فلورنس، 1441۔ ایک سنار نے مقدس مقامات کی طرف سفر شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ Marco di Bartolomeo Rustici ایک ہنر مند اور معروف کاریگر ہے، جو لاطینی زبان میں بہت کم تعلیم یافتہ ہے لیکن وہ اپنے فکری ورثے سے سرشار اور مرعوب ہے، وہ مقدس صحیفوں کے انتھالوجیز، انتھالوجیز اور زبانی زبان کا پرجوش عاشق ہے۔ اس نے ایک قیمتی مخطوطہ میں یروشلم کی اپنی زیارت کے بارے میں مقامی زبان میں ایک بہت ہی تفصیلی بیان کیا ہے جو آج تک برقرار ہے، جو 1812 سے فلورنس میں آرچ بشپ کی سیمینری کی لائبریری میں محفوظ ہے۔
روم، 17 مئی 2016۔ ایک اور سفر پر ایک باوقار پڑاؤ۔ وہ ایک خواب ہے، جو اٹھارہ سال پہلے پیدا ہوا تھا اور آج اس لائبریری کی انچارج ایلینا گوریری نے استقامت اور جذبے کے ساتھ تعاقب کیا تھا۔ ایک فرضی ایڈیشن کی تخلیق جو مسودہ کی جگہ لے لے تاکہ اصل کو مشاورت کی وجہ سے ہونے والے ناگزیر ٹوٹ پھوٹ سے محفوظ رکھا جا سکے اور قیمتی مخطوطہ کو وسیع تر سامعین کے لیے دستیاب کیا جا سکے۔ خواب سچ ہو گیا ہے اور فیکس، حالیہ مہینوں کے پُرجوش واقعات کے بعد، فلورنٹائن کے ادارہ جاتی دفاتر میں، ویٹیکن اپوسٹولک لائبریری کو عطیہ کیا جاتا ہے اور روم میں ویٹیکن کے عجائب گھروں کی غیر معمولی ترتیب میں پیش کیا جاتا ہے۔
"ظاہری سفر یا مقدس قبر اور کوہ سینا کے سفر کا مظاہرہ" اس مخطوطہ کا عنوان ہے جسے Rustici Code کہا جاتا ہے۔ 1447 سے 1457 تک ایک پریشان کن انداز میں لکھا گیا، مارکو ڈی بارٹولومیو کی موت کا سال، یہ ایک سفر کا بیان ہے، لیکن یہ سفر ایک بہترین سفر ہے، سمندر کے پار، مقدس مقامات تک کا سفر، ایک ایسا سفر ہے جو آگے بڑھتا ہے۔ کئی سطحیں، علامتی ایک اور وجودی اور روحانی۔ جزوی طور پر حقیقی اور جزوی طور پر صرف تصور کیا گیا، یہ ایک سفر نامہ ہے جو سرکلر سمت میں کھولتا ہے: فلورنس سے یروشلم، پورٹو پیسانو، جینوا، قبرص، قاہرہ، کوہ سینا اور اس وجہ سے فلورنس واپسی۔ راستے کی روحانی سطح خدا کی طرف اور اس جگہ کی طرف لے جاتی ہے جو مارکو دی بارٹولومیو رسٹیکی کے لیے خدا کا ایک سچا اور مناسب شہر ہے: فلورنس۔ لہذا "مخطوطہ متن اور شبیہہ کا ایک زبردست آپس میں جڑا ہوا ہے... 400 ویں صدی کے فلورنس، عجائبات کا شہر، کاموں کی دائمی تعمیراتی جگہ اور حیرت انگیز کام، خدا سے مخاطب انسان کی نشانیوں کا ایک حیران کن البم۔"
اس طرح یہ کام ایک یونیکم کی تشکیل کرتا ہے جس میں ایک انسائیکلوپیڈک، نقشہ نگاری اور وضاحتی کردار بھی ہوتا ہے، جس سے اس کے مصنف کی تربیت اور پڑھنے کا پتہ چلتا ہے جو یقینی طور پر پیٹرارچ آف دی اٹینیریریم سیریاکم کو جانتا تھا، اگرچہ ایک کم شکل میں، ڈیم میں مثال کے علاوہ . اس کے شہر کے لیے تمام محبت کو تفصیلی اور عین مطابق 80 نقشوں میں پہچانا جا سکتا ہے جو اس کے جغرافیہ، گرجا گھروں، گلیوں اور دیواروں کی تفصیلات کو واضح کرتے ہیں، جب کہ تصویریں نمائندہ میں لفظ کی توسیع کے طور پر ظاہر ہوتی ہیں۔ frenzy، ایک بیانیہ جس پر مارکو دوبارہ لکھنے اور متن داخل کرنے کے لیے واپس آتا ہے جو ذہن میں آتے ہیں، اقساط، اس کی شدید پڑھنے سے متعلق بیانات۔
کام کو تین کتابوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو بالترتیب تین مراحل بیان کرتی ہیں۔ سب سے پہلے کائنات کی تخلیق، پندرہویں صدی کی فلورنس، اس کے گرجا گھر، فن تعمیر کی روحانی قدر، سنتوں کی کہانیاں اور افسانے، بھجن، خطبات، دعاؤں کی وضاحت کرتا ہے۔ دوسری کتاب پیٹرارک کے زیر اثر عیسائیت کے قلب تک کے سفر سے متعلق ہے بلکہ دوسرے سفری ماڈلز کی بھی۔ تیسری کتاب ریگستان کے راستے یروشلم پہنچنے، نظارے اور تمثیلات، غیر ملکی مقامات جو حجاج اور اس کے سفر کرنے والے ساتھیوں کو مہم کی عقیدت اور مقصد سے غافل نہیں کرتی، آخر میں واپسی کی اطلاع دیتی ہے۔ ایک قیمتی ایجاد کے ساتھ، تاہم: مقدس شہر میں بطلیموس کے محل کی ایپی فینی، ایک غیر معمولی ایجاد جو علم کی خواہش کے ساتھ اچھی طرح فٹ بیٹھتی ہے، جس میں سے ٹالیمی نشان ہے، فلورنٹین سنار کا۔
