"Kazanacaklarına şüphe yok. bu İranlı kadınlar artık hiçbir şeyden korkmuyorlar, kurşunlardan bile”.
seni arayacağız “Mahsa Emini”, geçen yıl 15 Eylül'de Tahran'ın "Ahlak Polisi" tarafından peçesinden bir tutam saç çıktığı için dövülerek öldürülen kızın anısına. Ama onun adı başka ve güvenlik nedeniyle açıklayamıyoruz. Aynı nedenle nerede olduğunu bile söyleyemeyiz. Arkadaşımız “Mahsa Amini” ile İtalya'nın herhangi bir şehrinde bir sığınakta buluşuyoruz. 8 Mart'tan birkaç saat önce çok sevdiğimiz bir arkadaşımız sayesinde Kadınlar Günü'nü konuşmak için kendisiyle buluştuk.
Bu mimozalar ve haklar hikayesi yüzünüzü güldürdü mü? Her şeyden önce kendi hayatını ve çocuklarının hayatını kurtarmak için kaçan kim sizce?
"Mümkün değil. 8 Mart'ın ne anlama geldiğini biliyorum. Bu sadece bir parti değil, işyerindeki genç kadınların ölümlerini hatırlayın. İtalya'da neredeyse on yıl yaşadım ve oraya çok genç geldim. Yani ülkenizde yaşadığım ilk 8 Mart değil ve bu güne büyük saygı duyuyorum. Daha iyi çalışma koşulları talep ettikten sonra patronları tarafından New York'taki fabrika yangınında mahsur kalan işçilerin düşüncesi beni her zaman etkilemiştir. Ve elimden geldiğince, her yıl o zavallı ruhları anmak için bir düşünce yayınladım. Önemli bir gün, kutlamak doğru. Biz Müslümanların da kendi kadınlar günü var ama bu, Muhammed'in kızının onuruna dini bir doğaya sahip."
Bizim "Mahsa Amini" İranlı bir kadın, ülkesinin kadına yönelik şiddetinin kamusal öyküsünü anlatmıyor, onu mükemmel bir şekilde somutlaştırıyor. Mahsa Emini için isyan patlak verdiğinde asıl isyan İran'daydı, İtalya'da evlendiği bir yurttaşıyla birlikte ülkesine döndü, ancak "evine" sadece gelen bir vahşetin gerçek yüzünü ortaya çıkardı. , zorba erkek ve manipülatif.
“Gösterilere katılmadım, Tahran'dan uzaktaydım ama iktidara meydan okuyan o genç kadınları ve erkekleri neşe ve endişeyle takip ettim. Kazanacaklar, bundan eminim. Kazanmak zorundalar."
Onunki bir inanç eylemidir ve bizimki de; ama bu arada İran'da kızlar ve erkekler hapse giriyor, dayak yiyor, özgür bir hayat yaşama haklarını talep ettikleri için öldürülüyorlar. Rakamlar her şeyi açıklıyor: İnsan Hakları Aktivist Haber Ajansı'na göre, gösteriler sırasında Eylül'den bugüne 530'i çocuk olmak üzere 71 kişi öldü; yaklaşık 20 bin kişi tutuklandı ve 165 şehir protestoya katıldı. Son günlerde sekiz ilde dağılmış 58 kız okulundan binden fazla öğrenci zehirli gaz zehirlenmesi belirtileri nedeniyle hastaneye kaldırılırken, giderek artan bir şekilde kızların gözünü korkutmak için önceden tasarlanmış bir polis operasyonu gibi görünen bir gizem.
Rejim en sert şekilde tepki vermeye karar verdi.
Bu kadar bir saç teli için. 2007'de İran'dayken, daha sonra eşi ve kız kardeşi işkence gördükten sonra sürgüne gitmek zorunda kalan Nobel Barış Ödüllü avukat Shirin Ebadi bana peçenin sadece bir sembol olduğunu, bunun en ağır dayatma olmadığını belirtti. İranlı kadınların başına gelenler. Mülkiyet hakları yoktu, bir erkeğin izni olmadan yurt dışına çıkamazlar, kadılık gibi ticaret yapamazlardı. Ancak bugün başörtüsünden çıkan bir tutam saç için isyan başladı.
O perde çok mu önemli?
“Peçenin bir sembol olduğu doğru, ancak maruz kaldığımız ve halen de çekmekte olduğumuz tüm şiddeti temsil ediyor. Artık sadece bir aksesuar değil, oradan başlamanız gerekiyor."
Arkadaşımız bize İtalya'da hiç takmadığını ve Tahran'a geldiğinde uzun, çok kıvırcık saçlarını eşarbının altına sokabilmek için kesmek zorunda kaldığını hatırlatıyor.
