Мы живем в одном цивилизация излишеств. Вот как он это определяет Томас Кодиньола, профессор истории и философии во Флоренции, посвятивший этой теме книгу Цивилизация излишеств: исцеление души в эпоху количества (Edizioni di Storia e Letteratura). Кодиньола посредством своего анализа направляет читателя к размышлению о времени, в котором мы живем, которое «просвещает, но не ослепляет», как утверждает сценарист и документалист Козимо Каламини во время презентации книги на фестивале «La città dei Lettori» во Флоренции.
Цивилизация излишеств: Книга Кодиньолы
У Кодиньолы есть возможность рассказать свою книгу на сцене, где на заднем плане выделяются Купол Брунеллески и Палаццо делла Синьория, которые, кажется, хотят бросить вызов теме книги: что избыток художественной красоты — это единственный позитивный избыток. Автор, в операции интерпретация общества глазами философия, удается заставить читателя взглянуть на современность, «подумать о собственном времени» и показать, как главный герой книги, излишество, обусловило цивилизацию.
Промышленная революция порывает с прошлым
Как утверждает Кодиньола, это первый случай в истории, поскольку Индустриальная революция и далее, что общество должно научиться управлять «излишками». До Революции человечеству всегда приходилось иметь дело с дефицитом. Сегодня проблема противоположная. Мы перешли от избытка материальных благ с приходом капитализма к избытку цифровой информации с цифровой революцией, которую мы переживаем: от непрерывного предложения контента в социальных сетях к постоянному получению информации, изображений и новостей, к включению использования искусственного интеллекта в повседневную жизнь.
По мнению Кодиньолы, риск тот же, что был выявлен социологом Нилом Постманом с появлением средств массовой информации, в частности телевидения, поскольку в обществе мы подвергаемся постоянному воздействию развлечений, что грозит привести к поверхностности, возникающей из-за постоянной стимуляции, которая атрофируется.
Маркс, Фрейд, Ницше и теории заговора
Другая центральная тема касается избыток релятивизма. «Мы живем во времена, когда все высокое подвергается сомнению», — говорит Кодиньола. Это недоверие к автору имеет корни, которые можно найти в размышлениях трех великих людей двадцатого века. Три мастера подозрения, как их определяет Поль Рикёр, Ницше, Маркс и Фрейд, хотя и с разными целями, имеют общее развитие подозрения по отношению к некоторым истинам.
Крайние последствия этих интерпретаций в нашем обществе можно определить для Кодиньолы в развитии мышление заговора. Как объясняет автор, всякий раз, когда план представляется официальным, есть сторона, которая думает, что в нем наверняка есть скрытый интерес.
Решение существует, и оно внутри нас, нам просто нужно освободить место.
Для Кодиньолы, поляризация общества еще один элемент, на который следует обратить внимание. Избыток информации подпитывает поляризацию идей, что также можно определить по критике проснувшаяся культура.
Книга, которая успешно справляется с задачей включения в себя всех наиболее интересных анализов, которые только можно сделать о нашем времени, от опасностей постоянной стимуляции, до сомнений в каждой истине и других разрабатываемых тем, тем не менее дает читателю надежду пережить крайности нашего времени.
Надежда, заключенная между строк на страницах книги, заключается в том, что для каждого, в век изобилия, внутри остается немного пустоты. В эпоху, когда все занимает каждый уголок пространства: и в наших умах, и вне нас, нам нужно место, которое позволяет нам продолжать размышлять, анализировать и мечтать.
