تولیدی صلاحیت، رسائی کا موضوع، تمام انسانیت کی فنکارانہ پیداوار کے عظیم (بلکہ خوردبینی ورثے تک) اس طرح عالمگیریت کے دور میں داخل ہوتا ہے۔ پرائیویٹ، ذاتی دیکھنے کا دور ختم ہو چکا ہے، یا کم از کم اس کو دوبارہ بڑھا دیا گیا ہے، اور ہم تیزی سے ڈیجیٹل پھیلاؤ کے دور میں داخل ہو رہے ہیں۔ ثقافت اور فن عظیم صنعتی انقلاب سے جڑے ہوئے ہیں جس نے پوری دنیا میں، پچھلی دو صدیوں میں، جینیاتی تغیرات اور ارتقاء کی اجازت دی جو کہ پیدا کرنے والوں اور نئی جہت "صنعتی" سے فائدہ اٹھانے والوں کے درمیان منفرد اور محدود "فنکارانہ" پیداوار سے پیدا ہوئے۔ "بڑی کھپت کے لیے بنایا گیا ہے۔
اس کا تھیم ہے۔ حواس کی صنعت، کے ذریعہ دستخط سرجیو بیلوچی اور کچھ دن پہلے کتابوں کی دکان میں، البرٹو ایبروزیز کے ایک سیکھے ہوئے اور قیمتی تعارف کے ساتھ، جو ایک معروف اور قابل قدر ماہر عمرانیات ہیں۔ آئیے اس کے کچھ مظاہر سے آغاز کرتے ہیں: آج پوری دنیا کو عبور کرنے والی عظیم سماجی اور ثقافتی تبدیلیوں کے جہتوں پر ایک مکمل اور نامیاتی بحث کا سامنا کرنا معروضی طور پر مشکل لگتا ہے۔ تمام انسانیت، اور اس لیے ان تمام طریقوں سے جس میں وہ تعامل کرتا ہے، ظاہر کرتا ہے اور اپنے آپ کو اور اس ماحول کو جو فنکارانہ اظہار کے ذریعے اپنے ارد گرد رکھتا ہے، موضوع ہے اور ایک ہی وقت میں ایک طرفہ رفتار میں رہنے کے ساتھ مشروط ہے جہاں یہ بہت ہی پیچیدہ پیغامات کی وضاحت کرنے والا ہے۔ مواد
آسان بنانے اور شاید معمولی بناتے ہوئے، ہمارے دور، ہماری ہم عصریت کو "تصاویر کی تہذیب" کے طور پر بیان کیا گیا ہے جہاں ہر واقعہ صرف اس صورت میں مطابقت رکھتا ہے جب وہ "اجناس" بننے کے قابل ہو اور اس وجہ سے معیار کے ساتھ پیدا، تقسیم اور مارکیٹنگ کی جائے، حقیقت میں، " صنعتی"۔ یہ اتفاق سے نہیں ہے کہ ہم اکثر "آرٹ انڈسٹری" کے بارے میں بولتے اور پڑھتے ہیں۔ اس محاذ پر، بیلوچی، ایک ماہر طبیعیات جس نے مواصلاتی ٹیکنالوجیز پر بہت زیادہ توجہ دی ہے، ایک تاریخی جائزہ سے نمٹا ہے اور حواس کی صنعت پر مشکلات اور پیچیدگیوں سے بھرا ہوا ہے۔ آرٹ کی پیداوار اور تقسیم یہ ذہن میں رکھنے کے لیے کافی ہے کہ نئے "الگورتھم کی تہذیب" کی آمد کے ساتھ کیا ہوگا، شاید، ہمیں ان جہتوں کی طرف پیش کرنے کے قابل ہو، جو پہلے ہی "صنعت" کے اصولی تصورات سے باہر ہو سکتے ہیں۔ مصنف لکھتا ہے: "لاکھوں لوگ خدمات، تحائف، تجاویز، اشیاء کا تبادلہ کرتے ہیں اور پیداوار کی پرانی شکلوں کو توڑتے ہیں جو غیر منقولہ معلوم ہوتی ہیں۔ اربوں لوگ ملنا، بات کرنا، اشتراک کرنا، نئی ثقافتوں اور زندگی گزارنے کے نئے طریقوں کو جاننا شروع کر رہے ہیں جنہیں ابھی تک مطلب کی صنعت نے منظور نہیں کیا ہے۔
Bellucci کی کتاب کا عنوان کم از کم دو دیگر تحریروں کو سختی سے یاد کرتا ہے جنہوں نے ایک طرح سے ہمیں یہ سمجھنے میں مدد کی کہ کم از کم جزوی طور پر، ہمارے ارد گرد کیا ہونے والا تھا (اور پھر ہوا)۔ پہلا رولینڈ بارتھیس کا ایک مضمون ہے، علامات کی سلطنتجہاں دو اصطلاحات کو مربوط کرنا اور جدلیاتی بنانا آسان ہے: حواس اور علامات. دوسرا ہے۔ Apocalyptic اور مربوط Umberto Eco کی طرف سے، جہاں تک 1964 تک، اس نے ہمیں ابلاغ عامہ کی نئی جہتوں کے بارے میں خبردار کیا۔
بعض اوقات شاید ضرورت سے زیادہ سیاست زدہ ریڈنگز جو بیلوچی کی تجویز کرتی ہیں ہمیشہ قابل قبول نہیں ہوتیں، لیکن یہ ایک ارادہ اور ایک تجویز بنی ہوئی ہے جس پر توجہ دی جانی چاہیے: حواس کی صنعت اس سے زیادہ توجہ کا مستحق ہے، یہاں تک کہ سیاست سے بھی، جتنا اس وقت اس پر دیا جا رہا ہے۔
