت فن کے ہائی اسکول میں یہ ایک درد تھا" ہمیں ناقابل یقین بناتا رہتا ہے کہ اتنے اہم مسئلے کے بارے میں صحیح حساسیت نہیں ہے۔

یہ سب 2010 میں شروع ہوا۔ اصلاح گیلمینی، جس نے ہائی اسکولوں اور تکنیکی اور پیشہ ورانہ اداروں دونوں میں آرٹ کی تاریخ کے لیے وقف کردہ اوقات میں کمی کی سہولت فراہم کی ہے، یہ سب کچھ گھنٹوں کی کل تعداد اور اسکول کے پہلے سے مصائب کا شکار وسائل کو بہتر بنانے کے لیے فراہم کرتا ہے۔

پھر 2015 آیا بونا سکول کہ ایک دوسرے حتمی مسودے کے ساتھ بل یقینی طور پر تاریخی فنکارانہ مضامین کے لیے وقف کردہ وقت کو کم کرتا ہے۔ انیسہ (نیشنل ایسوسی ایشن آف آرٹ ہسٹری ٹیچرز) جیسی انجمنوں کے مظاہرے بھی اس وقت کی حکومت کے طرز عمل کو روکنے میں کامیاب نہیں ہو سکے۔ ایک بری شروعات جو اب گھنٹوں میں مزید اور سخت کٹوتیوں کے ساتھ بھی ختم ہو سکتی ہے اور کون جانتا ہے کہ کیا بونیسولی کے جملے کے پیچھے پہلے سے طے شدہ فیصلہ چھپا ہوا ہے، مرحلہ وار فارمولے تکنیکی اداروں اور ہائی سکولوں سے شروع ہوتے ہیں اور اسی طرح... درحقیقت، میور کا 19 اپریل 2018 کا نوٹ بتاتا ہے کہ پیشہ ورانہ اداروں کے پہلے دو سالوں میں آرٹ کی تاریخ کے اسباق نہیں ہوں گے۔

ہم یہ سمجھنے میں ناکام نہیں ہو سکتے کہ ہمیں ایک حقیقی اور عظیم تضاد کا سامنا ہے، ایک طرف ہمارے پاس ادارے اور انجمنیں ہیں جیسے کہ UNESCO، FAI اور Italia Nostra اور بہت سے دوسرے ایسے ہیں جن کی توجہ زیادہ مخصوص علاقوں پر مرکوز ہے جو فروغ دینے میں تیزی سے سرگرم ہیں۔ ہمارے ملک کے ورثے کا تحفظ، دوسری طرف، سیاست ہر ممکن یاد کو فراموش کرنا چاہتی ہے، اس طرح ایک ایسی نسل پیدا ہو جائے گی جو گیوٹو کے کاموں کا موازنہ اسٹریٹ آرٹ کی ایک شکل سے کر سکے گی، اتنی زیادہ ٹیکنالوجی دیوار پر۔ ہے، اور شاید سوشل نیٹ ورکس کی کمیونیکیشن کی نئی شکلوں کی طرف سے پیش کردہ جذباتی نشانات کے ساتھ اشتراک کریں۔

یہ انتخاب واقعی متضاد ہے۔ بچوں کو آرٹ ہسٹری کا مضمون نہ پڑھانا صرف جہالت ہی پیدا کر سکتا ہے اور جو آج نئی معیشت کا محرک ہو سکتا ہے وہ محض اوباش سوچ کے آثار قدیمہ میں ترجمہ کر سکتا ہے۔

ہم جانتے ہیں کہ آرٹ نہ صرف خوبصورتی کا اظہار ہے، بلکہ قدیم سے لے کر آج تک کی تمام تاریخ کو سمیٹتا ہے، انسان کے ارتقاء کی نمائندگی کرتا ہے، راز رکھتا ہے اور ایسے حقائق کی بات کرتا ہے جو ابھی تک لکھے نہیں جا سکے۔ آرٹ جانتا ہے کہ ہم آج کون ہیں اور کن اسکالرز اور آرٹ مورخین کی تشریح کر سکتے ہیں، اس طرح ہمیں صحیح مطالعہ فراہم کرتا ہے۔

نوجوانوں کو فن کی تاریخ کے ذریعے دنیا کے ارتقاء کو سمجھنے کے قابل ہونے کا امکان نہ دینا ان کے مستقبل کو اندھا کر رہا ہے اور انہیں صرف دور حاضر کے بانجھ کر دینے والے تخلیقی فارمولوں کے تابع کر رہا ہے اور اپنے آپ کو ختم کر رہا ہے۔

حیرانی ہوتی ہے کہ کیا اگلے گھنٹوں میں تاریخ یا اطالوی زبان جیسے مضامین بھی نہیں ہیں۔

"کیا یہ سچی شان تھی؟ اگلی نسل فیصلہ کرے گی..."

لیکن شاید اس کی اصلیت کی وضاحت کرنا بہتر ہے... یہ جملہ "مئی کے پانچویں" کی دو آیات سے لیا گیا ہے، جو الیسنڈرو منزونی کی سب سے مشہور نظم ہے: نپولین بوناپارٹ کی زندگی پر ایک فیصلہ جسے منزونی نسلوں کو واپس بھیجتا ہے۔

کمنٹا