مستقبل کی کہانی
مستقبل کے بارے میں کہانی لکھنا کسی ایسے شخص کے لیے کافی چیلنج ہے جسے غیر معمولی چیز کا تحفہ نہیں دیا گیا ہے۔ یادداشت سے میں صرف رچرڈ ویگنر کے بارے میں سوچ سکتا ہوں، جو چیلنجوں کے ساتھ زندگی گزار رہے تھے، انہوں نے ایک مضمون اتنا ہی الجھا ہوا لکھا تھا جیسا کہ یہ بصیرت اور بصیرت والا ہے جس کا عنوان ہے Das Kunstwerk der Zukunft (مستقبل کے فن کا کام) جو بدقسمتی سے اطالوی زبان میں ناقابل حصول ہو گیا ہے۔ کوئی ایسی چیز جسے کوئی ٹھیک کرنے کی کوشش کر رہا ہو۔ اس مضمون میں ویگنر نے ملٹی میڈیا اوپیرا کی نظریاتی بنیادیں رکھی جو کہ ہمارے زمانے کے اوپیرا کی نمائندگی کی بالکل مروجہ شکل ہے۔
جہاں تک تاریخ کا تعلق ہے، صرف 2014 سالہ اسرائیلی مورخ یوول نوح ہراری ہی کچھ ایسا ہی کرنے کی کوشش کر سکتے تھے۔ ان کی پچھلی کتابیں ان کی تحقیق کے اس پیش رفت کی تیاری کر رہی تھیں جس کے نتیجے میں ہومو ڈیوس: کل کی مختصر تاریخ کے عنوان سے ایک کتاب سامنے آئی۔ یہ آخری کام سیپینز کا سیکوئل اور ایپیلاگ ہے۔ انسان کی مختصر تاریخ (2001، صرف انگریزی میں) اور جانوروں سے دیوتاؤں تک: انسانیت کی مختصر تاریخ (XNUMX، بومپیانی سے اطالوی میں دستیاب)۔ اس وقت ہومو ڈیوس کے لیے تمام جگہ موجود تھی۔
یوٹیوب پر پوسٹ کیے گئے ہراری کے لیکچرز کو دسیوں ہزار لوگ فالو کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ اس کی تحقیق، جیسا کہ پیٹر سنگر نے گزشتہ ہفتے کیا تھا، ایک بہت مضبوط اخلاقی میٹرکس ہے۔ درحقیقت، کچھ بنیادی سوالات سے شروع ہو کر (کیا ہم اپنے آباؤ اجداد سے زیادہ خوش ہیں؟، زیادہ تر معاشروں میں مردوں کا عورتوں پر غلبہ کیوں ہے؟)، ہراری نے اپنے آپ کو تاریخ انسانی کے دائرے میں ڈسپلن، عہدوں اور ثقافتوں کے درمیان ڈبو دیا ہے۔ ایک ہم آہنگی نایاب تلاش کرنے کے لئے اور سب سے بڑھ کر مکمل راوی کے انداز کے ساتھ بندرگاہ ہے جو سنسنی خیزی، تضاد اور بغاوت کو حقیر نہیں سمجھتا۔ اس کے کچھ وجدان حیرت انگیز ہیں اور یہاں تک کہ آپ کو ایک اچھے بالائی کٹے کی طرح تھوڑا سا دنگ رہ جاتے ہیں۔
انسانی ترقی کے بارے میں ان کا مجموعی نقطہ نظر، ماحولیات، انواع اور کرہ ارض پر آباد دیگر مخلوقات کے ارتقاء کے حوالے سے، جس آسانی کے ساتھ اسے بے نقاب کیا گیا ہے، کچھ نیا اور متاثر کن ہے۔ اس حد تک کہ ہراری کی کہانی بہت سادہ اور غیر اطمینان بخش طور پر عام ہو سکتی ہے، جیسا کہ "دی اکانومسٹ" کا نقاد لکھتا ہے۔ "جب قاری سوچنا چھوڑ دیتا ہے - لندن میگزین لکھتا ہے - ہومو ڈیوس اچانک کم قائل نظر آتا ہے، اس کی موہک ہائپرسیکیوریٹی کی چمک بخارات بن جاتی ہے"۔ یہ ایک تاثر ہو سکتا ہے جو بیان کے کچھ شاندار ہائپربول کے سامنے محسوس ہوتا ہے، لیکن ہراری کے پورے نظام کی بنیادیں ہیں۔
