تکنیکی غیر جانبداری ایک وہم ہے۔
جیسا کہ پچھلے ہفتے کی پوسٹ میں متوقع ہے ہمیں ماریو ریکیارڈی اور سارہ ساکو کی کتاب سے ایک اور اقتباس شائع کرنے پر خوشی ہو رہی ہے "زہریلا سیب"۔ مصنوعی ذہانت کی ابتداء پر۔ یہ ماریو ریکارڈی کے صفحات ہیں جو ہائیڈیگر کے لیے وقف ہیں۔ جرمن فلسفی نے ایک اہم عکاسی کی۔ انسانی حالت میں ٹیکنالوجی کے کردار اور اہمیت پر۔ اس عکاسی نے 1960 کے پرولوشن میں اس کی ترکیب اور منظم نمائش کا نقطہ اطالوی ترجمہ میں بھی پایا۔ یہ استعمال میں آسان متن نہیں ہے اور اس کے لیے وجود اور مابعدالطبیعات کے بارے میں ہائیڈیگر کی سوچ کے فن تعمیر سے بھی واقف ہونا ضروری ہے۔ اس متن میں ہائیڈیگر کی لسانی اسکیم کے بارے میں بجلی کی چمک اور "غیر معمولی طور پر قابل فہم" بصیرتیں ہیں، جو اسے انسان کی تقدیر پر تکنیکی انقلاب کے نتائج کے بارے میں عصری بحث میں بنیادی کردار ادا کرتی ہیں۔
ایسا نہیں ہے کہ ہائیڈیگر ٹیکنوفوب یا ٹیکنوفائل ہے۔ شاید مؤخر الذکر سے زیادہ سابقہ۔ تاہم، یہ دوغلا پن ہم پر چھوڑ دیا گیا ہے جو ٹیکنالوجی کے زیر اثر معاشرے میں رہتے ہیں۔ تکنیک پر ہائیڈیگر کی عکاسی میں کوئی قدر کا فیصلہ نہیں ہے۔ کوئی رد، کوئی قبولیت، کوئی بے حسی نہیں ہے۔ وہ واضح طور پر نقل شدہ مضمون میں لکھتے ہیں: "خطرہ تکنیک نہیں ہے۔ تکنیک کے بارے میں شیطانی کچھ بھی نہیں ہے۔ لیکن اس کے جوہر کا راز ہے"۔ یہاں بات ہے: جوہر ایڈ یہ "اس کے جوہر کا راز" ہے جسے ظاہر کرنا ضروری ہے۔ اور یہ آزاد ہو جائے گا. ہم اس نقاب کشائی سے بچ نہیں سکتے، کیونکہ ٹیکنالوجی ایک مقدر ہے، جس سے کوئی نہیں بچ سکتا۔ وہ پھر لکھتے ہیں:
ہم ہمیشہ تکنیک کے قیدی رہتے ہیں اور اس میں جکڑے رہتے ہیں، چاہے ہم اسے جوش و خروش سے قبول کریں یا سختی سے انکار کریں۔
اور نہ ہی ہم اس خیال سے گھبرا سکتے ہیں کہ، کافی حد تک، ٹیکنالوجی ایک غیر جانبدار چیز ہے اور جو چیز اس کے جوہر کا تعین کرتی ہے وہ کسی ایسی ہستی کے ذریعہ اس کا استعمال ہے جس سے یہ نکلتا ہے۔ نہیں!، ٹیکنالوجی کی غیر جانبداری کچھ غیر پائیدار ہے۔ اور ایک وہم جو وجود کی نیند کو ظاہر کرتا ہے۔ تکنیک خود کو الگ کر دیتی ہے اور خود ہی ایک ہستی بن جاتی ہے جو اب ہستی سے نہیں نکلتی۔ جرمن مفکر لکھتا ہے:
"ٹیکنالوجی کی طاقت جو ہر جگہ، گھنٹے کے بعد، کسی بھی قسم کے استعمال میں، آج کے انسان کو اس کا پیچھا کرتی، گھسیٹتی، موہ لیتی ہے۔ یہ طاقت بہت زیادہ بڑھ گئی ہے اور ہماری مرضی، فیصلہ کرنے کی ہماری صلاحیت سے کہیں زیادہ ہے، کیونکہ یہ ہم سے نہیں آتی"۔ "تکنیک کا سوال" کے اپنے تعارف میں فیڈریکو سولازو، ایک نوجوان تارکین وطن اطالوی فلسفی، ہائیڈیگر کے ان اقتباسات کو مؤثر طریقے سے چمکاتا ہے:
