سلویو برلسکونی اطالوی سیاست کے ہم عصر کاؤنٹ یوگولینو ہیں، اقتدار کھو چکے ہیں، اپنے خیالات کے مینار میں بند ہیں "نائٹ نے اپنے بچوں کو کھا لیا ہے، بشمول انجلینو الفانو اور شکست کی طرف مرکز کے دائیں طرف لے جانا شروع کر رہے ہیں"۔ کا لفظ اینجلو پینیبیانکو، سیاسیات دان، کالم نگار، یونیورسٹی آف بولوگنا میں تقابلی بین الاقوامی نظام کے پروفیسر اور کوریری ڈیلا سیرا کے کالم نگار۔
"میرے خیال میں اس سیاسی حصے، مرکز کے دائیں حصے کے لیے ایک پوری مقننہ کو دوبارہ سوچنے اور خود کو نئے سرے سے متعین کرنے کے لیے درکار ہوگا۔ بائیں بازو کی حکومت کے پانچ سال، جب تک کہ انتخابی قانون کی بازنطینیات انتخابات کے اگلے دن ایک غیر منظم صورتحال پیدا نہ کر دیں۔ کسی بھی صورت میں، ملک نے پرائمری میں رینزی کی شکست کے ساتھ عالمی تجدید کا موقع کھو دیا۔ لبرل ازم؟ "اٹلی میں وہ صرف متعصب ہے، وہ ہمیشہ اپنے مخالفین کے انتخابی پول میں لبرلائز کرتا ہے"۔
یہ خلاصہ طور پر قومی سیاست کے مبصر مبصر کے ساتھ پہلی آن لائن چیٹ کے موضوعات ہیں۔
پہلی آن لائن – پروفیسر پینیبیانکو لبرل ازم مرکز دائیں کا سیاسی کمپاس کیوں نہیں بن سکتا؟
اٹلی میں لبرل کلچر ہمیشہ اقلیت میں رہا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد ملک پر دو جماعتوں کا غلبہ تھا، DC اور PCI، دونوں لبرل خیالات سے دور تھے۔ لبرل چھوٹی چھوٹی اقلیتی جماعتوں میں جمع ہوئے، Pli یا Pri، جو 3 بلیوں اور 3 بلیوں سے بنی ہیں۔ اٹلی میں، لبرل اور سوشل ڈیموکریٹس کے درمیان زیادہ فرق، شمال اور جنوب کے درمیان تقسیم ہے، جو 150 سالوں میں کبھی دوبارہ نہیں بنی، اور وہ ریاست اور چرچ کے درمیان۔ یہ وہ فریکچر ہیں جو میدان میں موجود تمام سیاسی جماعتوں کو عبور کر کے رکھ دیتے ہیں۔ کہاں ہے لبرل ازم؟ کمیونسٹ پارٹی پر 50 سال سے بائیں بازو کا غلبہ ہے اور ہمیں آج بھی اس کا احساس ہے۔ PCI نے ہمیشہ ہر اس چیز کو تباہ کرنے کی کوشش کی ہے جو اس کے دائیں طرف بیٹھی تھی، جیسے کریکسسمو اور اس کے لبرل مطالبات اور Matteo Renzi اور اس کی تجدید کی خواہش۔
FIRSTonline - DC-PCI کے دنوں سے بہت بڑی چیزیں رونما ہوئی ہیں: دیوار برلن کا گرنا، USSR کا خاتمہ، tangentopoli، پارٹی کے نئے ناموں اور نئے اتحادوں کا موسم…
