Das Schwingen des Rosenkranzes von der Bühne einer Kundgebung, das Anrufen des unbefleckten Herzens Mariens zur Unterstützung der Regierung oder das Pfeifen von Papst Franziskus vor der Kathedrale sind Gesten, die einen Teil der Wähler empören, aber einen anderen erfreuen, der heute leider weit verbreitet ist, wenn auch noch nicht mehrheitlich. Die „Italiener zuerst“-Party, von „Brüssel kann uns keine Lektion erteilen“, von „niemand wird uns übertreten“. Eine Denkweise (wenn man das so sagen kann), nach der das Heimatland und der Kapitän per Definition Recht haben und immer die anderen Unrecht haben: die EU, Macron, die NGOs, Einwanderer, besonders wenn sie Muslime sind. Es ist eine schlechte Angewohnheit, sehr schlecht, aber sie hat eine lange Tradition. Diese Tradition, von der uns Giancarlo Bosetti in einem wunderschönen Buch erzählt, das gerade für Bollati Boringhieri erschienen ist: Die Wahrheit anderer.
Mehr als ein Essay, irgendwie Gedankenshow, eine Arena der Ideen, die die Protagonisten des ewigen Kampfes zwischen Monisten und Pluralisten vergleicht, zwischen denen, die behaupten, dass es nur eine Wahrheit gibt, und denen, die die Existenz verschiedener Wahrheiten akzeptieren, wobei der Autor offen neben letzteren steht. Die Helden des Pluralismus (Bosetti bietet uns zehn von der Antike bis heute an) gehören alle auf die eine oder andere Weise zur Elite ihrer Zeit, Bischöfe wie Las Casas, Theologen wie Origenes oder Cusano, liberale Philosophen wie Isaiah Berlin. Es gibt auch den Aristokraten Michel de Montaigne und sogar einen erleuchteten Kaiser, den Inder Ashoka. Alle Menschen, die heute auf Social Media angesprochen würden: Professoren, Weltverbesserer, radikaler Chic, Exponenten der Kaste, privilegiert mit gut bezahlten Positionen und luxuriösen Häusern.
Aber sie haben das Verdienst, ihre Stimme gegen dominante Ideen, gegen den Fanatismus der Menschen oder die Arroganz der Mächtigen zu erheben. Und dafür zahlten sie oft einen sehr hohen Preis, sie wurden verfolgt, exkommuniziert, verunglimpft. Apostel der Toleranz und Offenheit, die wir dringend brauchen, die aber wohl nicht zu hören wären. Denken wir an Montaigne, der Ende des XNUMX. Jahrhunderts darauf drängte, niemanden als "Barbaren" zu bezeichnen: Barbarischer sei es, tote Feinde zu fressen, wie es die Kannibalen der Neuen Welt tun, oder seine Mitbürger lebendig zu verbrennen, wie war es bei uns in den Religionskriegen üblich? Oder an Niccolò Cusano, für den der Streit zwischen den verschiedenen Glaubensrichtungen nur eine Folge menschlicher Fehlbarkeit ist, unseres „erlernten Nichtwissens“. Christen und Muslime, Orthodoxe und Ketzer, auch wenn sie sich gegenseitig abschlachten, haben einen verborgenen Gott gemeinsam, den sie nicht kennen können, der aber für alle gleich ist.
Keine Haltung ist dümmer als „wir sind besser“: die Überlegenheit einer Kultur gegenüber einer anderen, einer Rasse gegenüber einer anderen, einer Nation gegenüber einer anderen zur Schau zu stellen. Oder sogar von einem Essen über ein anderes, wie wann Der Kapitän lässt den Rosenkranz fallen, um die Nutella zu halten, oder wenn Giorgia Meloni in Italien hergestellte Muscheln und Meereszucchini gegen die Einmischung europäischer Barbaren verteidigt. Wir leben in einer Ära der Wut und des Stolzes, zwischen der Rhetorik geschlossener Häfen und den ständigen Klagen von Souveränen und Rassisten über die „Feigheit“ des Westens, der den Mut verloren hätte, für die Verteidigung seiner Werte zu kämpfen. Wir haben die Lektion von Voltaire und Popper vergessen: Toleranz ist eine unabdingbare Folge des menschlichen Zustands, für den „wir einander unsere Torheiten vergeben müssen“. Cromwell, der kaum ein gemäßigter war, sagte: "Bitte, bei den Eingeweiden Christi, denken Sie, Sie könnten sich irren."
Der Monist denkt nie, dass er sich irrt. Er ist so überzeugt, den Schlüssel zur Wahrheit zu besitzen, dass er bereit ist, im Namen der Wahrheit alles zu zerschlagen. Bosetti greift einen berühmten Witz von Isaiah Berlin auf: „Der Revolutionär (und der stellvertretende Ministerpräsident, der nicht mehr Stellvertreter sein will, auf seine Weise ist er es) glaubt, dass man Eier zerschlagen muss, um die ideale Welt zu schaffen, sonst kann man es bekomme das Omelett nicht. So gehen zwar die Eier kaputt, aber das Omelett kommt noch lange nicht auf den Tisch.“ Um das im Wahlkampf versprochene Bengodi zu erreichen, ist es notwendig, den Euro zu verlassen, aber durch den Austritt aus dem Euro der Bengodi verwandelt sich bald in die Hölle. Und dann will man sich auf Madunina verlassen. Aber wollen wir ehrlich sein, mit der grafischen Brutalität eines Tweets, damit es jeder versteht, sogar der funktionale Analphabet? Ob Fundamentalisten oder Souveränisten, Monisten sagen (und tun) nur Monat.
