میلانی، کون؟
اطالوی سب سے زیادہ فروخت ہونے والے مصنفین کی سیریز کی 22 ویں قسط ایک ایسے مصنف کے لیے وقف ہے جو آج ہمارے قارئین کو کچھ نہیں کہے گا، سوائے گزرے ہوئے وقتوں کے چند زندہ بچ جانے والوں کے: Guido Milanesi۔
پھر بھی فسطائیت کے برسوں کے دوران، اور بہت ہی محدود حد تک پچاس کی دہائی کے آخر میں، ان کا نام مقبول ہوا اور ان کے ناولوں کو عوام نے پسند کیا۔ خلاصہ یہ کہ وہ بیسویں صدی کی پہلی دہائیوں کے سب سے زیادہ پڑھے جانے والے مصنفین میں سے ایک تھے۔
بلاشبہ، کم از کم اس کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے کاموں میں ڈا ویرونا، یا پیٹیگریلی، یا یہاں تک کہ ایک بروچی کی حد تک نہیں۔ لیکن ان کے بعد وہ مکمل طور پر مصنفین کے اس چھوٹے سے گروہ کی طرف لوٹ آئے جنہوں نے سال بہ سال کتاب فروشوں کی کھڑکیوں کو بھر دیا۔
اور اس نے 40 سال تک مسلسل یہ کام کیا جو کوئی چھوٹی بات نہیں ہے۔ اس میں اس کا موازنہ سالویٹر گوٹا، لوسیو ڈی ایمبرا اور جزوی طور پر خود بروچی سے کیا گیا ہے، جو کہ دیرپا اور دیرپا شہرت کے مصنف ہیں۔
ایک غیر معمولی خصوصیت
تاہم، اس کی شخصیت کی خاصیت ایک اور حقیقت پر مشتمل ہے، یعنی وہ ہماری بحریہ میں ایک سپاہی تھا، جہاں اس نے اپنی ریٹائرمنٹ تک اپنے پورے کیرئیر کا احاطہ رئیر ایڈمرل کے طور پر کیا، جو کہ ایڈمرلز کے درجہ بندی میں سب سے کم درجہ ہے۔ فوج کے بریگیڈیئر جنرل کے مطابق۔ اور اس نے اپنے کردار کو عزت سے زیادہ نبھایا، یہاں تک کہ اسے فوجی بہادری کے لیے دو چاندی کے تمغوں سمیت مختلف اعزازات ملے۔
Guido Milanesi اپنے فوجی کیریئر کو ناول نگار کے ساتھ جوڑنے میں کامیاب رہے۔ اور ادنیٰ درجے کا ناول نگار نہیں۔ اس سے دور۔ یہاں تک کہ ایسا لگتا ہے کہ اسے تسلیم کیا گیا تھا، یا کم از کم اس وقت کسی نہ کسی جواز کے ساتھ، ادب کے لیے نوبل انعام حاصل کرنے کے امکان کے بارے میں بات کی گئی تھی، ایک ایسا انعام جس میں وہ ایک نااہل امیدوار لگ رہا تھا، تاہم، 1918 سے نوازا نہیں گیا تھا۔