یقینی طور پر، اور 94 میں منظر پر کچھ نیا نمودار ہوا: سلویو برلسکونی۔ صورت حال آج کی طرح تھی، Pd یا Pds جیسا کہ اس وقت کہا جاتا تھا، سیکرٹری اچیل اوکیٹو کے ساتھ انتخابات جیتنا مقدر میں نظر آتا تھا، لیکن برلسکونی نے اس کا راستہ روک دیا۔ دو دو چوکوں میں اس نے پبلیٹیلیا پر مبنی ایک پارٹی ایجاد کی، ایم ایس آئی کو یہ کہہ کر کلیئر کر دیا کہ وہ روم کے میئر کے انتخابات میں فنی کو ووٹ دیں گے اور شمال میں لیگا کے ساتھ اور جنوب میں اس کے ساتھ اتحاد کرنے کے کاروبار میں کامیاب ہو گئے۔ MSI یہ ایک انقلاب تھا جس کی بنیاد ایک آدمی پر رکھی گئی تھی۔ آج، اس کے کرشمے کے ساتھ، یہاں تک کہ مرکز دائیں بھی غائب ہو رہا ہے۔
FIRSTonline - کیا یہ ایک ہی صف بندی کے اندر ایک ہیجیمونک اور مشترکہ ثقافت کی کمی کی وجہ سے ہے؟
برلسکونی حکومت میں ایک لبرل ہوا لانا چاہتے تھے: وہ معیشت میں ریاست کی جابرانہ موجودگی کے خلاف بغاوت کرنا چاہتے تھے، کمیونسٹ اور کیتھولک ثقافتوں کو روکنا چاہتے تھے۔ لیکن اس کی ٹیم لبرل نہیں تھی اور وہ بھی، سب سے بڑھ کر ایک لومبارڈ کاروباری شخص تھا۔ اس کا کلچر "کرنا" تھا اور ہے، جو بیان بازی اور تقریروں سے بہت دور ہے اور مشترکہ ثقافتوں کے واضح افق کی کمی، ہمیشہ راکھ کے نیچے دھنسی ہوئی ہے۔
FIRSTonline - تو کیا وہ لوگ جو کہتے ہیں کہ مرکز کے دائیں بازو کو اپنے بحران کی وجوہات کو سمجھنے اور اپنے مستقبل کے حق کے لیے آگے بڑھنے کا راستہ تلاش کرنے کے لیے اس بارے میں سب سے بڑھ کر خود سے سوال کرنا ہوگا؟
مسئلہ یہ ہے کہ اٹلی ایک قدامت پسند ملک ہے۔ ہر کوئی، بائیں اور دائیں، جمود کو برقرار رکھنا چاہتا ہے، بشمول خود ساختہ اختراع کار۔ کوئی بھی پوری طرح سے واضح نہیں کرتا کہ اختراع کا کیا مطلب ہے، صرف رینزی، اس لحاظ سے، تھوڑی ہمت رکھتا تھا۔ اٹلی میں ہم نے "متعصبانہ لبرل ازم" ایجاد کیا، ہر کوئی دوسروں کے میدان میں اختراع کرتا ہے، بائیں طرف ہمارا مقصد معاشرے کے مجموعی تصور کو زیادہ قریب سے دیکھے بغیر، دائیں طرف ووٹرز کو مارنا ہے جسے ہم چاہتے ہیں۔ وضاحت کریں اور ہر چیز کو موٹے طریقے سے اور بلکہ بری طرح سے کریں۔
FIRSTonline – اگر اٹلی ایک قدامت پسند ملک ہے تو ہر کوئی "اصلاح پسند" ظاہر ہونے کے لیے اتنی محنت کیوں کرتا ہے؟
اصطلاحی کنفیوژن کا بھی بڑا دخل ہے۔ اصلاح پسندی ایک ایسی چیز ہے جو بائیں بازو کی ثقافت سے تعلق رکھتی ہے اور اقتدار کو فتح کرنے کی حکمت عملی سے حاصل ہوتی ہے، تدریجی اور غیر انقلابی۔ آج ہم اس کے بارے میں بات کرتے ہیں کیونکہ بائیں بازو کی ثقافت زیادہ تر زبان پر حاوی ہے، لیکن ہم یہ نہیں سمجھتے کہ اس کا کیا مطلب ہے اور "اصلاح پسند" لیبل کے پیچھے کیا ہے۔
