میں تقسیم ہوگیا

کاؤنٹر کلچر سے سائبر کلچر تک: ہپی یا بیوکوف؟

ثقافتی تاریخ دان تھیوڈور روززاک کی ایک کتاب، جو جلد ہی اطالوی زبان میں دستیاب ہونے والی ہے، 68 کو سلیکون ویلی سے جوڑتی ہے: "وادی میں گونجنے والا منتر اس وقت کے منتر سے بہت مختلف نہیں ہے"۔

کاؤنٹر کلچر سے سائبر کلچر تک: ہپی یا بیوکوف؟

ہپی

یہ کہ جدید تکنیکی انقلاب — جو کہ پرسنل کمپیوٹرز، انٹرنیٹ، ذہین آلات — کو 60 کی دہائی کے کیلیفورنیا کے انسداد ثقافت کے وژن اور بیج سے پروان چڑھایا گیا ہے، یہ تنازعات سے بالاتر ہے۔ ہپیوں کی ثقافت اس انقلاب کے مرکزی کرداروں کے ذہنوں اور ان تنظیموں میں گھس گئی ہے جنہیں انہوں نے جنم دیا تھا۔ اس زلزلے کا مرکز سان فرانسسکو اور سان ہوزے کے درمیان کا علاقہ سیلیکون ویلی تھا اور ہے۔ یہ کیسے ہوا اس کی وضاحت ثقافتی تاریخ دان تھیوڈور روززاک کی کتاب میں بہت اچھی طرح سے کی گئی ہے۔ یہ روززک ہی تھے جنہوں نے "کاؤنٹر کلچر" کی اصطلاح وضع کی۔ کتاب جلد ہی اطالوی زبان میں بھی دستیاب ہوگی۔.

انسداد ثقافت ایک وسیع و عریض رجحان رہا ہے اور کوئی بھی اسے فوری طور پر کمپیوٹر اور ٹیکنالوجی کے ساتھ جوڑتا نہیں ہے جس کا سیلیکون ویلی مرکز ہے۔ پھر بھی ستر اور اسی کی دہائی میں ایک بندھن قائم ہوا۔ شاید یہ بالکل وہی ٹیکنالوجی کی مصنوعات تھی جو وہ گاڑی بن گئی جس کے ذریعے ایک متبادل تحریک جیسا کہ انسداد ثقافت زبردستی عالمی طرز زندگی کے مرکزی دھارے میں داخل ہوئی۔

یہ ہپیوں کے تمام کمیونٹی آئیڈیل، ان کی آزادی پسند فطرت، افق کو وسیع کرنے کی خواہش اور انٹرنیٹ کی فلسفیانہ اور اخلاقی بنیادوں کو مضبوطی سے کھڑا کرنے کے لیے مرکزی اختیار کی توہین اور پرسنل کمپیوٹر کے پورے انقلاب سے بالاتر تھا۔ مؤخر الذکر اس تجربے کے گودھولی کی طرف ہی شروع ہوا۔ وہ منتر جو آج بھی وادی میں گونجتا ہے۔ یہ اس وقت سے زیادہ مختلف نہیں ہے۔. دنیا کو بدلنے کے لیے صرف وہاں۔ وہ اسے اپنی مصنوعات کے ساتھ تبدیل کریں گے، کیونکہ ان کی مصنوعات لوگوں کے ذہنوں اور ان کے طرز زندگی کو وسیع کریں گی۔ کیا ہپی کاؤنٹر کلچر بھی یہی نہیں چاہتا تھا؟

اعصاب

اگر سائبر کلچر کا ایک بڑا کرنٹ ہپیوں اور ان کے طرز زندگی اور سوچ کا بہت زیادہ مرہون منت ہے، تو دوسرا بڑا کرنٹ، ٹھنڈا، اپنی شناخت کا ذخیرہ ایک مختلف شکل میں خرابی اور تکلیف میں رکھتا ہے، جو کہ بیوقوفوں کی ہے۔ اس کا مرکز سیئٹل ہو سکتا ہے جہاں بل گیٹس کے ذریعے قائم کردہ مائیکروسافٹ قائم ہے۔ اور جہاں ایمیزون بھی قائم ہے۔ 25 سال پہلے، Jeff Bezos نے اسے اپنی کم ٹیکس پروفائل کے لیے منتخب کیا۔

