1925年、フランツ・ローだった、現代絵画に特化した有名なエッセイの中で、 マジックリアリズム、絵画と彫刻の伝統の回復を特徴とする歴史的な前衛芸術の出来事を受けて、1920 年代から 1930 年代にかけて発展した国際的な芸術の季節。 「リアリズム」では、現実は想像力を通過する変容の出発点であり、この流れに特徴的な浮遊した超現実的な「魔法の」雰囲気を呼び起こします。数年後、マッシモ・ボンテンペリはそれについて次のように説明しました。そして周囲はまるで魔法のような雰囲気で、激しい落ち着きのなさを通して、私たちの人生が投影されているほぼ別の次元を感じさせます...」この雰囲気に浸ったと称するアーティスト集団 フェリーチェ・カソラティ、アキレ・フニ、カルロ・レヴィ、ウバルド・オッピ そしてアントニオ・ドンギ。彼の抽象的でありながら現実主義的なイメージは、1980 年代から数十年にわたる批判的な沈黙を経て、学者や一般の人々に感銘を与え、現在では彼の作品がほとんどの国際展示会に出品されるまでになりました。その文脈の象徴的なイメージとして関連するカタログの表紙に登場するまで。人里離れて沈黙した彼の研究は、当時の重要な批評家の関心を集めていましたが、彼の偉大さは比較的最近の再発見によって完全に明らかになりました。
メルラーナ宮殿で始まる展覧会 この作品は、メインスポンサーである UniCredit の支援のおかげで制作されました。UniCredit は、ドンヒ作品の 16 件の重要な融資にも貢献しました。これらの作品は、ローマにある銀行グループの駐在員事務所であるパラッツォ デ カロリスに展示された素晴らしいコレクションからのもので、コープカルチャーによって制作されています。
展示作品は34点
34点の作品がコレクションされており、主に当時の主要な展覧会（ヴェネツィア・ビエンナーレ、ローマ・クアドレニアルなど）で直接購入したり、その他の市場で見つけたものです。この展覧会プロジェクトでは、ローマ市立近代美術館、国立近代美術館、イタリア銀行、ウニクレディト アート コレクション、エレナ＆クラウディオ チェラージ財団からの最も重要な核が展示されており、これらは共にローマのキャリア全体を代表しています。アーティストは、風景、静物画、ポートレート、屋内および屋外の人物、サーカスや寄席の人物など、すべての主要なテーマに触れています。
特に、この展覧会は、エレナ＆クラウディオ・セラシ財団に代表される主要な絵画の中核の1922つに関する徹底した研究として提示されています。この財団は、23つの基本的なドンギアンの傑作を所有し、常設展示しています。これまでの傑作。ボートトリップ (1934)。小さな曲芸師 (1938)。特に象徴的な絵画 XNUMX 点 (ラ ポッラローラ、ラウロ デ ボシスの肖像、受胎告知) のみが、さまざまな方法でセラシ コレクションとリンクされており、公開コレクションの中核の外に含まれています。
これらのコレクションにあるドンヒの作品に基づいて、彼の芸術的キャリアを完全に再構築することが可能です。この閉鎖的で困難な芸術家であると同時に、明らかに赤裸々な現実にも関わらず、その浮遊した風土と観客に投げかける質問の密度によって、ユニークで印象的な作品を生み出したこの芸術家の役割、手法、願望を再考してください。絵画の匿名の主人公が紹介されていますが、今日、それは彼の知識にとって必要な一歩であるように見えます。
メルラーナ宮殿での待望の回顧展のキュレーターは教授に委ねられました。ファビオ・ベンジ
ベンジは同美術館のために、2019年に研究展示「ジャコモ・バッラ、抽象的な未来派から象徴的な未来派へ」をキュレーションした。この新しい展覧会プロジェクトで、1922世紀後半と1923世紀の絵画の深い鑑定家であるベンジは、XNUMX年末からXNUMX年初頭にかけての画家の突然の転向の理由を、ある時代から問いかけている。伝統的な XNUMX 世紀の絵画スタイルに基づいたスタイルで、完全に刷新されたビジョンを持ち、ヨーロッパの前衛芸術に適合し、影響を与えることができます。同時に、古典的なイタリア絵画の内的リズムを新しい形で復活させることを目的とした、ドンヒの非常に折衷的な文化的源泉に関する研究がまだ欠けているだけでなく、ドンヒの芸術的軌跡の見直しに加えることを目的としています。ローマのいくつかの公立コレクションが、彼の作品のコレクションを通じて、彼の芸術の知識と普及に重要な役割を果たしてきたこと。
都市とその周辺の風景からも明らかなように、その性質と当時の文化において明らかにローマの画家であるドンギは、不動の永遠の命を生きるために大気の要素を抽出したいと考えているようです。 1897年ローマ生まれこの芸術家は、ローマ分離派のモダニズムの要求や、戦後のごく初期に成熟を迎える未来派の第一段階を体験し、共有するには若すぎる世代に属しています。 「秩序への回帰」の要求。彼は、前衛的な形式的な解体の道を歩むのではなく、伝統的なルーツを再発見するという視点の発展に貢献しました。それにもかかわらず、彼の特別なテクニックは、ローマとイタリアの文脈で広く共有されているビジョンを核心にすることに成功し、この観点の創始者や理論家の一人ではなかったにもかかわらず、非常に高度で表現力豊かな結果をもたらしました。批評家は、ドンヒについて、答えを与えるのではなく質問をする画家だとよく語ります。彼の 演劇とマスクへの情熱、表現されたキャラクターの現実を自主的に隠蔽しているようです。その芸術の歴史をより深く掘り下げて説明する方法の 1 つは、その創作メカニズムを詳細に研究し、そのような強迫的に内面化された方法で表現される進化と文化的背景を、かすかな絵の痕跡から特定することです。
Donghi は、古代芸術の正式なルーツを捉えていると同時に、国民的習慣の宮廷的ではない表現を捉えています。彼は岐路に立たされているような人間性を表現したメランコリックな詩人となる。ゆっくりとしたローマの伝統か、それとも新しい時代の近代性か?この新しいブルジョアのアイデンティティの衝突、変化しつつある世界、人気がありながらも生き生きとした過去の痕跡が、エンターテイメントや女性解放の新しい流行と混ざり合う中で、登場人物たちはまるでコメディのように自分のアイデンティティについて自問しているようだ。ピランデッロやボンテンペリのような人物は、自分自身や世界における自分の役割について確信が持てません。そしておそらく、彼らの周りで起こっている潜在的な悲劇の現在についてさえ不確実です。 登場人物たちは、抑圧的なファシズムとリラックスした日常生活の間に位置しており、まるで綱渡りの葉巻に帽子を被っているかのようだ。
メルラーナ宮殿 – Via Merulana 121 Rome 「アントニオ・ドンギ。沈黙の魔法」 - 9 年 26 月 2024 日から XNUMX 月 XNUMX 日まで。詳細情報: www.palazzomerulana.it