مختصراً، وہ ایک کامیاب ناول نگار تھے، لیکن حقیر نہیں، اس کے برعکس، وہ معتدل ادبی صلاحیتوں کے حامل کے طور پر پہچانے جا سکتے ہیں، خواہ وہ اپنے سیاسی نظریات سے قطع نظر، اس وقت اور ماحول کو دیکھتے ہوئے، جس میں انہوں نے کام کیا، نوآبادیاتی جذبے کے ساتھ۔ نسل پرستی کے چند برش اسٹروک کے ساتھ۔ لیکن اس دور کا سیاسی ماحول، خاص طور پر فوج میں، وہی تھا۔
ادبی پیداوار
ان کی ادبی پیداوار تقریباً چالیس عنوانات پر مشتمل ہے جن میں ناول اور مختصر کہانیاں بھی شامل ہیں جن میں مختلف تحریریں بھی شامل کی جا سکتی ہیں۔ اس کی کتابوں کی گردش فی عنوان 30 سے 70 ہزار کاپیاں کے درمیان اتار چڑھاؤ کرتی ہے، جو ہمارے ملک کے وقت کے لیے ایک قابل ذکر اعداد و شمار ہے، اور صدی کے ابتدائی سالوں سے لے کر دوسری عالمی جنگ تک برقرار رہی، جس میں پچاس کی دہائی کے اختتام پر کچھ شاخیں بھی شامل تھیں۔
جو آج بھی سادہ یا آسان نہیں ہے۔ ان کے ہر ناول کی ریلیز تقریباً ایک سالانہ تقریب تھی جو قارئین کے ساتھ ایک طویل عرصے تک ان کے وفادار رہے۔
لا ویٹا۔
Guido Milanesi 1875 میں روم میں پیدا ہوا تھا، لیکن تاریخ متنازع ہے اور کوئی اسے تین سال تک آگے لاتا ہے۔ 14 سال کی عمر میں اسے لیورنو کی نیول اکیڈمی میں داخل کرایا گیا، جہاں سے اس نے نشان کے عہدے کے ساتھ گریجویشن کیا، جو کہ پہلے افسر کا درجہ ہے۔ یہ ایک شاندار کیریئر کا آغاز تھا جو اسے ادارے کی چوٹی پر لے جائے گا۔
اس نے خاص طور پر 1911-12 میں لیبیا کی فتح کے لیے ترک سلطنت کے خلاف جنگ کے دوران اپنے آپ کو ممتاز کیا، جب اس نے اپنے بارودی سرنگوں کے ساتھ ڈارڈینیلس پر ایک جرات مندانہ کارروائی کی، آبدوز کے ٹیلی گراف کیبلز کاٹ کر۔
یہ کارنامہ اسے قدر کی ایک اہم پہچان حاصل کرتا ہے۔ یہاں تک کہ پہلی جنگ عظیم کے دوران بھی اس نے جرات مندانہ اور جرات مندانہ مشن انجام دیے جس کی وجہ سے اسے تعریف اور اعزاز حاصل ہوا۔
ادبی سرگرمی
اس صدی کے آغاز میں، 1900 میں، اس نے مختصر کہانیاں اور ناول شائع کرنا شروع کیے، جن میں ہم سب سے زیادہ مقبول، خانہ بدوش، تھلٹا، آنٹی، دی گمشدہ اللہ، نیچے سے آواز، ایوا مرینا، دی اکھاڑ اینکر، 'اورو کا اینکر، دی ڈیکامیرونسینو، ایک بادشاہ کی بیٹی، ڈیویلیو کا سرپرست، سانکٹا ماریا وغیرہ...