یہاں اتنا زیادہ انسداد ثقافت نہیں ہے، لیکن ٹیکنالوجی کی مرکزیت میں یقین ہے. نہ صرف ہمارے معاشروں کے مستقبل اور لوگوں کی بھلائی کے لیے، بلکہ ذاتی اثبات اور طاقت کے لیے براہ راست گاڑی کے طور پر اس کی مضبوطی کے لیے بھی۔

ان دونوں دھاروں نے مشرقی ساحل کی ادارہ جاتی اور کاروباری تنصیبات کے متبادل کی تعمیر کی خواہش میں سنگم پایا جس نے 60 کی دہائی کے آخر میں ٹیکنالوجی کے منظر نامے پر غلبہ حاصل کیا۔ ان سالوں کے.

ان تنظیموں کے مطابق، کمپیوٹنگ اور کمپیوٹنگ کی طاقت کو بڑے کاروبار اور حکومت کا محفوظ رہنا چاہیے اور اسے عوام کے ساتھ بانٹنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ایسٹ کوسٹ کے پرانے گارڈ، آئی بی ایم کے واٹسنز، یا ڈیجیٹل آلات کے کین اولسن جیسے شاندار تکنیکی ماہر کا بھی یہی نظریہ تھا۔

کاروبار شروع کریں اور دنیا کو بدل دیں۔

اس کے ل ہپیوں کو کمپیوٹر سے نفرت تھی۔. بیوکوف، اس کے برعکس، ان سے پیار کرتے تھے، لیکن کچھ مختلف کے لیے لڑتے تھے، لیکن بالآخر متضاد تھے۔ وہ چاہتے تھے کہ ان ٹولز تک رسائی لامحدود اور کل ہو۔ اسے کسی ادارہ جاتی طاقت یا قدامت پسند اور وسیع کارپوریشن کے ذریعے کنٹرول اور منظم نہیں کیا جانا تھا۔ کمپیوٹیشنل وسائل، مہارتوں اور علم کی رسائی اور پھیلاؤ بیوقوفوں کو دنیا پر غلبہ حاصل کرنے کا باعث بنے گا۔

اس کے حتمی مقاصد میں یہ سماجی آزادی کا عظیم وژن نہیں تھا، لیکن اس منصوبے کے بہت سے درمیانی نکات پر یہ ہپیوں کے ایک گروپ کے ساتھ موافق تھا۔ درحقیقت، ان میں سے ایک بڑی پلاٹون تھی جس کا خیال تھا کہ کمپیوٹر واقعی کر سکتے ہیں۔ آزادی کا آلہ بنیں ذاتی توانائیاں، تخلیقی صلاحیتیں اور آزادی۔ ان کے پیاسے ذہنوں کو نئے تجربات کے لیے کھانا کھلانے کے لیے LSD کی طرح ایک ٹول۔ سائنس فکشن کے شوقین قارئین کے طور پر، جو کچھ بیوقوفوں کے ساتھ مشترک ہے، انہوں نے ذہین مشینوں کی بے پناہ صلاحیت کا تصور کیا، بہتر کے لیے اور، میں مزید برتر کے لیے شامل کروں گا۔

لیکن آزادی کے اس منصوبے کو ان کے ذہنوں سے حقیقت میں منتقل کرنے کا سب سے مؤثر ذریعہ کیا ہو سکتا ہے؟ سیاست، تعلیم، میڈیا، ادب؟ نہیں، اصل ٹول کاروبار کرنا تھا۔ دوسرے لفظوں میں، ایک تکنیکی کاروبار شروع کرنا اور اسے اس وقت تک ترقی دینا جب تک کہ غالب صنعتی اقتصادی کمپلیکس سے عصا چھین نہ لیا جائے۔

بیوقوفوں کی فتح

1996 میں چینل 4 اور پی بی ایس (امریکی پبلک سروس ٹیلی ویژن) نے "انفو ورلڈ" کے صحافی اور ٹیکنالوجی کے ماہر، رابرٹ ایکس کرنگلی کے ذریعے فلمایا گیا ایک دستاویزی فلم دی ٹرائمف آف دی نیرڈز تقسیم کی۔ درحقیقت، ہمارے طرز پر عمل کرتے ہوئے، 1996 میں بیوقوفوں نے فتح حاصل کی تھی۔ مائیکروسافٹ نے پرنس آف نرڈز بل گیٹس کی قیادت میں پوری صنعت پر غلبہ حاصل کیا۔