"جو حل، یا شاید امید، جو جرمن مفکر دیکھتا ہے، وہ یقینی طور پر تکنیکی پیشرفت میں رکاوٹ پیدا کرنے یا کم تکنیکی علم کے ساتھ ماضی کے سنہری دور میں واپس آنے کا نہیں ہے، بلکہ تکنیک کے رجحان کے ساتھ ایک اور تصادم کے امکان کا ہے، جو تاہم، اس کے جوہر پر سوال اٹھانے سے ہی پیدا ہو سکتا ہے۔"
لیکن آئیے جاری رکھیں ماریو ریکارڈی جو تکنیک کے بارے میں ہائیڈیگر کی سوچ تک اصل انداز میں پہنچتا ہے اور اس دنیا سے متعلق عکاسی سے بھرا ہوا ہے جس میں ہم رہتے ہیں اور اپنے انتخاب کرتے ہیں۔
ہائیڈیگر کا شیلف
ہائیڈیگر کے لیے، ٹیکنالوجی کے عالمگیر قبضے کا مطلب یہ ہے کہ انسانوں کے لیے دستیاب افق آزاد نہیں بلکہ محدود ہے، جس کی وجہ ٹیکنالوجی کے ذریعے مسلط کردہ ٹھوس پن ہے۔ یہ وہ تکنیک ہے جو خود کو انسان پر، اس کی تقدیر پر مسلط کرتی ہے۔ یہ "پروووکیشن" ہے، اس راستے سے پہلے اور مجبور کرتا ہے جو انسان کر سکتا ہے اور اسے اختیار کرنا چاہئے۔
اس ناقابل تقدیر کے اظہار کے لیے جو ٹیکنالوجی انسان پر مسلط کرتی ہے، ہائیڈیگر لفظ Gestell (شیلف) کا استعمال کرتا ہے، جو کہ ایک ہی وقت میں ایک سادہ اور مضبوط تصویر ہے، ضروری کارروائی کی نشاندہی کرنے کے لیے، آرڈر کرنے اور اسے شیلف پر رکھنے کے لیے، جو سب کے لیے دستیاب ہے، تجربات، اشیاء، مصنوعات۔ مطلوبہ لفظ "آرڈر" ہے. شیلف ایک معیاری ڈھانچہ ہے، یہ ترتیب پیدا کرتا ہے، ہر تجربے کو کبوتر بناتا ہے اور ایسا کرنے سے اسے معمول بناتا ہے (اگر ہم اس عمل کو صنعتی اور صارفی نقطہ نظر سے دیکھیں تو اسے سیریلائز کرتا ہے)، اسے غیر متعلقہ بنا دیتا ہے (فورڈسٹ نقطہ نظر کے مطابق) اور پروگرام کے قابل تجربہ بناتا ہے، ایک بارہماسی دور میں دوبارہ استعمال کے لیے تیار، معنی سے خالی۔
پروگرامنگ شیلف پر اشیاء کو منظم کرنے کا یہ ایک بہترین طریقہ ہے۔: ایجاد نہیں کرتا لیکن کیٹلاگ جیسا کہ ڈیٹا بیس میں ہوتا ہے۔ اس مسلط ہونے کا سامنا کرتے ہوئے، انسان اپنی آزادی صرف اسی صورت میں بحال کر سکتا ہے جب وہ ٹیکنالوجی کے حقیقی کردار سے واقف ہو، جو محض ایک ٹول نہیں ہے، اور جس کے "سیٹ اپ" میں اس کے بارے میں کوئی تکنیکی نہیں ہے، بلکہ وجود کی تقدیر کا حصہ ہے۔
