Lombardi پیسے کے ذریعے قتل کیا؟ مشیل سیرا، کیا گھٹیا پن

جب آپ کے پاس کسی موضوع کے بارے میں کہنے کے لیے واضح طور پر کوئی دلچسپ یا مطلع نہیں ہوتا ہے، لیکن آپ کو سننے کی مجبوری ضرورت ہوتی ہے کیونکہ ہر کوئی اس کے بارے میں بات کر رہا ہوتا ہے، نتیجہ یہ ہوتا ہے 14 اپریل کو جمہوریہ پر مشیل سیرا کا "لومبارڈی کا آسمان". چونکہ ان دنوں بہت سے لوگ شوٹ کرتے ہیں، اس لیے سننے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ خوراک کو ہر طرف تین گنا بڑھایا جائے۔ نتیجہ ایک شہید آبادی کے بزدلانہ غم و غصے پر مبنی ایک ٹکڑا ہے اور دوسروں کے دکھوں کے لئے بہادری کے ساتھ بے حسی کا مظاہرہ کیا گیا ہے: یہ بہت زیادہ قیمت ہے جسے سیرا ایک فکری اشتعال انگیزی کی کوشش کرنے کے لئے ادا کرنے کو تیار ہے جس کی وہ برداشت نہیں کر سکتا۔ برابر

میں اعتراف کرتا ہوں، سیرا کا ٹکڑا مجھ سے بچ گیا تھا، میں نے اسے کچھ دن پہلے پڑھا تھا۔ یقیناً اس دوران بہت سے لوگ اس پر تبصرہ کر چکے ہیں۔ میں تصور کرتا ہوں کہ معمول کے مشتبہ افراد نے ایسا کیا، مثال کے طور پر لومبارڈ کے اخبارات۔ اور میرا اندازہ ہے کہ اس سے سیرا کو اس کے یقین میں تقویت ملی کہ اس نے کچھ ہوشیار اور لطیف لکھا ہے۔ وہ غلط ہے: اس کا ٹکڑا ہوشیار اور لطیف کے علاوہ کچھ بھی ہے۔

لیکن یہاں تک کہ اگر مصیبت زدہ آبادی کی ظالمانہ توہین نہ بھی ہوتی، تو زمین پر موجود لوگوں کو اپنے کمرے سے مارنے کا کاروگنینو ذائقہ، مذمومیت کی نمائش اور اسمگ, ایک مخصوص مقامی روایت کی مخصوص جس کے لیے ایک دانشور ذمہ داری قبول کیے بغیر سب کچھ برداشت کر سکتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر یہ سب کچھ نہ ہوتا تو سیرا کا ٹکڑا باقی رہتا سب سے زیادہ trite clichés کی ایک گڑبڑ: "ہسپتال ایک کمپنی نہیں ہے، صحت ایک شے نہیں ہے"، "منافع کا مذہب"۔ بنالوٹے کیریکیچرز کا ایک گڑبڑ باقی رہے گا، جس کی گہرائی کارابینیری کے بارے میں لطیفوں کی ہے اور اسی طرح کی اصلیت کی کہانیاں جیسے "ایک اطالوی، ایک جرمن اور ایک فرانسیسی ہے"، لیکن اس کے ساتھ سرپرستی کرنے والا اور بلاوجہ تضحیک آمیز لہجہ جو آپ کو اس کی ثقافتی نسل پرستی سے دنگ کر دیتا ہے: "Lilliputian Confindustria، برگامو کے میگٹ (غیر ہنر مند کارکن) جیسے کہ سٹیل ورکس کے ماسٹرز"، "چمکدار گھر"۔

ایسے جملوں کا ایک ذخیرہ باقی رہے گا جو موثر ہونا چاہیں گے، بغیر کسی منطقی دھاگے کے باہر پھینک دیا جائے گا، جس میں یہ بھی شامل ہے کہ ہمیں یہ سمجھ نہیں آرہا ہے کہ ہمیں کورونا وائرس سے کیا فائدہ ہوتا ہے: "ایک خوفناک صفحہ ہے۔ ایان McEwanایک عظیم انگریز مصنف، جب لومبارڈی کا آسمان خراب ہوتا ہے تو کتنا برا ہوتا ہے۔ ایک ادیب کو سرمئی آسمانوں کی سرزمین سے آسمان کی خوبصورتی کے ایک ثالثی ایلیگنٹارم تک اٹھانے کی خواہش کے بارے میں خود کو شکست دینے والی چیز ہے، لیکن پھر کسی کو احساس ہوتا ہے کہ کسی کو نکالنے کا کوئی بھی ذریعہ ٹھیک ہے۔ بے ترتیب توہین کرنا چاہتے ہیں؟; اور یہ کہ آج بعض اطالوی دانشوروں کے لیے میکایوان کی کسی چیز، کسی بھی چیز کا حوالہ دینا اتنا ہی ضروری ہے جتنا کہ 45 سال پہلے گرامسکی کی جیل کی نوٹ بک سے کسی بھی چیز کا حوالہ دینا ضروری تھا۔

وہاں نہیں ہے کچھ بھی تعمیری، کچھ بھی گہرا، کچھ بھی مطلع نہیں۔کچھ بھی نہیں جو قاری کو ایک قدم آگے لے جائے۔ بہر حال، معلومات حاصل کرنے، واضح طور پر ایک انتہائی پیچیدہ واقعہ کو سمجھنے، بحث میں حصہ ڈالنے کے لیے، جب ہر چیز کو ایک سطحی اور پہلے سے قائم شدہ مقالے تک محدود کیا جا سکتا ہے، اپنے دماغ کو کیوں گھیریں: "کام کام کام، باقی کیا صرف ایک رکاوٹ ہے، مرکزی سڑک سے ایک چکر؟ شاید سیرا کے پاس کچھ ثبوت ہیں کہ لوگ برگامو میں زیادہ کام کرتے ہیں اور لوگ ٹریویزو، ورسیلی، ریگیو ایمیلیا، وائرس سے کم متاثر ہونے والے تمام علاقوں سے کم خوش ہیں؟