اس کے تمام حریف ایک نازک صورتحال میں تھے۔ ایپل دیوالیہ ہونے کے دہانے پر تھا، اسٹیو جابز کا نیکسٹ بند ہو رہا تھا، آئی بی ایم، OS2 کی ناکامی کے بعد، ماس کمپیوٹنگ سیکٹر کو چھوڑنے والا تھا۔ مائیکروسافٹ صارفین سے کارپوریٹ مارکیٹ تک ایسے حل اور آئیڈیاز کے ساتھ پھیل رہا تھا جو کئی دہائیوں سے اس پر کنٹرول کرنے والے بڑے عہدے داروں کو خوفزدہ کرنے لگے تھے۔ مزید برآں بیوقوف نسل کمپیوٹر کے بڑے مراکز میں آباد تھی۔ ملٹی نیشنل اور بڑی امریکی کمپنیوں کا۔ یہاں انہوں نے مین فریمز پر تربیت یافتہ پرانے گارڈ مینیجرز کا بالکل نیا منظر پیش کیا۔

مائیکروسافٹ کے غلبے کے لیے واحد حقیقی خطرہ، ویب، ابھی تک اپنے بچپن میں تھا۔ ایسا لگتا تھا کہ بیوقوفوں کا ٹھنڈا دھارا ہپیوں کے گرم دھارے پر غالب آ گیا ہے۔ اور ویب وہ جگہ ہوگی جہاں ہپیوں کی انتشار پسند اور آزادی پسند ثقافت راکھ سے اٹھے گی اور جہاں مائیکروسافٹ کی اقتدار کی خواہش ٹوٹ جائے گی۔

اپنی دستاویزی فلم Cringely کے لیے اس نے کمپیوٹر انقلاب کے سب سے مشہور اور سب سے کم معروف مرکزی کرداروں کے ساتھ انٹرویوز کی ایک بڑی تعداد کی۔ ان میں سے ایک سٹیو جابز کے ساتھ تھا۔ جابس ابھی بھی NeXT کے غیر یقینی تجربے میں مصروف تھے، لیکن پہلے ہی Pixar کی غیر معمولی کامیابی کی بدولت مضبوط واپسی کر رہے تھے جس نے انہیں دوبارہ ارب پتی بنا دیا تھا۔ جابز نے 70 منٹ تک بات کی، لیکن کرنگلی نے صرف ایک گھنٹے کی فوٹیج کا استعمال کیا۔ اصل ٹیپ صرف خوش قسمتی سے 2012 میں مل گئی اور فلم بن گئی۔

گفتگو کو ختم کرتے ہوئے، کرنگلی نے جابز سے پوچھا کہ کیا وہ ہپی یا بیوقوف کی طرح محسوس کرتے ہیں۔ آپ پہلے ہی جواب کا تصور کر سکتے ہیں۔

کیا آپ ہپی ہیں یا بیوقوف؟

اگر مجھے واقعی ان دونوں میں سے انتخاب کرنا ہے تو میں واضح طور پر ہپیوں کا انتخاب کرتا ہوں۔ میں نے جتنے بھی لوگوں کے ساتھ کام کیا وہ اس زمرے میں تھے۔ اگر آپ مجھ سے پوچھیں کہ ہپی کیا ہے، تو میں آپ کو بتاتا ہوں کہ یہ ایک ایسا لفظ ہے جس کے بہت سے مفہوم ہو سکتے ہیں، لیکن میرے لیے نہیں جو اس ماحول میں پلا بڑھا ہوں۔ یہ ابھی میرے گھر کے پچھواڑے میں ہوا ہے۔ میرے لیے اس کا مطلب یہ تھا کہ زندگی کی توقع سے زیادہ کچھ تھا۔ اس میں کام، خاندان، گیراج میں دو کاریں اور ایک کے کیریئر سے زیادہ کچھ تھا۔

سکے کا ایک اور رخ تھا جس کے بارے میں بات نہیں کی گئی، کچھ ایسا تھا جو معمول سے آگے نکل گیا۔ اور ہپی تحریک نے تجربہ کرنا شروع کر دیا کہ یہ سب کچھ کیا تھا۔ وہ کچھ مختلف دریافت کرنا چاہتا تھا جو ان کے والدین نے اسے دکھایا یا زندگی میں ان سے توقع کی تھی۔ تبدیلی کا ایک جرثومہ تھا، اس جراثیم نے لوگوں کو بینکر کی بجائے شاعر بننے کی خواہش دلائی۔