اشتعال انگیزی یا قابل فہم منظر؟
کتاب کا ذیلی عنوان، کل کی مختصر تاریخ، پہلے ہی ظاہر کرتا ہے کہ اس نوجوان مورخ کی تحقیق کا مرکز کتنا غیر روایتی ہے۔ مستقبل کی تاریخ کی کوشش کرنا ایک ایسا عہد ہے کہ ایک روایتی علمی مورخ ناممکن سمجھے گا اگر یہ اشتعال انگیز اور ہیروڈوٹس اور تھوسیڈائڈس کے ذریعہ قائم کردہ نظم و ضبط کے جوہر کی توہین نہ کرتا۔ پھر بھی ہراری اسے حالات کے لحاظ سے لکھنے کا انتظام کرتا ہے اور ہو سکتا ہے کہ وہ ٹیکنالوجی اور معلومات کے زیر تسلط معاشرے کی ترقی کے بارے میں اپنے ماڈلز کے ساتھ ایک قابل فہم منظر نامہ تخلیق کرنے میں کامیاب ہو۔
ہراری ایک نئی نسل کے مورخ ہیں جو اپنے نظم و ضبط کی تنگ حدود سے باہر نکلتے ہیں اور عصری دنیا کی عالمی اور افراتفری کی جہت سے تصادم سے نہیں ڈرتے۔ وہ واقعی ایک غیر معمولی ہمدردانہ ذہانت سے بھی نوازا گیا ہے۔ گہرے یقین کے حامل ویگن، اگر اس کی ماں یا کسی دوست کی طرف سے رات کے کھانے پر مدعو کیا جائے تو وہ انڈے اور مکھن کے ساتھ پکی ہوئی میٹھی کو مسترد نہیں کرتا، خاص طور پر اگر انڈے یورپی نژاد ہوں جہاں مرغیوں کی بیٹری فارمنگ پر پابندی ہے۔ زیادہ عام سیاق و سباق میں ویگنزم کے اصول پر غور کرنے کی اپنی صلاحیت کی وجہ سے، وہ "ویگنیش" ہونے کا دعویٰ کرتا ہے نہ کہ "ویگن"۔ ہراری یروشلم اور تل ابیب کے درمیان آدھے راستے پر اپنے شوہر اور سابق تھیٹر پروڈیوسر اٹزک کے ساتھ رہتی ہے، جس کے ساتھ اس نے کینیڈا میں شادی کی کیونکہ اسرائیل میں نہ صرف ہم جنس پرستوں کے لیے، بلکہ سیدھے لوگوں کے لیے بھی دیوانی شادی کی اجازت نہیں ہے۔ ہراری کی شخصیت سے دلچسپی رکھنے والے کو ستمبر 2014 میں ہفتے کے اختتامی ضمیمہ "Life & Art" کے "Lunch with FT" سیکشن میں شائع ہونے والے "فنانشل ٹائمز" کے جان ریڈ کے ساتھ انٹرویو پڑھنا سبق آموز معلوم ہو سکتا ہے۔
ہومو ڈیوس کا تمام بڑے روایتی اور آن لائن اخبارات نے جائزہ لیا اور اس پر بحث کی ہے۔ بہت سے جائزوں میں سے ہم نے آپ کو "فنانشل ٹائمز" کے انوویشن ایڈیٹر جان تھورن ہل کا انتخاب کیا ہے۔ انگریزی سے اور جان اکوڈ کا ترجمہ۔ پڑھنے کا لطف اٹھائیں!
