Jubilaeus Giubilere، اطالوی میں، منانے اور ہٹانے کے دوہرے معنی ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ قدیم مصر میں بھی یہی ابہام موجود تھا۔ بعض مورخین کے مطابق، پہلے فرعون، ایک بار جب وہ ایک خاص عمر کو پہنچ گئے جس کی وجہ سے وہ معذور ہو گئے، جسمانی طور پر ختم ہو گئے۔ جنازے کی تقریبات کے دوران پادریوں نے متوفی فرعون کے بعد کی زندگی میں عظیم تقریبات حاصل کرنے کی خواہش کی۔ تاہم، ایک خاص موڑ پر، فرعون مضبوط ہو جاتے ہیں اور تہواروں کو آخرت تک پہنچانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں۔ اس طرح، حکومت کے تیسویں سال کے اختتام پر، سیڈ کی عظیم عیدیں، جوبلی کی پہلی شکل، ہوتی ہیں۔ کردار اپنے دور حکومت کے ایک خاص موڑ پر، بادشاہ قرضوں کی معافی، قرض دہندگان کے ذریعے غصب شدہ سابقہ مالکان کو زمینوں کی واپسی اور قرضوں کے لیے غلام بنائے گئے غلاموں کی رہائی کا اعلان کرتا ہے۔
جوبلی کا دوہرا مذہبی اور معاشی کردار Leviticus میں واضح ہے، جو ہر سات سبت کے سال، یعنی ہر 49 سال بعد تخلیق نو، پنر جنم اور قرض کی معافی کا ایک مقدس سال تجویز کرتا ہے۔ جب صور کی آواز پوری مملکت میں جوبلی کا اعلان کرتی ہے، تو غلاموں کو دوبارہ آزاد کر دیا جاتا ہے اور غصب شدہ زمینیں ان کے سابقہ مالکان کو واپس کر دی جاتی ہیں۔ گناہوں کی سزا کو منسوخ کرنے اور ایک نئی شروعات کا یہی تصور 1300 میں بونیفیس ہشتم کی طرف سے قائم کی گئی عیسائی جوبلی کی بنیاد پر ہے۔ تاہم، جیسا کہ کانٹ کہتے ہیں، ٹیڑھی لکڑی سے جس سے انسان مکمل طور پر درست نہیں ہو سکتا۔ باہر، جوبلی کے عملی اطلاق نے اکثر مطلوبہ چیز چھوڑ دی ہے۔ اور اس طرح یہودی، جیسے ہی وہ کنعان پہنچتے ہیں، جوبلی سال کا حساب لگانے کا انتظام کرتے ہیں تاکہ نئی فتح شدہ زمینوں کو کنعانیوں کو واپس نہ دینا پڑے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، وہ قرض دہندگان سے چھین لی گئی زمین کی ملکیت کو بھی عام قانون کے لیز ہولڈ سے ملتی جلتی چیز میں تبدیل کر دیتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، زمین اور غلام کی قیمت جیسے جیسے ہم جوبلی سال کے قریب آتے ہیں کم سے کم ہوتے جاتے ہیں اور معاشی عقلیت ایک بار پھر مذہبی اہمیت پر غالب آ جاتی ہے۔
کسی بھی صورت میں، Leviticus کے نسخے کی پابندی جلد ہی قطعی طور پر ترک کر دی گئی تھی۔ جہاں تک مسیحی جوبلی کا تعلق ہے، 1500 کے مقدس سال کے دوران عیش و عشرت کی فروخت کے افسوسناک زمینی پہلو نے راہب لوتھر کو مشتعل کیا اور عقیدے کے ذریعے جواز کے انقلابی نظریہ کو، جو کہ اصلاح کی بنیادوں میں سے ایک ہے، اس کے سر میں ابھرا۔ آج کل، مالیاتی بحران میں مغرب میں، ایک طرح کی عظیم مالیاتی جوبلی کا خیال جس میں قرضوں کی تشکیل نو، معافی یا تردید کی جاتی ہے، تیزی سے مضبوط ہوتا جا رہا ہے۔ متضاد پہلو یہ ہے کہ یہ خیال ایک ایسے وقت میں تقویت پاتا ہے جب شرح سود صفر پر ہوتی ہے، مرکزی بینک Qe کے ذریعے پورے سالانہ عوامی خسارے (اور زیادہ) کو منیٹائز کرتے ہیں اور جب قرض کی پختگی کی تجدید کو لیکویڈیٹی کی کثرت سے بہت آسان بنا دیا جاتا ہے۔ کروگمین ہمیں ہر روز یاد دلاتا ہے کہ قرض داروں کے لیے زندگی (ہم بڑے لوگوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں، نہ کہ چھوٹے کی)، جو یہ دلیل دیتے ہیں کہ قرض خوبصورت ہے اور ہمیں اس میں سے زیادہ کرنے کی ضرورت ہے، کیونکہ اس کی کوئی قیمت نہیں ہے۔