مصنوعات کی روح

یہ ایک حیرت انگیز چیز ہے اور یہ وہی جذبہ ہے جسے مصنوعات میں منتقل کیا جا سکتا ہے۔ جو لوگ انہیں استعمال کرتے ہیں وہ اس جذبے کو محسوس کر سکتے ہیں۔ میں بات کر رہا ہوں، مثال کے طور پر، ان لوگوں کے بارے میں جو میک استعمال کرتے ہیں اور ان سے محبت کرتے ہیں۔ وہ محسوس کرتے ہیں کہ اس کے اندر واقعی کوئی شاندار، جادوئی چیز ہے۔ ایسا اکثر نہیں ہوتا ہے کہ لوگ مصنوعات کے بارے میں جذبات رکھتے ہوں۔ جب ایسا ہوتا ہے تو اس کا مطلب ہوتا ہے کہ ان میں کچھ خاص، کچھ زندہ ہے۔

زیادہ تر لوگ جن کے ساتھ میں نے کام کیا ہے، مجھے یقین ہے کہ کمپیوٹر کے ساتھ کام کرنے کی آسان خوشی کے لیے کمپیوٹر کے ساتھ کام کرنے کا انتخاب کیا۔ انہوں نے کمپیوٹرز کے ساتھ کام کرنے کا فیصلہ کیا ہے کیونکہ یہ لوگوں سے جڑنے اور ان تک اپنا نقطہ نظر پہنچانے کا ذریعہ ہیں۔ سب سے پہلے، یہ ان کے لئے معنی رکھتا ہے. اگر کمپیوٹر نہ ہوتے تو یہ لوگ دوسرے کام بھی کر لیتے لیکن جب کمپیوٹر ایجاد ہوئے تو ان میں دنیا کو کچھ کہنے کے ذرائع نظر آئے۔

کمپیوٹر: دماغ کی سائیکل

جب میں چھوٹا تھا، میں نے سائنٹیفک امریکن میں ایک مضمون پڑھا جس نے مجھے متاثر کیا۔ انہوں نے ایک کلومیٹر کے سفر میں خرچ ہونے والی کلو کیلوریز کی بنیاد پر مختلف انواع میں موٹر کی کارکردگی کی بات کی۔ سیڑھی کے سب سے اوپر کونڈور تھا۔ بنی نوع انسان، تخلیق کا حکمران، لیگ ٹیبل کے نیچے ہے۔ لیکن اگر اس شخص نے سائیکل لی تو اس نے کونڈور کو اعلیٰ مقام سے بے دخل کر کے اپنے لیے لے لیا۔

اس مشاہدے کا مجھ پر بڑا اثر ہوا۔ اس نے مجھے یہ احساس دلایا کہ بنی نوع انسان ایسے اوزار بنا سکتا ہے جو ڈرامائی طور پر اپنی فطری صلاحیتوں کو بڑھاتے ہیں۔ پرسنل کمپیوٹر دماغ کی سائیکل ہے۔ میں پورے یقین کے ساتھ سوچتا ہوں کہ انسانیت کی تمام ایجادات میں کمپیوٹر سب سے اوپر ہے۔ جیسے جیسے وقت گزرتا ہے ہمیں احساس ہوتا ہے کہ کمپیوٹر سب سے زیادہ حیرت انگیز ٹول ہے جو ہم نے ایجاد کیا ہے۔ اور میں اس جگہ پر خوش قسمت محسوس کرتا ہوں جہاں یہ سب کچھ ہوا اور ہو رہا ہے، سیلیکون ویلی، تاریخ کے بالکل اسی لمحے جب یہ ہوتا ہے۔