ہومو سیپینز، سیارے کا سب سے شاندار الگورتھم
بہت سی کتابیں جنہوں نے مستقبل کی پیشین گوئی کرنے کی کوشش کی ہے ناکام ہوئی ہیں — بعض اوقات شاندار — کیونکہ تاریخ شاذ و نادر ہی سیدھی خطوط پر چلتی ہے۔ مقبولیت کے رجحانات کو بڑھانا اور مستقبل کی کہانیاں بنانا اکثر غلط ہوتا ہے۔
ہم یہ امید کرنا بہتر کریں گے کہ یوول نوح ہراری کی تازہ ترین کتاب بھی اس مسئلے سے دوچار ہے، کیونکہ نوجوان اسرائیلی مورخ نے جو مستقبل بیان کیا ہے وہ واقعی پریشان کن ہے، یہاں تک کہ اگر وہ خود اس بات کی وضاحت کریں کہ کتاب سے ابھرنے والا منظر نامہ - ہومو ڈیوس - زیادہ ہے۔ ایک پیشن گوئی کے مقابلے میں ایک امکان. یہ بہتر ہے.
ہراری کا کہنا ہے کہ 70 سالوں سے ہومو سیپینز کرہ ارض پر سب سے شاندار الگورتھم تھے۔ لیکن چند صدیوں کے اندر، اگر دہائیوں میں نہیں، تو یہ حقیقت ختم ہو جائے گی کیونکہ زیادہ موثر حیاتیاتی الگورتھم اسے حیاتیاتی ماڈل کے طور پر متروک کر دیتے ہیں۔ جب ایسا ہوتا ہے، تو ہم پائیں گے کہ اب ہم تہذیب کے عروج پر نہیں ہیں۔ کمپیوٹر ہمیں اس سے بہتر جانیں گے جتنا ہم خود جانتے ہیں، اور ہماری فرضی افادیت پر سوالیہ نشان لگ جائے گا۔ "وہ وہی پیرامیٹرز جنہوں نے ہمیں غالب مخلوق کے طور پر مقدس کیا ہے، ہمیں میمتھ اور دریائی ڈولفن کے ساتھ فراموشی میں متحد ہونے کی مذمت کریں گے"۔ انسانیت کو پیچھے مڑ کر دیکھنے کے نتیجے میں معلومات کے کائناتی بہاؤ میں ایک سنسنی پیدا ہوگی۔" ہراری جو لکھتا ہے اسے لکھنے کی ہمت صرف چند ہی مستقبل پرستوں میں ہے۔ تاریخ، فلسفہ، سائنس اور ٹیکنالوجی کی ایسی یادگار ترکیب کا خاکہ پیش کرنے کی فکری صلاحیت اور ادبی ہنر صرف چند لوگوں کے پاس ہے۔ ماہرین ہراری کے ان تخصصات کے کسی حد تک کھیلوں کے علاج کے بارے میں بہت کچھ بولیں گے۔
تاہم، اس باصلاحیت مصنف کی پیروی کرنا دلچسپ ہے کیونکہ وہ بہت سے مختلف شعبوں اور مہارتوں کے درمیان آزادانہ طور پر گھومتا ہے۔ ہراری کی مہارت اس انداز میں ہے کہ وہ دنیا اور اس کی تاریخ کو مختلف انداز میں دیکھنے کے لیے ان میں سے بہت سے شعبوں کے پرزم کو حرکت دیتا ہے، جس کے بارے میں ہم پہلے ہی سوچتے تھے کہ ہم جانتے تھے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ یہ کتنا ہی خوفناک یا متعصب ہو سکتا ہے، نتیجہ شاندار ہے۔
چینی ان میں سے بارود سے زیادہ مار دیتی ہے۔
اپنی پچھلی بیسٹ سیلر سیپینز: اے بریف ہسٹری آف ہیومن کائنڈ میں، ہراری تاریخ کے ہزار سالہ دور میں انتہائی تیز رفتاری سے دوڑتا ہے۔ اس کتاب کے بہت سے موضوعات کو نئے سرے سے اٹھایا گیا ہے: علمی انقلاب کی اہمیت اور انسان کے عروج کو تیز کرنے میں تعاون کی طاقت؛ خرافات کی ضروری طاقت - جیسے مذہب اور پیسہ - ہمارے معاشرے کی ترقی میں، ناقابل معافی ظلم جس کے ساتھ ہماری نسل جانوروں کے ساتھ سلوک کرتی ہے۔ ہراری کے بارے میں بات کرنے کے لیے تاریخ ختم ہونے کے بعد اب اس کی توجہ مستقبل کی تاریخ کی طرف ہے۔