جیسا کہ اس نے لکھا تھا۔ فریڈرک ہلڈرلنیہ خطرے میں ہے کہ جو بچاتا ہے وہ چھپ جاتا ہے۔ اور ہائیڈیگر اس تناظر میں، لفظ ٹیکنی (آرٹ) کے اصل معنی سے شروع ہو کر، پوئیسس کے ساتھ اس کے تعلق کو دوبارہ دریافت کرتا ہے: قدیم یونان میں، دونوں کا مطلب حقیقی اور خوبصورت کی پیداوار تھا۔ اس وقت، آرٹ کے کام اور "تکنیکی" کام نامیاتی اور واحد تھے اور حروف تہجی کے ماڈل سے پہلے تھے۔
زبان کی مشین
اپنی مکینیکل صلاحیتوں اور فعالیتوں کے ذریعے، اسپیچ مشین زبان کے تمام ممکنہ استعمال کی پیشگی شرائط اور پابندیاں عائد کرتی ہے۔ زبان کی مشین ہے، اور بڑھتی جائے گی، جس کے ذریعے جدید ٹیکنالوجی زبان کی صلاحیتوں اور طریقوں کو کنٹرول کرتی ہے۔ اس کے باوجود ایسا لگتا ہے کہ انسان اب بھی زبان کی مشین پر حاوی ہونے کے قابل ہے۔ لیکن یہ بھی ہو سکتا ہے کہ زبان کی مشین زبان کو اپنے دائرے میں لے لے اور اس طرح انسان کے جوہر پر بھی غلبہ حاصل کر لے۔
تاکہ ٹیکنالوجی زبان کو جوڑتی ہے۔ اسے معلومات میں تبدیل کرتے ہوئے، یہ اسے ڈیٹا کی منتقلی کے لیے معاونت تک کم کر دیتا ہے۔ عملی عمل جو تکنیک کے استعمال اور پھیلاؤ سے اخذ ہوتا ہے ایک مجموعی تحریک کو ظاہر کرتا ہے جو حقیقت کو کسی چیز، ایک قابل پیمائش اور قابل پروگرام شے تک کم کر دیتا ہے، لازمی طور پر کنکریٹ میں کام کرتا ہے، جسے حقیقی دنیا سمجھا جاتا ہے۔
تاثرات سپرے مشین اس سے مراد وہ تکنیکی ٹول ہے جو زبان کو براہ راست متاثر کرتا ہے اور اسے مکمل طور پر تبدیل کر سکتا ہے۔ گھریلو سازی کی یہ شکل مکینیکل میڈیم، ٹائپ رائٹر کے براہ راست مشاہدے کے ذریعے تسلط کے پہلو میں ظاہر ہوتی ہے جیسا کہ 1957 میں ہائیڈیگر کو اجازت دی گئی تھی۔ ٹائپ رائٹر کو مکینیکل پروٹو ٹائپ کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جو پہلے ہی ایک اور قدم تجویز کرتا ہے۔ یہ اب کوئی گیئر نہیں ہے جو پروگرام شدہ مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اپنا کام کرتا ہے۔ جب ٹیکنالوجی الفاظ کو بات چیت کرنے، زبانیں بولنے، معاشرے میں سرگرم انسانوں کے درمیان بات چیت شروع کرنے کے لیے وقف ہوتی ہے، تو اس کی نوعیت اور افعال یکسر بدل جاتے ہیں۔
مشین کا ڈومین
ہائیڈیگر دو پہلوؤں پر زور دیتا ہے: پروگرامنگ ٹولز کو مکمل کرنے کا میٹرکس جسے پورے معاشرے تک بڑھایا جا سکتا ہے۔ غالب فنکشن جسے یہ بہتر اور افزودہ مشین استعمال کر سکتی ہے۔ ایک ایسا ڈومین جو "آباد" علاقے اور معاشرے کے قبضے کی کارروائی سے متعلق ہے، خاص طور پر سرمایہ داری اور صنعتی سرمایہ داری سے بھی زیادہ۔ ایک ڈومینو جو صرف علاقے اور دوسروں پر استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔ مشین خود ہی غلبہ ہے، یہ اپنے اندر ایک خود ساختہ کوڈ پر مشتمل ہے جو بنی نوع انسان کے سب سے امیر اور نازک ترین آلے پر بھی مکمل کنٹرول پیدا کرتا ہے: زبان۔
