„Puneam oile în ginepraia Corgnaleto. M-am uitat la Rialbero și m-am gândit: Carducci a găsit acest torent impetuos foarte frumos și interesant. De ce nu încerc să scriu și eu niște versuri? Într-o observație atentă, versetul vine.” Ettore Monelli, poet-cioban. Collagna, 1907-1974.
Ettore Monelli, păstor, fermier și poet, în adolescență, s-a însoțit cu vocea sa, în vremurile infinite ale transhumanței turmelor, între Apeninii Reggio și Maremma, formându-se alături de bunicul său și de adulții care l-au instruit în lectură a Divinei Comedie, a lui Gerusalemme Liberata și a altor clasici, interpretată pe de rost. Versul fericit al lui Monelli («...Aleargă viu printre piatra moartă / și în timp ce coboară / se izbește între piatră și piatră / spumă de lapte, se pare că poartă…") ne transmite emoția necesară dar, așa cum se întâmplă cu expresiile cele mai semnificative, devine o metodă pedagogică, indicând modalitățile de observare a lumii, apoi de desen și scris, care dau concretețe imaginației, până la necesarul. comparație cu celălalt, a compune un teatru care să poată reda o imagine ridicată a vieții. Din aceste considerente ar putea decurge câteva întrebări din care și-a tras motivația, constituind el însuși în 2006, colectivul Cartier/Artă și inițiativă concretă, cu intenția de a combina experiențele estetice și sensibilitatea rurală, reprezentându-le între teritoriul lombard și provincia Reggio.
De altfel, perceperea realității ca pe o adaptare utilă la „spectacol” deschide un câmp larg de căi cu potențial remarcabil, a căror metaforă convingătoare poate deveni cultura rurală tradițională, încurajând reflecția asupra lumii, asupra omului, asupra sensului existenței. și asupra relației sale cu natura. Ar putea ideea unui design conectat la cultura rurală să contribuie la o cale de creștere și conștientizare? Nivelurile emoționale și subtile în care se desfășoară experiența ar găsi referințe în condiția concretă și naturală a ruralității și a mediului ei extins? Și ce contribuții ar decurge din asocierea modurilor rurale cu o artă totală și antrenantă, oglindă a unei vieți estetice, dar mai ales a unui sentiment estetic al lucrurilor, poate singurul capabil să ne îndepărteze de disonanțe și dezechilibre ale contemporanului timp?
Se pare acum că doar instrumentele culturale materiale, imateriale și tehnologice influențează, chiar și în comun, mediul social, marcând profund sentimentul comun, favorizând noi profiluri și mentalități.
Ar fi atunci necesar să ne mișcăm în armonie cu aceste elemente, aprofundând, stimulat de imediatitatea creatoare, de intuiție, mai bine dacă este calificată de data specifică a unei fidelități absolute față de Pământ. Se întâmplă apoi ca în perioadele istorice marcate de atmosfere de criză și indispoziție, căutarea de răspunsuri cu privire la temele persoanei, individualitate, limite și posibilități să fie întărită și ruralitatea ar putea deveni cu adevărat o paradigmă, o cale etică, în urmărirea atât a sustenabilitatea producţiei şi aptitudinea de a se deschide către orice „proces” care poate contribui la reînnoirea formelor socio-economice şi de asemenea a celor politice.
Ideea unei modalități estetice, așadar, în asumarea, dacă se poate, de roluri și mai adecvate față de o artă slăbită de mercantilizare și o cultură din ce în ce mai apropiată de o viziune industrială a consumului cultural.
Ioan Nicolini. Pentru o etică și o estetică a sustenabilității. (pentru Colectiv Artă Rurală și inițiativă concretă). Imagine de copertă: Inițiativa concretă a raionului rural colectiv, "simțul măsurării"”, Varese, Mănăstirea Voltorre, 2010