ہومو ڈیوس کا آغاز انسانیت کی غیر معمولی آسانی اور ہمارے وقت کی ناقابل تردید کامیابیوں کے جشن کے ساتھ ہوتا ہے۔ ہزاروں سالوں سے انسان کے ایجنڈے پر قحط، بیماری اور جنگ پر قابو پانے کی کوششوں کا غلبہ رہا ہے۔ لیکن آج، ہراری کہتے ہیں، ہم حقائق کے مکمل علم کے ساتھ دعویٰ کر سکتے ہیں کہ ہم نے ان لعنتوں سے چیلنج جیت لیا ہے۔ "تاریخ میں پہلی بار، لوگ خوراک کی کمی سے زیادہ خوراک لینے سے مرتے ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ زیادہ سے زیادہ لوگ متعدی بیماریوں کی نسبت بڑھاپے میں مرتے ہیں اور جنگ، دہشت گرد حملوں یا مجرمانہ کارروائیوں میں مارے جانے والے افراد سے زیادہ لوگ خودکشی کرتے ہیں۔
ہراری دکھاتا ہے کہ دنیا کتنی تیزی سے بدل گئی ہے۔ 1974 میں روم میں ورلڈ فوڈ کانفرنس نے اعلان کیا کہ چین خوراک کی تباہی کی طرف بڑھ رہا ہے اور اس کی حکومت کبھی بھی زمین پر سب سے زیادہ آبادی والے ملک کی آبادی کو مناسب خوراک نہیں دے سکتی۔ حقیقت میں، چین، انجینئرنگ ایک قسم کا معاشی معجزہ ہے اور تاریخ میں پہلی بار، آج قحط کی لعنت سے آزاد ہے۔ یہ صرف چین پر لاگو نہیں ہوتا ہے۔ آج ہم جانتے ہیں کہ اسے ہر جگہ کیسے کرنا ہے، چاہے کبھی کبھی سیاسی قوت ارادی کی کمی بھی ہو۔ 3 میں دنیا بھر میں موٹاپے سے 2010 لاکھ افراد ہلاک ہوئے جب قحط اور غذائی قلت نے XNUMX لاکھ افراد کو ہلاک کیا۔
بیماریوں کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا۔ 90ویں صدی میں بلیک ڈیتھ طاعون نے یوریشیا کی ایک چوتھائی سے زیادہ آبادی کو ہلاک کر دیا۔ یورپی فاتحین کی طرف سے امریکہ اور آسٹریلیا میں آنے والی بیماریوں نے 1520 فیصد مقامی آبادی کو ہلاک کر دیا۔ 22 میں میکسیکو میں 2 ملین لوگ مر گئے۔ ہسپانوی فاتحین کی بیماری اور استحصال نے 1580 میں ملک کی آبادی کو 1918 ملین سے کم کر دیا۔ 50 میں دنیا بھر میں پھیلنے والے ہسپانوی فلو کی وبا نے 100 سے XNUMX ملین افراد کو ہلاک کیا۔ آج کل، ہراری کہتے ہیں، زیادہ تر بیماریوں کی شناخت اور علاج کیا جا چکا ہے۔ "وہ دور جس میں انسان قدرتی مظاہر اور وبائی امراض کے سامنے بے بس تھا ختم ہو گیا ہے"، وہ لکھتے ہیں۔
امن بھی ایک جدید ایجاد ہے۔ اگرچہ ہم شام کی خانہ جنگی کی ہولناکیوں اور دہشت گردی کے خطرات سے صدمے میں ہیں، لیکن ہم نے کبھی بھی اتنا پرامن وقت نہیں گزارا۔ قدیم زرعی معاشروں میں، انسانی تشدد تمام اموات کے 15% کے لیے ذمہ دار تھا۔ 5ویں صدی کے خونی میں اس نوعیت کی اموات 1 فیصد تک گر گئیں اور اب یہ 2012 فیصد کے لگ بھگ ہیں۔ 620 میں 1 افراد تشدد سے مرے، جب کہ ذیابیطس سے مرنے والوں کی تعداد XNUMX لاکھ تھی۔ "آج چینی بارود سے زیادہ خطرناک ہے،" ہراری نے نتیجہ اخذ کیا۔
دنیا کی خوشی؟ صرف ایک گولی!