FIRSTonline - زبان کا یہ مسئلہ بہت دلچسپ ہے اور کچھ گہری چھپاتا ہے۔ لیونس کے کنگ پیٹر اور بکنر کی لینا کے الفاظ میں "میرے پاس ایک خوفناک گندگی میں زمرے ہیں اور دو اور بٹن منسلک ہیں ... مختصر میں، میرا پورا نظام برباد ہو گیا ہے"۔ یعنی: ثقافتی اور سیاسی سرحدیں جو بائیں اور دائیں کو الگ کرتی ہیں کافی دھندلی ہیں۔ کیا لبرل سینٹر رائٹ اور سوشل ڈیموکریٹک سینٹر لیفٹ کا تصور کرنا ممکن ہے؟ کیا برسانی چادروں کو اپنا جھنڈا نہیں بناتا؟
میرے خیال میں گیاوازی اور الیسینا درست ہیں، لبرل ازم بائیں بازو کا ہو سکتا ہے اگر بائیں بازو اختراع کرنے میں کامیاب ہو جائے، لیکن اس سلسلے میں ہم نے اب تک جو کچھ کہا ہے وہ درست ہے۔ بیرسانی ایک لبرل متعصب ہے جس کا میں نے پہلے ذکر کیا ہے، وہ ان لوگوں کو متاثر کرتا ہے جو اسے ووٹ نہیں دیتے۔ درحقیقت، تاہم، ڈیموکریٹک پارٹی CGIL کی طرف متعصب ہے جو کہ وہاں کی قدامت پسند قوتوں میں سے ایک ہے۔ دوسری طرف اصطلاحات کے بارے میں بڑی الجھن ہے۔ اٹلی وہ واحد ملک ہے جہاں ایک ہی چیز کی تعریف کرنے کے لیے دو مختلف اصطلاحات استعمال کی جاتی ہیں جیسے لبرل ازم اور لبرل ازم، ان دو الفاظ سے منسوب ہونے کا دعویٰ کرتے ہوئے دنیا کے دو مبینہ تصورات، ایک سیاسی اور دوسرا معاشی۔ وہ ایک ہی چیز ہیں۔ . الجھے ہوئے لیکن پلستر شدہ پینوراما میں، مجھے یقین ہے کہ Matteo Renzi نے ایک امید کی نمائندگی کی۔ مرکز کے دائیں رائے دہندگان، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، اسے ووٹ دینے کے لیے بڑے پیمانے پر نہیں گئے۔ پھر بھی رینزی نے بہت اچھا کیا، اگر آپ اس تناظر کے بارے میں سوچتے ہیں جس میں اسے لڑنا پڑا۔ اگر وہ جیت جاتا تو تمام اطالوی سیاست بدل جاتی اور بائیں بازو کو حقیقی جھٹکا لگا ہوتا۔ چنانچہ مخالف فریق کو بھی اپنے آپ پر سوال اٹھانا چاہیے تھا۔ ایسا نہیں تھا اور اس لیے ہمیں اس تاریخ سے نمٹنا ہوگا جس میں ہم خود کو زندہ پاتے ہیں۔
پہلے آن لائن۔ مرکز حق کہاں سے شروع ہو سکتا ہے؟
صرف برلسکونی کے منظر سے ہٹنے کے بعد سے۔ اٹلی بنیادی طور پر مرکز دائیں کو ووٹ دیتا ہے، لیکن اس علاقے میں کوئی ایسا شخص سامنے آنا چاہیے جو اس ووٹر کی سیاسی ضروریات کی ترجمانی کر سکے۔ فی الحال، کچھ نظر نہیں آ رہا ہے اور لگتا ہے کہ درمیان میں بائیں بازو کا جیتنا مقدر ہے۔ یقینی طور پر درمیان میں انتخابی قانون اور صدر جمہوریہ کا میچ ہے، ایک اہم واقعہ ... لیکن یہ ایک اور کہانی ہے اور ہم اس کے بارے میں بعد میں ہی لکھ سکتے ہیں۔
