تاہم، قیامت ہمیشہ معمول سے بہت کم رہتی ہے، دوسرے مذہبی آئیکونوگرافک تھیمز کی ترقی کے مقابلے میں جس میں انسانی پہلو بھرپور طریقے سے مقدس کہانیوں میں داخل ہوتا ہے: فریسکوز میں، پینٹنگز میں اور ریلیفز میں بھی جو lunettes اور پورٹلز کو سجاتے ہیں۔ کسی فنکار کے کام میں اس کم موجودگی کا مطلب یہ ہے کہ تھیم مختلف طریقوں سے تیار کی گئی ہے لیکن ہمیشہ ایک مخصوص علامت، بینر سے منسلک ہے۔
سب سے مشہور اور سب سے زیادہ نمائندہ مثال کام میں مل سکتی ہے۔ "قیامت" di پیریو ڈیلا فرانسسکا - فریسکو کو تقریباً 1450 اور 1463 کے درمیان پھانسی دی گئی اور یہ سنسیپولکرو کے میوزیم میں موجود ہے۔
کام سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایک جی اٹھے ہوئے مسیح کو مختلف طریقوں سے پینٹ کیا گیا ہے، سب سے زیادہ نشانیوں میں، اسے ایک سرکوفگس پر کھڑا دکھایا گیا ہے جس میں ایک سفید بینر اور سرخ کراس ہے، جو قیامت کی علامت ہے۔ سرکوفگس کے ارد گرد ہمیں فوجی ملتے ہیں، جن میں سے کچھ سو رہے ہیں اور کچھ جاگنے کو ہیں۔ اس لیے موضوع نیند اور بیداری کا ہے، جہاں نچلا حصہ زمینی سپاہیوں کا ہے اور اوپر والا حصہ اس کے بجائے الوہیت کا ہے، جو ہر وقت نگرانی کرتا ہے۔ مزید برآں، نیچے ایک سنگ مرمر کا منظر ہے جس میں دو بالکل مخالف پہلو ہیں، ایک طرف ننگے اور پتھریلے، گویا نیکی کی علامت ہے، اور دوسری طرف، گناہ کی علامت ہے۔
لیکن جیسا کہ ہم بخوبی جانتے ہیں، آرٹ کے مختلف تاثرات ہو سکتے ہیں، فنکار کی تخلیقی صلاحیتوں یا مؤکل کی خواہشات کی وجہ سے، بلکہ اس جگہ کے مطابق بھی جہاں کام رکھا جانا چاہیے۔
ذرا کے بارے میں سوچو ایورولڈی پولیپٹائچ - کی طرف سے پینٹ سے Titian Altobello Averoldi کے لیے (اس وجہ سے کام کا نام) اور بریشیا کے چرچ آف سینٹی نزارو ای سیلسو میں محفوظ ہے، جہاں مسیح اوپر دکھائی دیتا ہے، ایک خوبصورت جسم کے ساتھ، پرواز میں رکھا ہوا ہے اور جھنڈا اٹھائے ہوئے ہے، تقریباً ایک لہراتی چادر کی طرح۔ ایسا لگتا ہے کہ ٹائٹین خود کو پلاسٹکزم کے ساتھ ناپنا چاہتا ہے تاکہ یونانی کلاسیکیزم کے مجسمہ سازی کے نمونوں کو یاد کر سکے۔ لیکن رات کی روشنی کا متحد عنصر فتح کرتا ہے، تصویر کو ایک حیرت انگیز اہمیت دیتا ہے۔
بھی ٹینٹورٹو اپنے جی اٹھنے میں وہ مسیح کو روشنی کے لامحدود دھماکے میں آسمان پر چڑھتے ہوئے دکھاتا ہے، جبکہ فرشتے قبر کے پتھر کے گرد جمع ہوتے ہیں۔
لیکن وہ کام، جو میری رائے میں آرٹ کی تاریخ میں ایک باوقار مقام کا مستحق ہے، مسیح کا جی اٹھنا ہے۔ رافیلو سانزیو۔، تقریبا 1501-1502 اور ساؤ پالو، برازیل کے آرٹ میوزیم میں محفوظ ہے۔
پینٹنگ شاندار، آسمانی ہے، خاص طور پر خوبصورت آرائش اور سجاوٹ کے ساتھ، جیسا کہ "Pinturicchio intermezzo" کے دور کے اس کے دوسرے کاموں کی طرح، جس میں سولی میڈونا جیسے کچھ کاموں کو نشان زد کیا گیا تھا۔ اگرچہ کے کام سے منسوب ہے۔ پیروگینو، رافیل نے اس ماڈل کو بڑی حد تک پیچھے چھوڑ دیا، ہر چیز کو ایک جاندار منظر نامے میں ترتیب دیتے ہوئے، تقریباً ضرورت سے زیادہ درستگی کے ساتھ تفصیل کا خیال رکھتے ہوئے، جب کہ کپڑے بنتے ہوئے نظر آتے ہیں، اعداد و شمار مجسمے کی طرح پلاسٹک بن جاتے ہیں اور ساتھ ہی روشنی، فرشتوں کی طرح، جو ناچتے ہیں۔ ہوا میں قیامت کا اعلان کرو۔