شاندار! ہیٹس آف، یار۔ انسانیت خدا کا کھیل بن کر رہ گئی ہے اور اس نے اپنی تقدیر پر قبضہ کر لیا ہے۔ اپنے آپ کو بقا کے لیے درندہ صفت جدوجہد سے نجات دلانے کے بعد، وہ اپنے آپ کو عزائم کی تثلیث پر مبنی ایک نئے ترقیاتی پروگرام کے لیے وقف کر سکتا ہے: لافانی، خوشی اور الوہیت۔ "اب ہم انسان کو خدا کی طرف اٹھانے کی خواہش کر سکتے ہیں، اور ہومو سیپینز کو ہومو ڈیوس میں تبدیل کر سکتے ہیں۔"
اگر 40ویں صدی کے دوران متوقع عمر 70 سال سے بڑھ کر 150 ہو جاتی ہے، تو ہماری صدی میں یہ 90 تک بڑھ سکتی ہے – اس کے بعد لافانی ہونے کے امکانات کے ساتھ۔ اس سے نئی نسل کی پرورش کے حوالے سے ہمارا پورا نقطہ نظر بدل جائے گا اور سیاسی زندگی میں کچھ پریشان کن نتائج بھی سامنے آئیں گے۔ "کیا اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ پوٹن اب بھی 150 سال میں ہی ہوں گے؟" ہراری نے حیرت سے پوچھا۔ "اگر لوگ 2016 سال تک زندہ رہ سکتے تھے، تو 138 میں ہمارے پاس اب بھی سٹالن حکومت میں ہوتا، اب بھی وہ XNUMX کی عمر میں وزیر اعظم ہے۔" لیکن اس عمر تک جینے کا کوئی فائدہ نہیں اگر ہم اس زندگی کی توسیع سے لطف اندوز نہیں ہوسکتے ہیں۔ اس کا علاج تیزی سے جدید ترین - اور ذاتی نوعیت کی - گولیاں نگل کر یا دماغ کو تربیت یافتہ اور خوش رکھنے والے ذرائع کے استعمال سے کیا جا سکتا ہے۔ "آئیے معاشی ترقی، سماجی اصلاحات اور سیاسی انقلابات کے بارے میں بھول جائیں: عالمی خوشی کی سطح کو بلند کرنے کے لیے ہمیں صرف انسانی حیاتیاتی کیمیا میں ہیرا پھیری کرنے کی ضرورت ہے"۔
مشینوں پر ہماری بڑھتی ہوئی مہارت ہمیں روبوٹس اور کمپیوٹرز کے ساتھ گھل مل جانے کا موقع بھی فراہم کرے گی، اس طرح ہمیں دیوتاؤں کی طاقت اور زندگی کی نئی شکلیں تخلیق کرنے کی صلاحیت منتقل ہو جائے گی۔ ہراری لکھتے ہیں، "نامیاتی مرکبات کے دائرے سے نکلنے والی زندگی کے 4 بلین سال کے بعد، زندگی غیر نامیاتی مرکبات کے دائرے کی وسعت سے جنم لینے کے قابل ہو جائے گی، اور ایسی شکلیں اختیار کرے گی جو فی الحال ناقابل تصور ہیں۔"
ڈیٹازم کا نیا مذہب