Evet, hikayesi: bize geri dönüyor ve cehennemden çıktıktan sonra cehenneme kendi isteğiyle nasıl geri döndüğünü anlatıyor. ?
Yürüyerek birden fazla ülkeyi geçtikten sonra ailem, ebeveynlerim ve çocuklarımla İtalya'ya gelmiştik. Evet, kaçak göçmen olarak girdik. Şeriat kanunlarına uymayanın ümidi kalmadığı için kaçtık. Her şeyden önce annem, din kültürünün gerektirdiği gibi, bir insan olarak "yok olmayı" asla kabul etmemişti. Oğullar ve kızlar olarak eşit olmamız için bizi küçük yaşlardan itibaren eğitti. Nasıl giyindiğimi eleştirmesine izin verdiğinde kardeşlerimden birini nasıl düzene soktuğunu çok iyi hatırlıyorum. "İstediği gibi giyinmekte özgür, karışma," dedi ona. Hayatımın en güzel zamanıydı: Okuyordum, bir sürü arkadaşım vardı, İran'dan gelenlerin entegre olmasına yardım ettim. Sonra kader beni yakaladı."
Gözyaşları sakince akıyor ve dikkati dağılmadan konuşmaya devam ediyor.
"Yurttaşlarımızı İtalyan toplumuna tanıtmak için yaptığımız toplantılardan birinde, on beş yılı aşkın bir süre boyunca bana işkence edecek adamla tanıştım. Oturma iznim bitmek üzereydi, iş bulmam gerekiyordu. Her yere bakmaya başladım ve "o" kişiye beni işe almak isteyen birini tanıyıp tanımadığını da sordum. Kendisini çok yardımsever ve nazik gösterdi, ancak yaşadığım şehri terk edip onunkine kadar onu takip etmemi teklif etti. İznimin bitmesine sadece birkaç gün kalmıştı, İtalya'da kalsaydım cehenneme giderdim”.
Ona aşık mıydı? Onu bir erkek arkadaş gibi takip etti mi?
"Hayır, en az dört yıl basit oda arkadaşıydık. Sonra zamanla öyle oldu ki, ne ailem ne de eski arkadaşlarım olduğu için sadece o ve akrabaları görüşebiliyordum. Bir ara ona durumumuzun düzenlenmesi gerektiğini, çünkü bir kadınla bir erkeğin evlenmeden aynı çatı altında uzun süre yaşayamayacağını söyleyenler de akrabalarıydı. Benim için mesele sadece bir imza atmaktı. Yaptık. Bir kızın kalbini ısıtması gereken o nişanlılık dönemine dair hoş bir anım yok. Her şeyi kendim yapmak zorundaydım, evrak işleri, parti, alyans, kıyafetler. Annem hiç katılmadı, o kişinin benim için doğru kişi olmadığını söyledi. Ama bilirsiniz, sık sık ebeveynlerin yanıldığını kanıtlamaya çalışırız. Ve ben bir istisna değildim. O halde soruya dönelim: Ona aşık mıydım? Ben öyle düşünmüyorum. Sadece bana bakacak birine ihtiyacım olduğunu ve onun nazik ve bunu yapmaya istekli göründüğünü biliyorum. Daha sonra, en azından İtalya'da kalana kadar, sanırım ondan hoşlanmaya bile başladım. Bilirsiniz, bir kediye nasıl bağlanırsınız”.
Gözyaşları arasında gülüyor ve sonra devam ediyor.
“Onun gerçek karakterini ilk gördüğüm zamanı hatırlıyorum. İlk defa küçük işler yapmayı kabul etmiştim, hep cateringde: bulaşıkçılık, garsonluk, aşçı yardımcısı. Ama yeteri kadarına sahiptim, daha iyi bir iş istiyordum, becerilerim vardı, bunu hak ettiğimden emindim. Ona söylediğimde ilk sahneyi yaptı: bana yerimde kalmamı hatırlatarak bana hakaret etti. Bu ilk işaretti ama onu anlayıp ondan ayrılmak yerine ona meydan okudum: Gerçek bir sözleşmeyle bir dükkanda yönetici olarak daha iyi bir pozisyon buldum ve sen onu burnunun dibine atacaksın. Daha sonra İranlı bir şirkette petrol sektöründe ticaret departmanında işe alındım. İthalat-ihracat dükkânında kalandan çok daha fazla kazanıyordum ve bundan pek hoşlanmadığını anladım. Ama orada bile herhangi bir uyarı işareti görmedim."