یہ بات اہم ہے کہ برگامو شہر کا واحد مخصوص تذکرہ اس ناقابل فہم اور ناقابل یقین حد تک خودغرض جملے میں ہے: "لیکن پہلے ہی بیس سال پہلے، اوریو ال سیریو سے اڑان بھرتے ہوئے، پو ویلی کا آسمان سموگ کی ایک دلدل تھا، ایک واضح انفیکشن"۔ کیا سیرا واقعی سوچتا ہے کہ بیس سال پہلے کی پرواز سے اس کا تاثر ہماری دلچسپی لے سکتا ہے، اور ہمیں اس کے بارے میں کچھ بتا سکتا ہے کہ آج کیا ہوا؟ کیا آپ واقعی سوچتے ہیں کہ آپ پو ویلی میں سموگ دریافت کرنے والے پہلے شخص ہیں؟ وہ اس اظہار کے ساتھ کیا تجویز کرنا چاہتا ہے "ظاہر انفیکشن"؟ کیا اس نے اپنے سائنسی علم کی بلندیوں سے برگامو کے سانحے کی ناگزیریت کو شاید تب دیکھا تھا یا ابھی ابھی سمجھ لیا تھا؟

مجھے ایسا لگتا ہے، کیوں کہ آخر کار لومبارڈی اس کے لیے صرف ایک بہت بڑا کوڑے کا ڈھیر ہے، ادبی جال کی فتح اور نوعمر مخالف صنعتی: "ہوا لینڈ فل کی طرح، پانی لینڈ فل کی طرح، زمین لینڈ فل کی طرح"۔ بیان بازی جو سب سے زیادہ فضول لگتا ہے۔کیونکہ ایک طرف لومبارڈی کی جھیلیں، پہاڑ، پہاڑیاں، آرٹ سٹیز ذہن میں آتے ہیں، تو دوسری طرف بہت سے حقیقی مہلک لینڈ فلز جن کے بارے میں اٹلی میں کئی سالوں سے بات کی جا رہی ہے، اور جو لومبارڈی میں واقع نظر نہیں آتیں۔ لیکن ان خطوں میں جنہیں لومبارڈی سے پیسے کی ندیاں موصول ہوئی ہیں۔

ہاں، لومبارڈی نے وبا کو سنبھالنے میں غلطیاں کی ہیں۔; اس کے بہت سے سیاستدان مشکل ترین امتحان میں ناکام رہے ہیں۔ اور لومبارڈ ہیلتھ کیئر ماڈل نے سنگین خامیوں کا انکشاف کیا ہے۔. اور ہاں، اصل گناہ شاید تھا۔ سریانہ وادی میں وباء کو بند کرنے سے انکارجس کے نتیجے میں صحت کے خطرے کو کم کرنے کا نتیجہ تھا، اور شاید تھوڑا سا لالچ بھی۔ لیکن کیا صحت کے خطرے کو کم کرنا صرف لومبارڈی میں ہی ایک رجحان تھا؟ جب ہم پیچھے مڑ کر دیکھیں گے تو علامت (جو خوش قسمتی سے سانحے میں تبدیل نہیں ہوئی) "کورونا وائرس کے دو کیسز.... ہم کس کے بارے میں بات کر رہے ہیں" پر زنگریٹی کی مشہور ہنسی رہے گی، جو لومبارڈ نہیں ہے۔

لیکن آئیے یہ بھی تسلیم کرتے ہیں کہ پیسے کا دیوتا خاص طور پر لومبارڈ کا جنون ہے، اور یہ اس المیے کا سبب ہے جس نے لومبارڈی کو مارا تھا۔ سیرا کو جو بات سمجھ نہیں آئی وہ یہ ہے۔ اس کے حقیر میگوٹس اور ریٹائرمنٹ ہومز میں بوڑھوں کی ہزاروں اموات کا پیسے، منافع اور کام کے مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے۔. میں سمجھتا ہوں کہ سیرا کے لیے ایک متبادل بیانیہ اس وقت بھی زیادہ آسان ہے جب اس کے پاس کہنے کے لیے کچھ نہ ہو، کسی قدر متوقع یونانی سانحے کے پلاٹ کو ترتیب دینے کے لیے، جس میں فطرت منافع کے حبس سے بغاوت کرتی ہے۔ لیکن حقیقت اس سے کہیں زیادہ آسان ہے: ان عورتوں اور مردوں نے بالکل بھی "اپنی جانیں، ایک بچے کی طرح، پیداوار کی قربان گاہ پر قربان نہیں کی ہیں"۔ بس وہ نہیں جانتے تھے، کسی نے انہیں نہیں بتایا تھا کہ وہ کس چیز میں داخل ہو رہے ہیں۔، اور ہفتوں تک وہ اس طرح چلتے رہے جیسے کچھ ہوا ہی نہ ہو، خود کو انفیکشن کا سامنا کرنا پڑا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ اگر انہیں معلوم ہوتا تو وہ رک جاتے۔ اس کے لیے ان کا المیہ اگر ممکن ہو تو اس سے بھی زیادہ افسوسناک ہے۔ اور اسی وجہ سے سیرا کا تکبر اور گھٹیا پن اور بھی زیادہ خوفناک اور مجرمانہ طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

°°°° مصنف بوکونی یونیورسٹی میں سیاسی معیشت کے مکمل پروفیسر اور "لا ریپبلیکا" کے اداریہ نگار ہیں۔