اگرچہ یہ سب کچھ ہمارے لیے اتنا ہی شاندار لگتا ہے جتنا کہ ہمیشہ کے لیے رہنا اور تمام کاموں کے ساتھ کمپیوٹرز لوڈ کرنا ہو سکتا ہے، ہراری اس کے بجائے ہمیں دکھاتا ہے کہ یہ سب کتنا خوفناک حد تک غلط ہو سکتا ہے کیوں کہ ہم ڈیٹا اسمز کے نئے مذہب کا شکار ہو سکتے ہیں۔ اسے بلاتا ہے. انسانی تاریخ کی تشریح کا ایک طریقہ یہ ہے کہ اسے معلوماتی عمل کے لینز سے دیکھا جائے۔ ہومو سیپینز غالب کے طور پر ابھرے کیونکہ زبان اور اس کے تعاون کی صلاحیت نے اسے دوسرے جانوروں کے مقابلے میں بہتر معلومات کو استعمال کرنے کی صلاحیت دی۔ سرمایہ داری نے کمیونزم کو شکست دی کیونکہ معلومات کی تقسیم سوویت بلاک کے ممالک کی طرف سے اختیار کردہ مرکزی نظام کے مقابلے میں بہت زیادہ موثر ثابت ہوئی۔
لیکن، کیا ہوتا ہے جب کمپیوٹر انتہائی متعلقہ معلومات سے نمٹنے میں انسانوں سے زیادہ بہتر ہو جاتے ہیں؟ کیا کل وہ ہمارے ساتھ وہی سلوک کریں گے جیسا آج ہم مرغیوں کے ساتھ کرتے ہیں؟ ہراری انسانوں کے معاشی اور عسکری طور پر بیکار ہونے کے خطرے کو جنم دیتا ہے۔ ہم بہتر طور پر دعا کریں گے کہ ہراری کے اشتعال انگیز نتائج غلط ہیں اور زندہ جاندار الگورتھم سے زیادہ ہیں۔
مائیکل بیس کی تلاش
مائیکل بیس ایک اور مورخ ہے جس نے اپنی نظریں مستقبل کی طرف موڑ دی ہیں۔ ان کی کتاب Make Way for the Superhumans، حیرت انگیز فوائد اور خوفناک خطرات کو دریافت کرتی ہے جو ٹیکنالوجی لاتی ہے۔ وینڈربلٹ یونیورسٹی کے پروفیسر، بیس نے، ہراری کے مقابلے میں، بایو آرٹیفشل اضافہ کے وعدوں اور خطرات پر توجہ مرکوز کی ہے۔ وہ واضح طور پر دواسازی، بائیو الیکٹرانکس اور جینیات میں ہونے والی تازہ ترین پیشرفت کی وضاحت کرتا ہے، نیز اسے وائلڈ کارڈز کہتا ہے: نینو ٹیکنالوجی، مصنوعی ذہانت، روبوٹکس اور مصنوعی حیاتیات۔
یہ ٹیکنالوجیز بیماری کے علاج اور انسانی صلاحیتوں کو بڑھانے میں شاندار نتائج کا وعدہ کرتی ہیں۔ ایک دن انسان بمقابلہ مشین کا تھیم بے معنی دکھائی دے سکتا ہے، کیونکہ ہو سکتا ہے ہم "انفارمیشن ٹیکنالوجیز اور روبوٹکس کے درمیان ایک ترکیب پر پہنچ چکے ہوں گے اور خاص طور پر اگر یہ نانوسکل پر تیار کیے گئے ہیں، تو وہ انسانی جسم کے ذریعے براہ راست ضم ہو جائیں گے اور آخر میں۔ اب ہمارے اور ان میں فرق کرنا ممکن نہیں رہے گا۔"
لیکن بیس کو اس ٹیکنالوجی کے غلط استعمال اور اس کے فوائد کی غیر مساوی تقسیم پر تشویش ہے۔ اگر آج عدم مساوات کو ایک منفی عنصر کے طور پر سوچا جاتا ہے، تو کیا ہوگا جب ہمارے پاس "حیاتیاتی بنیاد پر ذات پات کا نظام" ہوگا جس میں امیر وہ مراعات حاصل کرسکتے ہیں جو دوسروں کو دستیاب نہیں ہے۔ نہ تو قسمت، نہ محنت اور نہ ہی استقامت کسی فرد کو لوگوں کی اس ذات کے خلاف مسابقتی بنائے گی جنہوں نے صحت، ظاہری شکل، علم میں مصنوعی طور پر فائدہ اٹھایا ہے اور وہ کاروں سے بایو الیکٹرونک طور پر جڑے ہوئے ہیں۔