اس کے باوجود، یورپی دائرہ کار میں، قرض کا مسئلہ تمام بنیاد پرست تحریکوں کے پلیٹ فارمز میں داخل ہو چکا ہے اور رائے عامہ پر گہرا اثر ڈالتا ہے۔ بنیادی خیال یہ ہے کہ ایک بار جب قرض کم ہو جائے یا ختم ہو جائے تو معیشتیں اور معاشرے معجزانہ طور پر صفحہ پلٹ سکیں گے اور دوبارہ تخلیق کر سکیں گے۔سیاسی بحث میں جس قرض کی بات کی جاتی ہے وہ ہمیشہ اور صرف مجموعی قرضوں کا ذخیرہ ہوتا ہے۔ کوئی بھی کبھی بھی مجموعی اور خالص کے درمیان فرق نہیں کرتا (وہ جو کہ سرکاری اداروں بشمول مرکزی بینک کے سرکاری قرض میں کٹوتی کرتا ہے)، حالانکہ جاپان میں، مثال کے طور پر، مجموعی شرح 250 ہے اور خالص جی ڈی پی کا 150 فیصد زیادہ قابل قبول ہے۔ کوئی بھی برائے نام قدر اور خالص موجودہ قدر میں فرق نہیں کرتا، یعنی یہ حقیقت کہ کل ادا کیے جانے والے 100 یورو کا وزن ہے اور اس کی قیمت 100 سال کے عرصے میں ادا کیے جانے والے 50 یورو سے زیادہ ہے۔ کوئی بھی اصل کیش فلو کا حساب لگانے اور اپ ڈیٹ کرنے کی زحمت نہیں کرتا، جو کیس کے لحاظ سے یقین دہانی یا تشویشناک ہو سکتا ہے۔ کوئی بھی مارکیٹ پر واجب الادا قرض اور ریاست یا غیر قومی اداروں پر واجب الادا قرض میں فرق نہیں کرتا۔
کوئی بھی قرض کے اسٹاک کا حقیقی اثاثوں کے اسٹاک سے موازنہ نہیں کرتا ہے۔ جو اس کی ضمانت دے سکتا ہے۔کوئی بھی، کسی بھی صورت میں، یہ وضاحت نہیں کرتا کہ قرضوں سے نجات پانے والی معیشت کس طرح تیزی سے دوبارہ شروع ہو سکتی ہے اگر نئے قرض کے معاہدے سے نہیں۔ اور کس کے ساتھ؟ بڑھتی ہوئی غیر معقولیت کے اس ماحول میں، یورپی قرض رکھنے والے کو کتنی فکر کرنی چاہیے؟ بہت کم جب تک ECB آخری حربے کے خریدار کے طور پر متحرک رہتا ہے، یقیناً زیادہ۔
یونانی کیس۔ یونانی قرضہ تقریباً مکمل طور پر یورپی اداروں کے ساتھ بند سرکٹ میں بند ہے۔ قرض دہندگان جانتے ہیں کہ موجودہ حالات میں یہ ناقابل وصولی ہے اور یونان کو کوپن اور ادائیگیوں کے لیے رقم ادھار دے کر انہیں خود قرض ادا کرنا پڑے گا۔ اس مکمل طور پر مصنوعی تعمیر میں کہ یونانی قرض جی ڈی پی کا 100، 200 یا 300 فیصد ہے اس کی علامتی اور سیاسی قدر ہے (قرض دار اور قرض دہندگان دونوں کے لیے) لیکن اس کی کوئی معاشی قدر نہیں ہے۔ اگر قرض منسوخ کر دیا گیا اور یونان کو ابھی بھی توازن میں رکھا گیا تو، قرض دار کو عملی فائدہ صفر کے قریب ہو جائے گا (سود کا بوجھ بہت کم ہے)۔ اگر یونان بجٹ خسارے میں واپس آنے کا ارادہ رکھتا ہے تو معاملہ مختلف ہوگا۔ اس صورت میں، تاہم، کون اس کی مالی اعانت کرے گا؟ کوئی بھی نہیں، جب تک کہ وہ مالیاتی خودمختاری بحال نہیں کرتے، ڈراچما پر واپس نہیں آتے اور بینک آف یونان کے روٹری پریس کے ذریعے مالی اعانت فراہم نہیں کی جاتی۔
ڈریکما جو لوگ کبھی کبھار مقامی سپر مارکیٹ میں جاتے ہیں انہوں نے محسوس کیا ہوگا کہ یونانی کے طور پر پیش کیے جانے والے فیٹا، زاتزیکی اور دہی دراصل اکثر ڈنمارک، فرانس اور جرمنی کی بڑھتی ہوئی ڈیری صنعتوں کے ذریعہ تیار کیے جاتے ہیں۔ یونان، دوسرے لفظوں میں، اپنی مخصوص مصنوعات پر بھی مقابلہ کرنے کے لیے جدوجہد کر رہا ہے۔ عملی طور پر، آسان بناتے ہوئے، ہم کہہ سکتے ہیں کہ یونان صرف سیاحت کو برآمد کرتا ہے، جب کہ وہ باقی تمام چیزیں درآمد کرتا ہے۔ فرضی ڈرامے کی 50 فیصد قدر میں کمی سیاحت کو مزید مسابقتی بنا دے گی، لیکن تمام درآمدات کی قیمت کو دوگنا کر دے گی۔ تاہم، اضافی سیاحت ناقص سیاحت ہوگی جو کم از کم جزوی طور پر امیر سیاحت کو دھکیل دے گی۔ دلیل سے، اس لیے، قدر میں کمی، اسے زیادہ مسابقتی بنانے سے بہت دور، یونان کو کرنٹ اکاؤنٹ خسارے کی طرف لوٹائے گی۔ یونانی اس بات کو اچھی طرح جانتے ہیں اور اسی وجہ سے وہ سب مالیاتی خودمختاری، یعنی ڈراچما واپس لینے کے خلاف ہیں۔ وہ کیمپرز سے چند اضافی پیسوں کے عوض اپنی کاروں کے لیے دوگنا ادا کریں گے۔
منتقلی انضمام۔ یونانی معاملے نے یورپ کا بدترین چہرہ دکھایا ہو گا، لیکن یہ درحقیقت یوروزون ماڈل کی طرف ایک اور قدم تھا جس کی جرمنوں نے مخالفت کی تھی، وہ یونین آف ٹرانسفر جس میں امیر ریاستیں غریبوں کو وسائل منتقل کرتی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں، بہت زیادہ وفاقی مشینری اور مرکزی پنشن اور صحت کی دیکھ بھال کے نظام کے ذریعے منتقلی خود بخود ہوتی ہے۔ دوسری طرف یورپ میں ان سے وقتاً فوقتاً مذاکرات ہوتے رہتے ہیں لیکن وہ ہوتے ہیں۔ مزید برآں، یونان اب تک یورو زون کے باقی 400 بلین یورو خرچ کر چکا ہے اور آنے والے برسوں میں بہت زیادہ لاگت آئے گی۔ جرمنی اچھی طرح جانتا ہے کہ اسے کم ہوتے ویٹو پاور کے بدلے یورپ پر زیادہ سے زیادہ خرچ کرنا پڑے گا مراعات کے گھونٹ پینے کے لیے۔ تاہم، ایک وفاقی بے روزگاری کا فائدہ پہلے سے ہی دراز میں ہے، شاید مالی لین دین پر وفاقی ٹیکس کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔ جرمنی، مکمل روزگار والا ملک، خالص ادائیگی کرنے والا ہو گا۔ بینکنگ یونین، اس سے منسلک وفاقی ڈپازٹ گارنٹی اسکیم کے ساتھ، مرکز کے خرچ پر بھی اس علاقے کو فائدہ پہنچائے گی۔
عملی طور پر۔ یونانی بحران کا شدید مرحلہ واضح طور پر ختم ہو چکا ہے۔ بہت سے اہم، لیکن فیصلہ کن نہیں، پہلوؤں کی وضاحت باقی ہے۔ فرانکو-امریکی زیرقیادت آئی ایم ایف اور جرمنی کے درمیان یونانی قرض کی تنظیم نو کا تنازع زیادہ توجہ کا مستحق نہیں ہے۔ یہ ایک تمام سیاسی تنازعہ ہے جس کا مقصد یونان کی مدد کرنا نہیں بلکہ جرمنی کو دوسرے محاذوں پر رعایتیں حاصل کرنے کے لیے مشکل میں ڈالنا ہے۔ مزید برآں، آئی ایم ایف نے کبھی بھی کسی چیز کی تنظیم نو نہیں کی اور ہمیشہ فرانسیسی بولنے والے افریقہ کے قرضوں کو وقتاً فوقتاً ری پروفائلنگ تک محدود رکھا ہے، جو یونان کے مقابلے میں بہت کمزور مقروض ہے۔ جاری تجارتی ریلی کا تسلسل۔ چین، جو اسٹاک مارکیٹ کی بحالی کے باوجود ایک فوری خطرے کے طور پر لہرایا جارہا ہے، یقینی طور پر ایک اسٹاک مارکیٹ مہنگی سے متصل ہے، لیکن کرہ ارض پر تقریباً ہر بڑے اسٹاک ایکسچینج کی یہی حالت ہے۔
ایکویٹی اور کریڈٹس وہ آہستہ آہستہ اوپر جائیں گے. تاہم، امریکی شرحوں میں ممکنہ (اگرچہ یقینی نہیں ہے) اضافے اور منافع کی ترقی میں سست روی سے، بلبلوں کو روکنے کے لیے فیڈ کی خواہش کی وجہ سے اوپر کی گنجائش محدود ہے۔ حالیہ ہفتوں میں یونان کی طرف سے جرمانہ عائد کیے گئے یورپ میں بحالی کی مزید گنجائش ہے۔ آگے بڑھنا، تاہم، سائیڈ وے مارکیٹس استثناء سے زیادہ اصول ہوں گی۔ اس لیٹرل رینج کے اندر جھولوں کا فائدہ اٹھانا ہے یا نہیں اس سے اچھی اور معمولی کارکردگی کے درمیان فرق پڑے گا (اسٹاک کو اچھی طرح سے منتخب کرنے کی صلاحیت کے ساتھ)۔