میرا خیال ہے کہ جب لوگ آج سے سو سال بعد اس دور کو پیچھے دیکھیں گے تو وہ اسے تاریخ اور خاص طور پر اس میدان میں ایک بہت اہم دور کے طور پر دیکھیں گے، یقین کریں یا نہ کریں۔ اگر ہم اس جدت کے بارے میں سوچتے ہیں جو اس جگہ، سیلیکون ویلی اور پورے سان فرانسسکو بے ایریا سے نکلی ہے، تو ہمارے پاس بہت کچھ ہو رہا ہے۔ ہمارے پاس انٹیگریٹڈ سرکٹ، مائکرو پروسیسر، سیمی کنڈکٹر کی ایجاد ہے۔ ہمارے پاس جدید ہارڈ ڈرائیو اور دیگر ماس اسٹوریج ڈیوائسز کی ایجاد ہے۔ سب سے بڑھ کر پرسنل کمپیوٹر کی ایجاد تھی، جینیاتی انجینئرنگ، آبجیکٹ اورینٹڈ ٹیکنالوجی، گرافیکل یوزر انٹرفیس جو PARC نے ایجاد کیا تھا، بعد میں ایپل نے بھی تیار کیا۔ آخر میں نیٹ ورک کنکشن تھا. یہ سب بے ایریا میں ہوا۔ یہ ناقابل یقین ہے۔

سلیکن ویلی کیوں؟

یہ خاص جگہیں ہیں۔ دو تین وجوہات کی بنا پر۔ ہمیں تاریخ میں تھوڑا پیچھے جانا ہوگا۔ سان فرانسسکو بیٹ نسل کی جائے پیدائش تھی، جو کہ ایک طرح کی دلچسپ بات ہے، وہاں ہپی بھی تھے۔ یہ امریکہ میں واحد جگہ تھی جہاں راک این رول نے واقعی پکڑ لیا، ٹھیک ہے؟ زیادہ تر امریکی بینڈ یہاں سے آئے تھے۔ میرے خیال میں جان بیز، جیفرسن ہوائی جہاز، شکر گزار مردہ۔ وہ سب یہاں سے تھے، جینس جوپلن، جمی ہینڈرکس، سبھی۔

یہ کیسے ممکن ہوا؟ اسٹینفورڈ اور برکلے، دو حیرت انگیز یونیورسٹیاں ہیں جو پوری دنیا کے ہوشیار لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں اور انہیں اس اچھی، صاف ستھری دھوپ والی جگہ پر جمع کرتی ہیں جہاں بہت سے دوسرے ذہین لوگ ہیں اور کھانا واقعی اچھا ہے۔

یہ بہت سی دوائیں بھی چلاتی ہے اور بہت سی دوسری تفریحی چیزیں بھی ہیں۔ اسی لیے وہ ٹھہرے، یہاں ایک بے پناہ انسانی سرمایہ ہے جو یہاں بہہ رہا ہے۔ واقعی ذہین لوگ ہیں۔ یہاں کے لوگ باقی ملک کی نسبت زیادہ ہوشیار اور زیادہ کھلے ذہن کے دکھائی دیتے ہیں۔ میرے خیال میں یہ ایک بہت ہی منفرد جگہ ہے اور اس کی تاریخ نے اسے ثابت کیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا رہتا ہے۔

کمپیوٹر آرٹ ایک لبرل آرٹ ہے۔

یہاں ایک ذائقہ بھی جعل کیا گیا ہے، ایک فلسفہ جس میں سب سے بہتر کام کرنے کی خواہش ہے، جو ہو چکے ہیں ان سے مقابلہ کرنا اور اپنے کام میں ان کی نقل کرنا۔ پکاسو نے کہا تھا کہ اچھے فنکار نقل کرتے ہیں لیکن عظیم فنکار چوری کرتے ہیں۔ اور عظیم خیالات کو چوری کرنے میں کوئی شرم کی بات نہیں ہے۔

میرے خیال میں میکنٹوش کو جس چیز نے عظیم بنایا وہ یہ ہے کہ جن لوگوں نے اس پر کام کیا وہ موسیقار، شاعر، فنکار، حیوانیات اور تاریخ دان تھے۔ وہ دنیا کے بہترین کمپیوٹر سائنسدان بھی ہوتے ہیں۔ اگر وہ اس شعبے میں اپنی صلاحیتوں کا اظہار نہیں کر سکتے تھے تو زندگی اور کام کے دیگر شعبوں میں غیر معمولی کام کرتے۔ ہم سب نے کمپیوٹر کو ایک لبرل آرٹ کے طور پر دیکھا ہے اور شاید غلط طور پر، ہم اس میدان میں وہ لانا چاہتے تھے جو لبرل آرٹس میں بہترین تھا۔ مجھے نہیں لگتا کہ اگر آپ بند ذہن ہیں تو آپ یہ کر سکتے ہیں۔

یعنی، اگر آپ ہپی نہیں ہیں۔

کمنٹا