Отрадно, что вопрос о женщинах на работе снова оказался на переднем плане общественных дебатов, и не только по случаю 8 марта. Нам нужна была пандемия, нам нужно было 93 2020 безработных женщин в XNUMX году, изнурительные усилия монастыря, открытия и закрытия школ, почти все на плечах работающих матерей. Короче говоря, нам нужна была та чрезвычайная ситуация, которая пробуждает спящих, возможно, на мгновение и без практических последствий. Утешение, спор и пробуждение, однако, не устраняют и крохи женского дискомфорта, смягчаемого лишь букетом мимоз, несколькими словами обстоятельств и мириадами добрых намерений. И прежде всего они не помогают в реализации истинного и полного гендерного равенства.
Гендерный разрыв в Италии составляет 18 баллов (в среднем по Европе 10). Путь к равенству уже много лет находится в тупике, запутанный между неэффективными женскими квотами, вялыми комиссиями по равным возможностям и спорами о языке, в то время как в течение многих лет повторяет литанию наших негативных приматов: менее одного итальянца из двух имеет оплачиваемую работу (но многие работают на дому и нелегально); отрицательное демографическое сальдо (1,27 ребенка на одну женщину); детские сады (четверть потребностей); разница в оплате труда (почти на четверть меньше), асимметрия в уходе за семьей (с большей нагрузкой на женщин).
Пробуждение к женскому вопросу это не обязательно касается четности. В этой области противостоят друг другу две культуры: культура защиты и культура свободы выбора. Первый берет свое начало в статье 37 Конституции, первый абзац («Работающие женщины имеют те же права и за равный труд такую же заработную плату, что и трудящиеся. Условия труда должны позволять выполнять ее основные семейные функции и обеспечивать матери а ребенку – адекватная специальная защита»), которая имплицитно объявляет отца несущественным.
Вторая культура, культура свободы выбора, никогда не имела и до сих пор не имеет сильных последователей, потому что она предполагает долгосрочные действия культурного, а не политического характера и требует дорогостоящих реформ. Легче принять закон, например, об освобождении от налогов женщин при приеме на работу или о женских квотах, чем убедить работодателей не проводить никакой дискриминации ни при приеме на работу, ни в повседневном обращении (сегодня молодые девушки жалуются моббинг, который почти невозможно доказать, постоянная дискриминация в продвижении по службе и зарплате, с которой одинаково трудно бороться).
В конце XNUMX-х La Rinascente больше не применяла «оговорку о девичнике», механизм, который предусматривал автоматическое увольнение работника в случае брака. Компания была культурно ориентирована на инновации и прагматизм: было неудобно формировать и обучать молодых девушек работать продавщицей, а потом потерять их, если выйдет замуж, и начать сначала. Лишь спустя годы «оговорка о девичнике» была запрещена законом благодаря многочисленным искам, поданным уволенными женщинами от имени Конституции. Сколько итальянских компаний сегодня реализуют полное равенство? Горстка, часто основанная и управляемая женщинами.
Дело в том, что самым серьезным препятствием на пути к равенству в Италии являются итальянские мужчины и женщины. Начинается с «привет и сыновья», проходя через одежду или гендерные игрушки (паровозик для мальчика, кукла для девочки), доходит до подросткового возраста, когда девочки убирают со стола, а мальчики сидят и смотрят. Маленьких девочек до сих пор учат скромности, страху, сдержанности.; детям дерзость, сила, конкуренция; мальчиков обслуживают и почитают ядовитые матери, которые нависают над своими дочерьми при звуке предупреждения о том, что важно найти мужа.
В результате миллионы взрослых считают, что женская работа — это такой аксессуар, как дизайнерская сумка или каблук 12; считают, что только муж имеет право принимать решение о раздельном проживании или разводе (lo jus corrigendi, избиение жены и детей запрещено с 1956 г.); что некоторые профессии и профессии не подходят женщине; Что «основная семейная функция» женщин статьи 37 является абсолютной и бессмертной истиной, а не политическим компромиссом, восходящим к 1947 году. Не будет преувеличением сказать, что множество мужчин-работодателей, начальников и начальников живут в пузыре, убежденные в своем превосходстве, в том, что обществу он не вопрос с необходимой энергией.
И все же девушки учатся, выпускница, выпускница. С мужеством, которому их научили немногие матери, они отваживаются вступить в мир, так же способные обращаться с алгоритмом, как с железом (и, следовательно, в состоянии явного превосходства над некоторыми мужьями). Они все чаще выбирают STEM-исследования (естественные науки, технологии, инженерное дело, математика) (40% выпускников 2018 года). Многие из этих молодых женщин затем сталкиваются с самыми архаичными дилеммами: работа или ребенок? остаться или эмигрировать? бунтовать или кусать пулю?
Умножения детских садов недостаточно, так же как и горстки законов и горстки миллиардов ЕС Next Generation недостаточно. После тридцати лет семейной и школьной инерции, бомбардировок сексистской рекламы, потребительского безразличия было бы полезно изменить курс. Равенство — это не претензия женщин к мужчинам или, что еще хуже, прихоть нескольких феминисток; это принцип цивилизации, а также экономическая необходимость (к 2025 году, по данным Валютного фонда, гендерное равенство приведет к увеличению мирового ВВП на 35%). Как принцип цивилизации, все, мужчины и женщины, должны бороться вместе, чтобы реализовать его.
Ma Италия – царство корпораций и мужская гильдия боится потерять власть, в то время как женская гильдия упорно принимает правила опеки: когда сталкивается с так называемым «фемицидом» - который есть не что иное, как убийство, а не отдельная категория - справедливо скорбят о жертвах, но незаслуженно не подчеркивается культурная и моральная нищета буйных самцов, и, может быть, было бы уместно принять это во внимание как элемент неполноценности, подчинения предрассудку, а не заботиться о том, следует ли говорить «министр» или «плотник» .
Конечно, это сложно, равенство - это вековая битва. Теперь, воодушевленные ЕС следующего поколения, вдохновленные его миллиардами, мы могли бы вернуться на путь, прерванный бессмысленностью 37-х годов, экономическими кризисами, породившими другие чрезвычайные ситуации (как если бы равенство было не насущной необходимостью, а прихотью), но это не культурно-планировочная ясность на горизонте, не долгосрочное видение. Ясли приветствуются, но они не способствуют равенству, по крайней мере до тех пор, пока не будут утверждены «основная функция» мужчин в семье и столь же «основная функция» женщин в справедливо оплачиваемой работе. Поскольку это имеет большое символическое значение, изменение первого пункта статьи XNUMX также было бы желательным и приветствовавшимся.