"یہ ٹیکنالوجیز جو خطرات لاحق ہیں وہ اپنے جوہر میں ممکنہ طور پر تباہ کن ہیں: جو چیز خطرے میں ہے وہ ہمارے سماجی نظام کی سالمیت اور بالآخر ہماری نسلوں کی بقا ہے۔ جب ممکنہ خطرات اتنے زیادہ ہوں تو ہم غیر جانبدار رہنے کے متحمل نہیں ہو سکتے،‘‘ بیس لکھتے ہیں۔
کیا پہلے ہی کچھ کیا جا سکتا ہے؟
مختلف طریقوں سے، یہ دو بہترین، حوصلہ افزا اور اشتعال انگیز کتابیں اس طرح کے پیچیدہ مسائل سے نمٹنے کے لیے ہمارے معاشروں کی عدم تیاری کو اجاگر کرتی ہیں۔ لیکن میس سب سے زیادہ پر امید ہے اور عملی تجاویز دینے کا چارج بھی لیتا ہے۔ اگرچہ ٹیک ٹرین پہلے ہی اسٹیشن سے نکل چکی ہے، ہم اب بھی اس کے مستقبل کے راستوں کو چارٹ کرنے کے لیے کچھ کر سکتے ہیں۔
انہوں نے مثال کے طور پر 1987 کے مونٹریال پروٹوکول کی کامیابیوں کی طرف اشارہ کیا جو بین الاقوامی تعاون اور یکجہتی کا ایک بہترین نمونہ ہے۔ 197 ممالک کی طرف سے توثیق شدہ معاہدے نے ایروسول اور ریفریجریشن سسٹم سے ہیلوجنیٹڈ کلورو فلورو کاربن کے اخراج کو کم کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے جو اوزون کی تہہ کو خطرہ ہے۔
انہوں نے 1975 کی اسیلومر کانفرنس کی طرف بھی اشارہ کیا جس میں 140 سائنسدانوں نے دوبارہ پیدا ہونے والے ڈی این اے کی تحقیق کے بنیادی اصولوں کو خود ضابطے کے لیے ایک ہینڈ بک کے طور پر بیان کیا۔
اسی طرح جس طرح 1960 کی دہائی میں ماحولیاتی کارکنوں نے ماحولیاتی انحطاط کے بارے میں خطرے کی گھنٹی بجانا شروع کی تھی، آج باخبر اور باخبر لوگوں کو حکومتوں کے سیاسی ایجنڈے کا حصہ بننے کے لیے ان نئے مسائل کے لیے کام کرنا اور لڑنا شروع کرنا چاہیے۔
اس لمحے کے لیے، پاپولزم کا عروج، یورپی یونین کا متزلزل فن تعمیر، مشرق وسطیٰ کی ہنگامہ خیزی اور بحیرہ جنوبی چین کے تنازعات دیگر مسائل کے لیے سیاسی ایجنڈے میں بہت کم گنجائش چھوڑتے ہیں۔ لیکن جلد ہی، ایک ساتھ مل کر، ہمارے معاشروں کو ان تیز رفتار اور ابھرتی ہوئی ٹیکنالوجیز کے بارے میں زیادہ سے زیادہ آگاہ ہونے اور ان کے ممکنہ استعمال کے بارے میں احتیاط سے سوچنے کی ضرورت ہوگی۔ خدا کو کھیلنا ایک خطرناک کھیل ہے۔ ایک عجیب کھیل، صرف جیتنے والا اقدام کھیلنا نہیں ہے۔