اگر مخطوطہ کا مسودہ مہم جوئی اور پریشان کن تھا، تو یقیناً فیکسمائل کی کہانی اس سے کم دلکش نہیں ہے، جو فلورنس کے آرکیپیسکوپل سیمینری کی لائبریری کی سربراہ ایلینا گوریری کی بصیرت کا شاندار ثمر ہے، جس میں اینٹ کاسا کی مداخلت تھی۔ di Risparmio di Florence جس نے اس منصوبے اور Leo S. Olschki پبلشنگ ہاؤس کی وابستگی کی حمایت کی، 130 سالوں سے آزاد اور کتابیات سے متعلق، صرف ایک ہی عظیم تکنیکی مہارت اور تنقیدی جذبے کو یکجا کرنے کے قابل ہے۔
یہ خواب اپنے تعبیر کی طرف واپس آ گیا اور یوں مکالمہ نگاروں اور اسکالرز نے مداخلت کی تاکہ قیمتی مخطوطہ کے لیے جگہ اور وقت کی طرف ایک نیا راستہ کھولنے کے لیے ایک پرجوش منصوبے کو عملی شکل دی جا سکے۔
اس منصوبے کو فیکسمائل اور تنقیدی ایڈیشن، دو جلدوں کی اشاعت میں تقسیم کیا گیا تھا۔ سب سے پہلے Rustici Codex کے فیکسمائل پر مشتمل ہے اور رنگ میں چھپی ہوئی 568 صفحات پر مشتمل ہے، جہاں مصنف کے ہاتھ سے اعداد و شمار دوبارہ تیار کیے گئے ہیں، جو بنیادی طور پر عمودی رجحان کے ساتھ حاشیے کے ساتھ ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں، جس میں دکھایا گیا مضامین کی مخصوص مقامی آزادی کے ساتھ۔ آرٹسٹ کے نوٹوں کی 'نوٹ بک' میں۔ کام کے معیار کو بڑھانے اور رنگوں کی زیادہ سے زیادہ وفاداری اور تفصیلات کی نفاست کو بحال کرنے کے لیے خصوصی کاغذ اور سیاہی کا استعمال کیا گیا۔ دوسرا مطالعہ، تنقیدی ایڈیشن اور ضابطہ کی نقل پر مشتمل ہے۔ اس کام کی دوسری بڑی نئی بات یہ ہے کہ پہلی بار مخطوطہ کا متن شائع ہوا ہے جس کا - مثالوں کے برعکس - کبھی مطالعہ نہیں کیا گیا تھا۔ رومانوی فلولوجی کے دو آسٹریلوی اسکالرز - نیریڈا نیوبیگن اور کیتھلین اولیو - نے آخر کار قیمتی متن کو وسیع تر سامعین تک پہنچانے کے لیے سات سال تک کام کیا۔ آرٹسٹک حصے کو کرسٹینا ایسڈینی نے تیار کیا تھا، جو کہ ایک ممتاز آرٹ مورخ ہے اور ادارتی حصہ یقیناً سائنسی اقدام کے لائق ہے، جس نے کام کے معیار کو بڑھانے اور زیادہ سے زیادہ وفاداری کو واپس کرنے کے لیے نہ صرف کاغذات اور خصوصی سیاہی کا خیال رکھا۔ رنگ اور تفصیلات کی نفاست، لیکن اس نے فوٹو گرافی اور تکنیکی اختراعات کو خاص اہمیت دی جو مخطوطہ کی اعلیٰ ترین سطح پر تولید کی اجازت دے سکتے ہیں۔ تاہم، احتیاط کے ساتھ کہ "فیٹشزم" میں نہ پڑیں - جیسا کہ ڈینیئل اولشکی نے اس کی تعریف کی ہے - اور اس خیال کا احترام کرتے ہیں کہ یہ کسی بھی متاثرہ اور مبالغہ آرائی سے پاک ہونا چاہیے اور قابل استعمال اور جائز ہونے کی ضمانت دیتا ہے۔
17 مئی بروز منگل روم میں ویٹیکن کے عجائب گھروں کی غیر معمولی ترتیب میں، دو آسٹریلوی اسکالرز نیوبیگین اور اولیو، کرسٹینا ایسڈینی، ایلینا گوریری، ڈینیئل اولشکی اور کارلو سیسی کی شرکت کے ساتھ اس قیمتی تخلیق کی خوبصورتی میں ڈوبی ہوئی نمائش تھی۔ Ente Cassa di Risparmio di Firenze کی نمائندگی کرتے ہوئے اور ویٹیکن میوزیم کے ڈائریکٹر انتونیو پاولوچی کے تعارف کے ساتھ۔ پاولوچی کو سننا موسیقی سننے کے مترادف ہے۔ اس کی تقریر میں باخ سوناٹا کا رجحان ہے اور اس کے نرم قیمتی الفاظ واضح امیجز کو جنم دیتے ہیں جو کاموں، کرداروں اور حالات کو مستقل مزاجی فراہم کرتے ہیں۔ لہٰذا، اپنے شاندار سفر پر روانہ ہونے کے لیے ویٹیکن کے عجائب گھروں سے نکلتے ہوئے روم سے گزرتے ہوئے فلورنٹائن سنار کے سامنے آنا شاید ہی حیرت کا باعث ہوتا۔