İran'a neden geri döndün?
“Tahran'daki ekonomik yaptırımlardan sonra ikimiz de işsizdik. Şirketim kapanmıştı, dükkânının sahipleri İtalya'yı terk etmişti. O iş bulamadı, ben buldum ama ona hiç yakışmadı. İlk tokat ve ilk kayışlar geldi. Şaşırdım, anlamadım, ne yapacağımı bilemedim. Ve bu arada tasarruf parası tükendi. O zaman İran'a dönmemi teklif etti: belki orada iş bulması onun için daha kolay olurdu. Evet dedim ve bana İtalya'ya ulaşmak için ne kadar fedakarlık yaptığımızı hatırlatan anneme, ülkemi özlediğimi, gençken terk ettiğimi ve gitmek istediğimi söyledim. geri. Ne delilik."
İran'a vardığınızda ne olur?
“Uçakta bana şu dersi verdi: Bakın, İran'da bir kadın kocasının peşinden gidiyor ve onun dediğini yapıyor, eşit haklara sahip oldukları İtalya'daki gibi değil. Ne demek istediğini anlamadım ve dikkate almadım. Yeni hayat iyi başlıyor gibi görünüyor. Memleketimde, dükkanlarıyla ilgilenecek birine ihtiyacı olan yaşlı bir akrabamın yanında hemen iş buluyorum ve doğru kişi benim. Ama o da hemen ortaya çıkıyor: beni izlemek için aynı yerde işe alınmak istiyor. Sahibi fikrini değiştirmesini sağlamaya çalışır, sonra pes eder. Bir hafta sonra, bir dizi dükkânı yönetmek için birlikte başka bir şehre gitmeyi teklif ediyor: iyi bir maaşın yanı sıra, yemek ve konaklama bedavaydı, ama satış ve organizasyondan sorumlu olmalıydım. Kabul ediyoruz ve gidiyoruz. İlk başta her şey yolunda. Sonra işime karışmaya başlıyor: kendisini yönetmen olarak tanıtıyor, genç bir adam girince beni depoya gönderiyor. Ve her şeyden önce İran'da bile takdir edilmeme ve ondan daha fazla kazanmama katlanamıyor. Bir gün bir kavga sırasında parmağımı şiddetle bükerek kırdı. Doktorlara büyük bir kutuyu kaldırarak yaralandığımı söylüyor. Sahibim de oradaydı. Kimse bir kelimeye inanmıyor. Ama kimse bu konuda bir şey yapamaz."
Neden onu bırakamıyor?
"İyi soru. Sahibim bile beni hastanede parmağı kırık olarak gördüğü gün yaptı. Bu yüzden, ülkenin geri kalanındaki tüm mağazalarını benim yönetmemi, ancak artık onu görmek istemeyeceğini önerdi. Ona söylediğimde, bir canavara dönüştü ve sahibiyle ilişkim olduğu için beni dövdü. Onu bırakmak yerine işimden ayrıldım."
Hikaye burada bitmiyor. "Mahsa Amini"miz, kocası omzuna benzin döküp ateşe verdiğinde bile acı çekmeye ve tepki vermemeye devam ediyor: yara izleri hala belirgin.
Çocuklar gelmeseydi bu böyle sonsuza kadar devam edebilirdi. Artık kurtarılması gereken sadece kendisinin değil, çocukların da hayatıydı. Ve kocasının en büyük oğlunu duvara çarparak saldırdığı gün, "Mahsa Amini" İtalya'da öğrendiği her şeyi hatırlıyor: saygı, bağımsızlık, özgürlük.
Ya da kendi ülkesindeki kız ve erkek çocuklarının hareketinin sözlerine tercüme edilirse: kadınlar, yaşam, özgürlük.
Bu yüzden, İtalya'nın en iyi bilinen şiddet karşıtı merkezlerinden biriyle iletişime geçer, sözü dinlenir ve kurtarma mekanizması tetiklenir. Sadece İran ile başlayabilmesi gerekiyor. Ama dersini aldı ve akıllı. Kendisi ve çocukları için sürgün belgelerini işkenceciye imzalatmayı başarır ve sonunda oradan ayrılır.
Son hatıra da diğerleri kadar acı verici.
“Uçağa binmeye bir adım kaldı ve bunu yapamadım: Taşlaşmıştım. Bir hostes gelip bana yardım etmek zorunda kaldı”.
Bugün “Mahsa Amini”miz de 8 Mart'ı kutlayacak. Hala devletin ve çok sayıda erkek patronun tutsağı olan İranlı kadınlara ithaf edecek. Ve biz de yapıyoruz.