اس کے کاموں کی ترتیب تقریبا ہمیشہ بحریہ، نیویگیشن، نوآبادیاتی فتوحات، لڑائیوں، ایڈونچر، غیر ملکی ممالک کی دنیا سے منسلک ہوتی ہے۔ لیکن ایسے کام بھی ہیں جن کی تعریف ہم "معذرت پسند" کے طور پر کر سکتے ہیں، جیسے 1936 کی سانکٹا ماریا، جس میں وہ نظریاتی تصادم کا راستہ اختیار کرتی ہے۔ اس معاملے میں تصادم کمیونزم اور عیسائیت کے درمیان ہے، اور کہانی کو بعد کی مثبتیت کے سامنے سابق کی غلطیوں اور نفی کو دکھانے کے لیے بنایا گیا ہے۔
درحقیقت، اس ناول میں، جو اس کا سب سے زیادہ مقبول تھا، مصنف نے ایک ایسی نوجوان عورت کی کہانی بیان کی ہے جو پختہ طور پر ملحد اور کمیونسٹ ہے، جس نے ایک ناقابل تردید معجزے کا سامنا کرتے ہوئے، اپنے عقائد کو ترک کر دیا اور اس عیسائیت پر قائم ہے جس کا پہلے مذاق اڑایا گیا تھا۔
سانکٹا ماریا: سازش
کام کی اصلیت ہمیں فوری ترکیب بنانے کی طرف لے جاتی ہے، اس کے ساتھ ساتھ ان شرائط اور طریقوں کو بھی ظاہر کرتی ہے جن میں اس وقت مقبول سطح پر نظریاتی مذہبی بحث ہوئی تھی۔
نادیہ، سانکٹا ماریا کا مرکزی کردار، ایک روسی لڑکی ہے، جو بالشویک انقلاب کے وقت بڑے لوگوں کا قتل عام کیا گیا تھا، اور مارکسی مادیت کے سخت ترین اصولوں کے مطابق دوبارہ تعلیم یافتہ ہے۔ ایک دن اس کی ملاقات روسی جلاوطن پاولو سے ہوتی ہے، جو کمیونسٹ انقلاب کے وقت بھی بھاگ گیا تھا، لیکن فرار کے دوران اسے جذام کا مرض لاحق ہوگیا۔
دونوں محبت میں پاگل ہو جاتے ہیں اور نادیہ موت تک اپنے ساتھی کی ہر طرح سے مدد کرنے کا فیصلہ کرتی ہے، جو کہ اب قریب ہے۔ لیکن جب ایسا لگتا ہے کہ اس کے لیے مزید کوئی امید نہیں ہے، تو اس کی مکمل صحت یابی کا معجزہ ہوتا ہے، پومپی کی میڈونا کی شفاعت کی بدولت، جس کی طرف لڑکی اپنی آخری امید بن کر آئی تھی۔
اس موقع پر نادیہ اپنے ملحدانہ عقائد کی بے بنیادیت کو پہچاننے اور اس کی خوبی اور طاقت کو چھونے میں مدد نہیں کر سکتی جو انہوں نے اس میں صرف توہم پرستی کے طور پر ڈالی تھی۔ لہٰذا جو باقی رہ گیا ہے وہ مبارک کنواری کا شکریہ ادا کرنا ہے کہ اس نے اپنے ساتھی کو جذام اور اس سے بھی زیادہ خطرناک بیماری سے نجات دلائی: کمیونزم۔
فسطائیت کے ساتھ لگاؤ، قدرے لیا گیا لیکن غیر مشروط نہیں۔
میلانیسی ایک مصنف اور فاشسٹ تھا، اس نے نو دیگر ناول نگاروں کے ساتھ "اٹلی اور بیرون ملک اطالوی ناول کی خدمت کے لیے ایکشن گروپ" میں شمولیت اختیار کی (سخت حروف تہجی کی ترتیب میں بیلٹرامیلی،
Bontempelli، D'Ambra، De Stefani، Marinetti، Mario Maria Martini، Varaldo، Viola اور Zuccoli)، لیکن فاشسٹ نظریات کی انتہائی شکلوں سے گریز کیا۔
اور اسی طرح اس نے نسل پرستی کی طرف برتاؤ کیا، جس میں سے، اگرچہ وہ عام ماحول سے بچ نہیں سکتا تھا (اور یہ واضح طور پر ان کے ناول، دی لوسٹ آف اللہ آف 1929 پر مبنی ایک خاموش فلم میں دیکھا گیا تھا، جسے اس وقت کے کافی مشہور اداکاروں نے ادا کیا تھا، Ines Falena اور Gino Talamo کی طرح)، وہ ڈھٹائی اور متکبرانہ حامی نہیں تھا، اس کے برعکس اس نے انتہا پسندی سے پرہیز کیا اور 1938 کے نسلی قوانین پر تنقید کی۔
ان کا انتقال اپنے آبائی شہر روم میں 1956 میں ہوا۔