شاید […] تاریخ اور علم معلومات کی بازیافت کے نظام میں خاموشی سے پھسل جائیں گے۔ منصوبہ بندی کی ناگزیر ضروریات کو پورا کرنے کے لیے سائبر نیٹی طور پر منظم انسانیت کا۔ لیکن سوال یہ ہے کہ کیا سوچ بھی انفارمیشن پروسیسنگ کے کاروبار میں خود کو حل کر لے گی۔
XNUMX کی دہائی میں ہائیڈیگر ورڈ پروسیسنگ کے اثرات کا اندازہ نہیں لگا سکتا تھا، لیکن اسے خدشہ تھا کہ ٹائپ رائٹر کی طرف سے پیدا ہونے والی آٹومیشن سوچ کے تاثرات پر اثر انداز ہو سکتی ہے جب تک کہ یہ سوچ پر حاوی نہ ہو جائے۔ یہ خطرہ Gebilde (دوبارہ تشکیل شدہ تصویر) کے تصور میں بھی جھلکتا ہے: یہ اصطلاح ترقی پسند بصری رینڈرنگ (ملٹی میڈیا) کی نوزائیدہ معلوماتی ٹیکنالوجیز کے ذریعے پیدا ہونے والے عمل کی نشاندہی کرتی ہے۔ انفارمیشن ٹیکنالوجیز کی ترقی دنیا کی تصویر کو غالب کرتی ہے اور اس وجہ سے ظاہری شکل، حقیقت اور دنیا کی سچائی پر نمائندگی، تجربے کی تمام اقسام کو الگ کرنا.
تکنیک، انسانی تجربات کی نئی گاڑی
ٹائپ رائٹر اب بھی ایک مکینیکل شے ہے، جو مکینیکل انڈسٹری کے ذریعہ تیار کی جاتی ہے۔ حروف اس وقت کاغذ پر نمودار ہوتے ہیں جب ہاتھ کی انگلیوں سے دبایا جاتا ہے، تیار ربن کے ذریعے کردار کو نقش کرتا ہے۔ نہ کوئی بہاؤ ہے، نہ کوئی ان پٹ، اور نہ ہی مصنف سیٹ میکانزم سے باہر نکل سکتا ہے۔ ہائیڈیگر تکنیک کو سمجھتا ہے، اس کے ضروری کردار کو ایک ٹیکنالوجی کے طور پر جو زبان میں ہیرا پھیری کر سکتی ہے، اسے معلومات میں تبدیل کر سکتی ہے اور اسے ڈیٹا کی منتقلی کے لیے محض ایک گاڑی بنا سکتی ہے۔ یہ نقطہ نظر ایک غیر جانبدار اور غیر اہم چینل تک کمیونیکیشن کی کمی کا راستہ ظاہر کرتا ہے جس میں صرف ڈیٹا ہوتا ہے، یعنی وضاحتیں اور انسانی تجربات کو ڈیٹا میں تبدیل، کم اور اعتراض کیا جاتا ہے۔
اسپراچٹ مشین بڑے کمپیوٹرز، تحقیقی مراکز یا امریکی یا جرمن صنعت کی متاثر کن تجربہ گاہوں کے مقابلے ایک چھوٹی مشین تھی، جو کارڈ یا ٹیپ پر کمپیوٹنگ کی معلومات کے لیے وقف تھی۔ چھوٹی مشین بڑی کمپنیوں کے دفاتر میں فٹ ہوجاتی ہے، لیکن یہ ذاتی مشین بھی ہوسکتی ہے۔ ایک چھلانگ آگے اس سمت میں کرے گا, کے ساتھ ڈیزائن سٹائل اور تکنیکی صلاحیت کا ایک معجزہ, Olivetti خط 22 کی ایجاد کے ساتھ۔ یہ ایک ہلکی اور ہلکی مشین ہے، پورٹیبل اور استعمال میں آسان ہے۔
